В Вене с Листом встречался молодой Гитлер. Интересно и то, что одной из активисток его ордена была Матильда Людендорф, супруга начальника германского Генштаба в годы Первой мировой войны. Среди сохранившихся документов Арманенорден есть многозначительная резолюция о распространении идеи «виенай» в германском генералитете.
…Уже сама подпись Листа говорит посвященным о многом. В нее вплетена пятиконечная алхимическая звездочка. Она намекает на преемственность Арманенорден по отношению к традициям одного загадочного движения. А именно – розенкрейцеров, проявившихся в эпоху Возрождения и ставших прообразом многих тайных обществ Европы.
О происхождении ордена всегда ходили разноречивые слухи. Некоторые исследователи ссылаются при этом на каббалистическую книгу «Зогар», называющую розу символом еврейства. Исходя из этого, розу на кресте можно считать символом господства иудеев над христианством. (1).
…В конце XIX века Гвидо фон Лист произвел революцию в наследии розенкрейцеров. На смену общегуманистическим пришли нордические идеи. Так на стебель душистого цветка были привиты листья дуба – одного из символов древних германцев. Перестала ли при этом роза оставаться розой? Об этом – речь впереди. Но отметим – в сепаратор протофашистских идей влилась нежно-розовая краска. Пока никто не ожидает появления коричневого цвета.
* * *
В 1622 году парижане прочли на стенах многих домов воззвание:
«Мы, депутаты главной коллегии Братьев Розы и Креста, зримо и незримо пребываем в этом мире милостью Всевышнего, к которому обращается сердце Справедливых, чтобы избавить людей от пути, ведущего к гибели».
К обществу, заявившему о способности своих адептов к бессмертию и контролю над природой, с самого начала относились по-разному.
Современник писал: «Пресловутое братство розенкрейцеров заявляет, что во всей вселенной распространились пророчествующие безумцы. Фактически появление этого призрака… породило надежду на всемирное преобразование, вызвало явления столь смехотворные и абсурдные, сколь и невероятные. Призрак, таким образом, властвует…»
Кем был выпущен этот призрак – до сих пор остается загадкой. Возможно, названный манифест явился всего лишь игрой праздного ума. Однако мы знаем: идея (кто бы ее не породил) материализовалась. Сообщества розенкрейцеров были созданы.
Они сыграли впоследствии немалую роль в истории. И явили собой поразительный урок. И из него вытекает вопрос: можно ли доискаться корней всех тайных обществ, происходящих от розенкрейцеров!? (По крайней мере, в человеческом мире)…
Одной из излюбленных дисциплин розенкрейцеров была алхимия. Именно алхимическое звучание имел первый девиз Ордена Igne Natura Renovatur Integra – Огнем природа обновляется. (Одновременно – это кощунственная расшифровка букв, начертанных на кресте Спасителя – INRI – Иисус Назарянин, Царь Иудейский).
Изначально в розенкрейцеровской традиции речь шла не столько о трансмутации металлов в золото, сколько о преобразовании духовном. «Перековать человека» – знакомое нам словосочетание. И пришло оно в политический лексикон именно из недр розенкрейцеровских лабораторий.
Нарочито запутанная терминология алхимиков оказалась идеальной для сокрытия новых, крамольных по тем временам идеологических и политических целей. Тайномыслие проявилось в тайнописи. Через нее, словно через магические фильтры, посвященные могли различать те скрытые смыслы, которые предназначались им одним.
Как это происходило, рассказывается в книге современного масонского исследователя Робера Амбелена. Если немного упростить, суть такова. Сам образ получения благородного золота из обычного свинца – зашифрованное понятие равенства. Ведь революционной целью розенкрейцеров было снятие сословных перегородок на пути любого талантливого простолюдина. Точно так же в терминах астрологии, высвобождавшей посвященного от предопределения судьбы, зашифровывалось понятие «свобода». А магическое обращение за помощью к нечеловеческим сущностям означало еще одно политически-магическое понятие – «братство». «О, Сатана! О, брат людей!» – говорилось в одном из черномагических молений.
