Впрочем, что ж ворошить былое! Возьмем и нынешний день. Ведь как никак, а вы главный редактор, хоть и "Елабугских ведомостей", и от вас для автора зависит кое-что существенное. Однако же я встаю и довожу до вашего сведения, маэстро: "Ты сер, а я, приятель, сед. и волчью вашу я давно натуру знаю." И заметьте - опять в полном одиночестве. Нельзя же принимать в расчет отдельные выкрики на страницах "Дуэли". Да, в полно! Одиночестве .И он еще учит меня храбрости, козел!..
Так вот, смеюсь я над Мухиным не потому, что он герой-одиночка, а по той лишь причине, что сплошь да рядом он порет чушь, плодя графоманов, невежд и недоумков. Ну, вот хотя бы в этом же номере: "Вспомните советские книги и кинофильмы. Хоть в одной/?/ показано счастье человека от своей работы, от своего творчества в труде? Ноль!" Очаровательный нолик. Совсем как тот, что даже пальчиками изобразил не так давно его товарищ по партии Ельцин:"Дума? Ноль!"
Советская литература как объект мухинского презрения
Гребем дальше: "Мы/?/ умудрились создать"инженеров человеческих душ", которые органически ненавидят работу, не понимают её и неспособны описать ни творчества в ней, ни счастья от итогов творчества...и люди становятся такими же, как эти "инженеры" из СМИ".
Один из обычных приемов Мухина в споре - подмена понятий. Вот и здесь: начал с книг и Фильмов, с инженеров человеческих душ, т.е. с писателей, допустим, с Шолохова , а потом подсунул "инженеров СМИ", т.е., допустим, Ноткина или Познера. "Да какое отношение "тихий Дон" или абрамовские "Пряслины" имеют к нынешним действительно отвратительным СМИ. Очень характерно для него и то, что к другим он предъявляет такие требования, которые сам и не думает выполнять. И это мы видим тут же. Споря с читателем Степановым, наш полемист иронически пишет: "Считать, что у нас сегодня "не страна дураков, а страна гениев", конечно, можно. Только если бы еще и парочку фактов в обоснование этого." Ну, один-то факт может привести любой читатель "Дуэли". Но что же Мухин- то, несколькими строками выше уверяя, будто ни в одной советской книге, ни в одном нашем фильме не восславлен труд, и "счастье в них - это когда любовь, особенно на стороне", а советские писатели даже ненавидят, работу, - что ж он сам-то, драгоценный, не привел да уж не парочку фактов, а хоть один примерчик пусть бы одного лишь советского писателя, который ненавидел бы труд. Кстати, замечу, что если наша литература была такой мерзкой, то совершенно непонятно, почему Мухин вслед за кагэбэшным Абакумовым, как его прихвостень, спустя пятьдесят лет, поносит маршала Жукова за то, что "на даче у него не было советских книг, - зачем умному человеку такие книги? Так вот, почему поносит? Да просто потому, что у писателя Мухина нет никаких убеждений и принципов. Вчера ему было выгодно хвалить советскую. литературу - он её хвалил, чтобы напакостить Жукову, а сегодня ему выгодно охаить её, чтобы превознести себя, - он не останавливается перед самой гнусной клеветой. Зто радзинско-солженицынский тип человека.
Такое впечатление, словно советская литература для Мухина не только чужая и ненавистная, но еще и совершенно незнакомая. Да ведь она, наоборот, слишком много внимания уделяла теме труда, за что порой справедливо над ней посмеивались и дома и за рубежом. Вам парочку примеров?
Единое счастье - работа.
В полях, за станком, за столом.
Работа до жаркого пота,
Работа без лишнего счёта и т.д.
Это - один из первых советский поэтов.
А потом? "Цемент" и "Энергия" Гладкова, "Гидроцентраль" Шагинян, "Педагогическая поэма" Макаренко... Да если бы не было больше ничего, кроме этой великолепной поэмы, вдохновенно восславившей именно труд и счастье творческого труда, то и в этом случае можно было бы спокойно сказать Мухину: "Клеветник!" А ведь там еще нескончаемый ряд книг и фильмов такой же направлен "Иду на грозу" Гранина /одноименный фильм/, "Журбины" Кочетова /фильм "Большая семья"/, "Работа и любовь" Смелякова...И так вплоть до "Одного дня Ивана Денисовича" Солженицына со сценой истинно вдохновенного труда - кладки кирпичного дома... Тут сказать о Мухине, что он невежда было бы очень милосердно.
