В своих нескончаемых попытках уничтожить цветных белые создают так называемые «дизайнерские наркотики», связывающие молекулы меланина и изменяющие их таким образом, чтобы он становился токсичным и даже смертельным для тех, у кого его много! Кэрол Барнс, пишущая на эту тему, заявляет: «Меланин может становиться для чернокожего токсичным, если сочетается с губительными наркотиками вроде кокаина, амфетаминов, психоделиков, галлюциногенов… марихуаны… и прочих». Молекулы этих наркотиков походят на молекулу меланина! Тело оказывается обманутым, и его баланс нарушается, поскольку для того, чтобы функционировать, оно опирается на поврежденный наркотиками меланин. Даже легальные лекарства вроде тетрациклина и нейролептиков (транквилизаторов) имеют сильную предрасположенность к связыванию меланина. Гербициды (паракват, «эйджент орандж») необратимо связывают меланин и остаются в организме чернокожего до конца его жизни, вызывая тем самым множество расстройств. Вероятнее всего, характерное для черных злоупотребление наркотиками происходит из-за того, что меланин приводит к более легкому привыканию к ним, а также продлевает время зависимости от наркотиков, которые намеренно поставляются в черные районы.
Материал, приведенный выше (с исправленными орфографическими ошибками), был взят из книги «Blacked Out Through Whitewash», доступной в Интернете по адресу www.saxakali.com/suzar. На этом сайте также можно найти информацию, необходимую для заказа этой книги. Стоит заметить, что мелатонин — вещество, вырабатываемое шишковидной железой и продающееся в магазинах здоровой пищи в форме пилюль, служит для лечения расстройств сна, — это вовсе не то же самое, что меланин, вещество, способствующее почернению кожи. Но, пожалуйста, имейте в виду, что это различие делается учеными, большинство из которых являются лживыми белыми дьяволами.
Доктор Фрэнсис Кресс Уэлсинг
ВОЙНА ШАРОВ
В бильярде, или пуле, на столе размещаются восемь цветных шаров, белый шар и длинная темная палка. Цель игры — используя длинную палку, загнать все цветные шары в специальные лузы с помощью белого шара. Последний цветной шар, загоняемый в лузу, — черный. Когда игра заканчивается, на столе остается длинная темная палка и единственный — белый. Затем игра начинается снова.
Боулинг — еще одна игра, интересная в контексте культуры верховенства белых. Обычно в него играют крупным черным шаром, который запускают по дорожке, намереваясь сбить 10 белых кегель; центральная кегля называется «королевской». Понятно, что кегли белые, и что по форме они являются фаллическими символами. Другими словами, кегли — белые фаллические символы, расшибаемые тяжелым черным шаром, который для игрока является средством достижения цели. В символических фантазиях игрок видит себя обладателем и повелителем большего черного шара, способным нанести с его помощью вред белым мужским гениталиям (белым кеглям).
…Не удивительно, что огромное количество белых женщин крутится вокруг чернокожих баскетболистов и футболистов, и что зачастую эти черные мужчины оказываются обманом вовлечены этими женщинами в сексуальные аферы. В свою очередь, чернокожие баскетболисты поставлены доминированием белых перед необходимостью просовывать коричневые мячи (яйца) в белые корзины (вагинальные отверстия), доказывая истинную мужественность черных, ведь чернокожие мужчины называют белых «Человеками» (the Men). Помещая коричневые мячи в белые корзины или между белых стоек ворот, черные мужчины в фантазиях становятся «Человеками» сами.
Любопытно, что гольф, наиболее «элитарная» из всех игр с мячом, входящих в культуру верховенства белых, играется длинной окрашенной в темный цвет палкой, или, как ее называют, «железом», которую держат между ног. Этим «железом» бьют по малюсенькому белому мячику. Цель — загнать этот крохотный белый шарик в дыру в земле (мать-земля — чернокожая женщина?).
…Является ли отражением ненависти белых мужчин к самим себе самоотвержение, отвержение недостаточности белых яичек («шаров»), то, что в играх, в которых участвуют маленькие белые шары, шары эти атакуют, бьют, лупят по ним, отбивают от тела прочь в актах мазохизма, а в тех играх, в которые играют большими коричневыми мячами, напротив, ценится их сохранение, обладание ими? В культуре верховенства белых ни в одной из популярных игр с мячом по большим коричневым шарам не бьют посторонними предметами. И в этих фактах действительно есть смысл.