Итак: свобода, равенство, братство. Вот искушение! Оказывается, и эти соблазнительные слова пришли из розенкрейцеровских, а позднее – масонских сообществ.
Свобода, равенство, братство… Увы, нет такой красивой идеи или лозунга, под которым и бы не были пролиты моря человеческой крови!
И главное – свобода от Кого, чье равенство и какое братство достигнуты?
* * *
Начинался XX век. Дочь обрусевшего немца Елена Блаватская уже оживила в сознании европейцев идею грядущего мессии. Альфред Розенберг, один из будущих идеологов рейха, еще жил в России и вчитывался в «Протоколы сионских мудрецов».
Всемогуществу рациональной науки поклонились, как божеству. Однако по крупицам, собранным на Востоке и Западе, кто-то уже восстанавливал древние культы.
Самоуверенные материалисты слыхом не слыхивали ни о чем подобном. А если и узнавали, их иронии не было предела. Мало ли что придумает кучка сбрендивших на мистике оригиналов! Что они там кричат с периферии материального мира? Что являются его духовным центром?!
Однако в тиши профессорских кабинетов эти личности продолжали упорно работать. Рождалось новое интеллектуальное направление – традиционализм. Поиск духовной первотрадиции человечества уводил в ирреальную древность. Ее сочли «добиблейскими временами».
Ведомые лукавым поводырем, эти странные профессора вслушивались в молчание веков. Они медитировали над выбитыми на камне рунами. Они пытались уловить заклинания ветхих жрецов.
Еще немного – и едва уловимый шепот донесет до них эти вожделенные слова и звуки. И они окрепнут в глотках десятков и тысяч последователей. А затем войдут в резонанс с подсознанием миллионов добропорядочных европейцев, позовут загнанных в него демонов языческого мира.
Более того, эти заклинания получат своего оптового покупателя. Не того ли самого, о котором в декабре 1909 года в газете «Винер Фрайе Прессе» писал финансовый диктатор Германии Вальтер Ратенау: «Всего 300 человек, каждый из которых знает других, управляют судьбой Европы… Эти евреи имеют в своих руках средства для того, чтобы положить конец любой государственной форме, которую они сочтут неразумной.»
Меж тем в лабораториях социальной алхимии, словно гомункула в реторте, уже выводили вождя. Еще немного – и оптимальный вариант будет найден. Тогда растеряные нули на улицах получат единицу. Она встанет перед ними. Она придаст всем неудачникам унылого мира прибылей, наскучивших католических и протестантских «истин» – гигантское значение.
* * *
В начале 1910-х годов в Германии появился некий барон Зеботтендорф. Вскоре он был посвящен в Германенорден. В эту суперложу входили и общество Гвидо фон Листа, и Орден нового храма, и другие им подобные структуры.
Германенорден был создан в 1912 году. О его характере говорит уже описание приема неофитов. Вот как посвящали тех, кто уже прошел расовый тест на «пластометре», служащем для измерений черепа:
«Церемония начиналась мягкими звуками фисгармонии, братья исполняли Хор пилигримов из „Тангейзера“ Вагнера. Ритуал начинался в сумерки, когда братья совершали жест, символизирующий свастику – Мастер отвечал им. Затем Мастер Церемоний вводил в зал неофитов, одетых в мантии странников с завязанными глазами. Здесь Мастер рассказывал им об Ордене. Певец зажигал священное пламя в Чаше, с послушников снимали мантии и повязки. Мастер приближался к неофиту и совершал магические действия копьем Вотана, рыцари скрещивали над ним свои мечи. Звучали вопросы и ответы, сопровождаемые музыкой „Лоэнгрина“, затем послушники приносили клятву верности. Посвященных окружали „лесные эльфы“ и как новых братьев вели их к „чаше Грааля“, где горело священное пламя певца».
В Мюнхене Зеботтендорф основал еще один филиал Германенорден – общество Туле. Его символом стал кинжал на фоне дубовых листьев. Позднее ежегодно 9 ноября (в день «Хрустальной ночи») точно такие кинжалы, с надписью «Моя честь – верность» будут вручаться посвященным в СС.