Что же касается "любовного счастья на стороне", то, что ж поделаешь, не все так свято блюдут "Кодекс строителя коммунизма", как Юрий Игнатьевич , сын солнечного Казахстана, и об этом правдиво писала как наша классическая литература /Онегин полюбил замужнюю Татьяну, Вронский замужнюю Анну и т.д./.так и советская/ женатый Григорий полюбил замужнюю Аксинью, и даже есть песня на слова Николая Доризо: "Парней так много холостых, а я люблю женатого"/. Да и сами писатели были по этой части порой далеки от мухинского идеала: Андрей Белый любил жену Блока, Маяковский, Булгаков и Макаренко отбивали чужих жен, Пастернак и Нейгауз как бы обменялись женами, у Есенина в этом деле вообще кошмарная вереница, отягощенная кучей детей, у женатого русского красавца Фадеева был загадочный роман с тщедушной еврейкой
Алигер, и даже у сталинско-ленинско- нобелевского лауреата Шолохова была, говорят, незаконная любовь с артисткой Эммой Цесарской, первой его Аксиньей в кино, тоже, между прочим , еврейкой. Увы, увы, увы... Некоторые из перечисленных писателей отчасти превосходили писателя Мухина в умственном и чисто творческом смысле, но все они были жалкими пигмеями по сравнению с ним в смысле нравственном. Действительно, чужих жен он не отбивал, а романов на стороне у него не было и не предвидится, хотя, как мы помним, он и взывает: "Ларочка! Я очень хочу вам понравиться!.." Словом, на душе у человека один-единственный грешок - создание бардака им. Мухина.
Царица Марфа и Наина Иосифовна
Очень много для понимания "феномена Помидора" даёт раздуваемая им тема убийства Ельцина и появления его двойников. Но сразу надо заметить, что он, оказывается, не только вовсе не одинок в этом титанически деле, как уверяет, но и не открыватель её. Первой-то, как теперь стало ясно, еще в номере 3/47/ за 1997 год кинулась на амбразуру отчаянная г зета "За русские дело". Как тут не вспомнить слова Василия Ивановича, брошенные комиссару: "К чужой славе хочешь примазаться?!".. Если бы я знал, что не Мухин первопроходец, то, может и поверил бы в эту затею, ибо уж так-то отрадно читать "покойный Ельцин"..."почивший в Бозе могильщик России" и т.п. Но тут у меня как у Иосифа Бродского: "Евтушенко против колхозов? Значит, я - за!" В самом деле, как верить человеку, который рисует меня нахлебником неведомом мне рижанина Шимонина, - ну как?
Но дело, конечно, не в изначальном бродскизме. Под напором неоспорим аргументов я его преодолел бы. Дело в том, что вся эта очередная мухинская одиссея рассчитана на козлов. И глубока символично, что в "Дуэли" №5 за этот год на первой полосе напечатаны два письма особенно пылкой единомышленницы Мухина, фамилия которой именно Козлова, В.М.В первом Козлова взывает к председателям обеих палат Госдумы и к руководителям некоторых фракций: "Дорогие наши защитники!/ Это Явлинский-то с Жириновским! -В.Б./.Уже вся/!/ Москва говорит, что Ельцин умер или убит. Все/!/ уже перемерили расстояния /на фотографиях/ от губы до носа. В том, что Ельцина нет в живых, сомнений нет! Как же вы, лучшие и лучших, не догадываетесь об этом?..." Но ведь же только лучшие из лучших, многие худшие из худших тоже не догадываются, например, Александр Коржаков на вопрос журналиста о двойниках ответил: "Какой глупый вопрос!" см."Дуэль"№8 за этот год, первая полоса/ А ведь он больше десяти лет вместе с Ельциным и судьбу России решал, и бражничал, и в бане парился, словом, знает его и на вид, и на ощупь, и на суть как облупленного. Александр Котенков, постоянно встречающийся с Ельциным, сказал даже, что это глупый, а глупейший вопрос"/ там же/.
Во втором письме мадам Козлова стыдит супругу покойного президента: "Наина Иосифовна!.. Я узнала, что Борис Николаевич убит. Об этом говорит уже вся/ Москва...Я потрясена Вашим поведением! Вы не боитесь Бога за то, что Вы предали своего мужа, отца Ваших детей, деда четверых Ваших внуков!.. Будьте же мужественной и откройте истину, даже если Вам это будет стоить жизни. Этим Вы искупите свой позор!!!"
0чень странно, что при этом мадам не напомнила о царице Марфе, которая сперва при встрече с Лжедмитрием в подмосковном селе Тайнинским /там, где в наши дни Вячеславу Клыкову взбрело в голову отгрохать памятник Николаю Второму/ признала самозванца за своего убитого сына Димитрия, т.е. за законного царя, но потом покаилась во лжи, и всюду была разослана её грамота, в которой говорилось: "Он /т.е. Гришка Отрепьев / ведовством и чернокнижеством назвал себя сыном царя Иван Васильевича, омрачением бесовским прельстил в Польше и Литве многих людей и нас самих и родственников наших устрашил смертию; я боярам, дворянам и всем людям объявила об этом прежде тайно, а теперь всем явно, что он не наш сын. царевич Димитрий, а вор, богоотступник, еретик..." Вот бы и Наине Иосифовне набраться мужества и объявить на страницах "Дуэли" примерно следующее:"Он, Гришка-98,омрачением бесовским и с помощью ЦРУ прельстил Клинтона, Коля, Ширака и меня, старую перечницу, а дочь мою Татьяну и всех зятьев наших устрашил смертию; я Строеву, Селезневу и Зюганову объявила об этом прежде тайно, а теперь всем явно, что Гришка не . мой муж Бориска, а вор, богоотступник, красно-коричневый..." Нет, теперь мы не услышим такого покаянного признания от Наины Иосифовны. Ведь и Марфа-то когда призналась? Уже только после того, как Гришку ухлопали, поляков выгнали, и царем стал Шуйский. Так что придется ждать нового Шуйского...
