В.Б. Война и мир — традиционная русская тема. Хотя бы потому, что целое тысячелетие Россия вынуждена постоянно вести оборонительные войны, войны за право на достойное существование. Нам не нужна ни Европа, сколько раз мы бывали и в Берлинах, и в Парижах, не захватывали же их навсегда, уходили домой, и плакали горькими слезами парижанки, прощаясь с бравыми гусарами и задорными казаками. Нам не нужна ни Азия, с которой умелые русские дипломаты столетиями учились договариваться, прививая уважение друг к другу. Думаю, Лев Гумилев и наши ранние евразийцы правы: историей дано нам наше естественное, наше природное, наше ниспосланное свыше евразийское пространство, и только мы способны его удержать, тем самым удерживая и весь мир в равновесии.
Разрушится Россия — и сотни лет будут идти войны за это пространство, и закончится это апокалипсисом. Разве об этом мечтает самодовольная Америка, похожая на ребенка-переростка, играющего в песочнице с подкинутыми бесом боевыми гранатами? За право на это пространство боролись в октябре 1993 года защитники Дома Советов. Боролись люди всех национальностей, понимающие необходимость нашего единого союза. А в ответ наши противники выдвигали смертельный для страны лозунг: "Берите суверенитета, сколько унесете". Война и мир — это тема романа Проханова "Красно-коричневый". Его главный герой Хлопьянов давно устал от необъявленных войн, он мечтает о мире, о рае в шалаше с любимой Катей где-нибудь на русском Севере, на берегу Белого моря. Но он — русский воин, он не может оставить свой пост, не может сдать врагу Россию, тогда рано или поздно доберутся и до его деревеньки на Севере, и там начнут заморские хозяева наводить колониальные порядки. Спасая свой народ, он идет на гибель. Как Вы, Геннадий Андреевич, оцениваете образ Хлопьянова? Кто он такой? И кто его враги? С кем он борется? С кем боретесь вы?
Г.З. Мы боремся не с реформами. Необходимость реформ мы прекрасно понимали еще в конце 80-х годов. Понимали не хуже китайцев. Понимал и народ, так поддержавший на первых порах Горбачева, поверивший в его искренность. Увы, России тотально не повезло на политических лидеров конца ХХ века. В Китае оказался мудрый Дэн Сяопин, и вот ныне уступающие в начале перестройки нам в экономике по всем позициям китайцы уже опередили нас. Может быть, это самый убедительный ответ былым горбачевским сочинителям лозунга "Иного пути не дано". Мы боремся с той мировой паутиной, которая наброшена на Россию, с теми пауками, кто высасывает из тела страны все живительные соки. Разве непонятно гайдарам, чубайсам и грефам, что Россия не может повторить западный путь развития. У нас иные пространства и иной климат. Без дешевой энергетики и дешевого транспорта — что бы мы ни производили — все будет убыточно. Давно подсчитано: вокруг русской сырьевой трубы может выжить около сорока миллионов человек. А остальных куда? Жить продажей одного сырья может только развивающаяся страна. У нас же до сих пор есть мощный интеллектуальный потенциал. Сколько ни выезжает из России математиков, программистов, химиков, биологов — вырастают новые. Но все истощается. Истощаются научные центры, устаревают лаборатории, ломаются без ремонта все высокие технологии, дряхлеет оборудование. Неизбежно происходят аварии и взрывы — истории с подводной лодкой "Курск" и с Останкинской башней тому пример. А если начнут взрываться такие же старые химические заводы и оборонные предприятия? Сейчас мы на историческом стыке. Или мы на самом деле станем Верхней Вольтой, но уже и без ракет, или мы вновь по четкому мобилизационному плану начнем поднимать прежде всего наши интеллектуальные центры, наши высокие технологии. Пора возвращаться в Россию. И капиталам, лежащим без движения в заморских банках, и специалистам, получающим в странах Запада в три раза меньшую зарплату, чем местные специалисты, униженно стоящим в очереди на вид на жительство. Но не будем трогать Запад. Он не изменится. Он такой как есть, таким и останется. Его ждут в скором будущем свои проблемы и потрясения. Идет борьба добра и зла в самой России. Кто победит — таким светлым или темным и будет наш финал. Правившие Россией последнее десятилетие люди не думали ни о государстве, ни о народе, ни о добре, ни о совести, ни о справедливости. Как в народе говорят — эти люди без роду без племени. По сути своей, как сказали бы наши священнослужители, они служат сатанинским, дьявольским силам. А мы скажем проще — к власти прорвались временщики, мечтающие лишь о том, как набить себе карманы. Доколе терпеть это будет наш российский народ? Вот с ними-то, с временщиками, и их хозяевами и боролись защитники Дома Советов. С ними боролся и герой романа "Красно-коричневый" полковник военной разведки Хлопьянов. Александр Проханов продолжил литературную канонизацию русских Витязей, солдат-освободителей. Уже говорилось в литературной критике, что роман написан как икона, где в центре герой-святомученик. Он мне напоминает и летчика Гастелло, и героев-панфиловцев, и Александра Матросова, и Якова Джугашвили, и генерала Карбышева... Он же мог уйти и не погибнуть. Мог