И не забавно ли, что когда молодые белые мужчины еще молоды и энергичны, они пытаются овладеть большими коричневыми шарами, но, становясь старше и мудрее, они психологически покоряются своей неспособности справиться с ними? Они мазохист-ски переключают свое внимание на удары по крошечным белым мячикам для гольфа, давая выход своему отвращению и смирению в полном и окончательном осознании генетической рецессивности белых. Было бы крайне интересно установить количество генералов системы верховенства белых, которые играют в гольф (попирают генетический материал белых), планируя расовую войну или уничтожение небелого генетического материала.
Доктор Фрэнсис Кресс Уэлсинг
Книгу доктора Уэлсинга «Бумаги Изиды: Ключи к цветам» можно приобрести через Third World Press, 7524 S. Cottage Grove Ave, Chicago, IL 60619. Розничная цена издания в мягкой обложке $14.95; за доставку $3.50. Для заказов по кредитным картам звонить (312) 651-0700.
Важно принимать человека во всей его полноте, в его испражнениях и его смерти. В принятии непристойности, экскрементов и смерти лежит духовная энергия, которой я нахожу применение.
Сальвадор Дали
В прошлые века вселенная для человека была священна и во все вокруг было наполнено жизнью: животные, растения, камни, пространство и время, орудия труда и оружие. Каждый уровень бытия и каждый способ разрушения имели сакральный смысл. Города и недуги также были священны, была священна даже копчиковая кость, os sacrum. Подобные верования существовали в античные времена, прошли через средние века, а кое-какие дожили и до нынешних времен. Из такого мировоззрения не были исключены даже экскременты — фекалии также почитались и наделялись жизнью. В Древнем Риме существовало сакральное место Cloaca Maxima, посвященное богине Венере Клоа-кине, покровительнице испражнений, туалетов и канализации.
В искусстве врачевания античности и средних веков экскременты людей и животных были ценнейшим медикаментом. Однако в реальных рецептах их использование скрывалось за такими эвфемизмами, как «западная сера» и «цибет». Врач и естествоиспытатель Парацельс называл их человеческим углем (carbon humanum) и однажды приобрел кучу врагов, представив коллегам ночную вазу, полную экскрементов, и сказав: «Если вы не хотите ознакомиться с секретами гнилостного брожения, вы недостойны называться врачами».
Экскременты применялись в медицине во всех возможных формах: еще теплые или охлажденные, жидкие или твердые, в виде порошков, настоек и мазей. Один французский фармацевт даже создал из фекалий ликер и бренди, который назвал «Влага тысячи цветов» (Eau de Mille Fleurs). Начала зарождаться новая область науки: скатология. Она была смесью магических и медицинских концепций, касающихся целительной силы экскрементов, и объединяла эти фекальные идеи в прикладной мифологии. В конце семнадцатого столетия во Франкфурте ученый Кристиан Франц Пауллини собрал все рецепты, относящиеся к подобной практике, которые только смог найти. В 1696 году была опубликована его книга «Новая и улучшенная аптека целебных нечистот» — гримуар постыдного черного искусства прикладной скатологии, наполненный бесчисленными советами по применению экскрементов в медицине. В этой книге фекалии представлены как почти универсальное лекарство от любого недуга, обладающее неизмеримой целительной силой и магическими свойствами. «И это воистину чудесно, что вещество, способное вызывать непреодолимое отвращение видом своим и запахом, может считаться не только предметом для научного изучения, но и уникальным сокровищем, сохраняющим человеческое здоровье» (Сэмюэль Огастус Флеминг, цитата по книге Бёрка «Скатологические обряды народов мира»).
Великое пускание ветров
Многие рецепты напоминают алхимические предписания по набору ингредиентов, которые сложно, и даже едва ли возможно, заполучить. Скатология открывала окно в сюрреалистичный, пограничный психоделический мир. Люди были убеждены, что особыми свойствами и силами, которые могут послужить человеку, обладают не только зубы, когти и перья животных, но также и их помет. Помет остроглазого сокола восстановит слабое зрение, если втирать его в уголки глаз по утрам. Мужчин, разбитых частичным параличом, обмазывали змеиными фекалиями, чтобы они снова обрели гибкость. Женщины применяли этот же метод, если желали, чтобы роды прошли без осложнений. Те, кто жаждал оставаться молодыми, прибегали к использованию экскрементов мальчиков или девочек. Мужчины, боявшиеся потери сексуальной потенции, ели дерьмо оленей, быков и козлов. Женщины, желавшие забеременеть, целый день носили с собой повсюду мешочек с кроличьим пометом, поскольку кролик считался символом плодовитости. Кристиан Франц Пауллини писал о канатоходце, каждое утро глотавшем беличье дерьмо, — это улучшало его чувство баланса. Глухие или слабослышащие употребляли фекалии рыси. Зачастую, хотя и не во всех случаях, между символическим значением определенных видов животных и предполагаемыми целебными свойствами их помета существовала тесная магическая связь.