вообще не влезать в битву, работать где-нибудь в службе безопасности крупной фирмы или писать столь модные сейчас мемуары о тайных операциях советской разведки. Он предпочел действовать. Разве нет и в нашей сегодняшней жизни таких людей? Я смотрю иногда телепередачи, перелистываю перед сном журналы, везде царят одно уныние, тоска, плач и слезы. Но если так на самом деле, то, похоже, и выхода у России никакого нет. Где же русские мужики — строители, воины, первопроходцы? Почему кругом в литературе или калеки и убогие, или такие рожи, такие подлецы, что никакой надежды не остается. Я уже не говорю про НТВ, там сознательно все стоящее, работающее, созидающее вымарывается жесточайшей цензурой как несуществующее. Посмотрите передачу Новоженова, эти свиньи — это же мы, русские. Ему еще надо на грудь своему Хрюне крест православный повесить. Как это делал Шендерович. И все сходит с рук. Любое оскорбление нравственных и национальных, религиозных и гражданских чувств сходит с рук, как сходило и все эти десять-пятнадцать лет псевдоперестройки... Так вот прохановский Хлопьянов — герой из жизни, его прототипы — это офицеры, совершившие бросок из Боснии в Приштину. Это и хирурги, работающие порой без света и спасающие жизнь людей. Это и подводники из "Курска", заглушившие атомный реактор, тем самым укоротившие свою жизнь, но спасшие от радиоактивного заражения воды Баренцева моря. А разве русские писатели, три дня державшие оборону своего писательского дома в Хамовниках в августе 1991 года, не совершили свой подвиг? Все кончилось тогда у писателей хорошо. Но ведь Ельцин и тогда мог послать войска и устроить показательный расстрел Союза писателей России. Не так уж мало еще и сегодня в России таких, как Хлопьянов, но всегда человеку нужен пример, нравственный пример. Может, это одна из великих задач литературы? Можно воспитывать школьников на Хлопьянове, а можно на наркоманах и киллерах. Пусть задумаются об этом Министерство культуры и Министерство печати, решившие без всяких консультаций с Думой субсидировать из бюджетных денег соросовские ультралиберальные журналы, развращающие молодежь и отказавшиеся поддерживать патриотические журналы "Наш современник", "Москву", "Молодую гвардию", бросившие на вымирание прекрасные областные журналы "Север", "Подьем", "Дон"... Что важнее для нравственного, духовного, гражданского воспитания молодежи: проза Валентина Распутина и Владимира Личутина, поэзия Юрия Кузнецова и Глеба Горбовского — или же роман Мелихова о том, как он был зачат, и стихи Веры Павловой о собственных гениталиях? И это печатается в "Новом мире"? Рядом с прозой того же Александра Солженицына? Хотя бы он пристыдил издателей! Не надо вводить никакую цензуру. Пусть любители "клубнички" или "чернухи" где-нибудь за углом наслаждаются своими героями, но государство имеет полное право, как и во всем мире, от США до Франции, поддерживать прежде всего то, что соответствует нравственным и религиозным ценностям своего народа. А что касается военной прозы Александра Проханова, прохладное отношение к ней давно удивляет не только меня, но даже наших противников. Вы сами приводили недавний пример из "Литературки". Смотрите, как удивляется корреспондент газеты: "Я хотел бы спросить у мастеров, где они. Потому что, кроме Проханова, о войне писать пока некому. А, наверное, уже надо...". Прав корреспондент. Давно надо. Но, как я знаю, проводит Союз писателей России открытый пленум в Чечне, прямо на передовой. Встречается и с чеченцами, и с дагестанцами, и с русскими солдатами. Среди писателей — Леонид Бородин, Валентин Распутин, Александр Проханов. Как мне говорил Проханов, там у него и родилась идея последнего романа "Идущие в ночи". Но ни о вашем пленуме, ни об удивительных выступлениях писателей — государственное телевидение ни звука. Даже армия, которую уже десятилетия воспевает Александр Андреевич, стыдливо отмалчивается. А в это время президент России Владимир Путин едет на встречу в малочисленный и маловлиятельный, откровенно прозападнический ПЕН-клуб. Там ему наши плюралисты устраивают разнос и за Чечню, и за поддержку православной церкви, и за все еще якобы недостаточную свободу слова. На кого же будет равняться в культуре и в литературе наше государственное руководство? На гражданина США Василия Аксенова, или же на патриота России и государственника Александра Проханова? Неужели во время Великой Отечественной войны наше правительство поддерживало бы пораженцев или пессимистов, отчаявшихся людей? Не нравится советский пример, возьмите любой другой. В Первую мировую войну государство всемерно поддерживало писателей, воспевающих армию и солдат. И так было в любой армии и в любые времена. Можно только позавидовать, сколько денег выделяется в США на художественную пропаганду американского порядка, американской армии. В России не привьется американское суперменство, мы — другой народ, но подвижников и созидателей, людей дела и долга в России всегда ценили. Да и наши любимые литературные герои — Тарас Бульба, князь Андрей Болконский и Григорий Мелехов — совсем не пораженцы.
