class="p1">Winegar 2006 – Winegar J. Creative Reckonings: The Politics of Art and Culture in Contemporary Egypt. Palo Alto, CA: Stanford University Press, 2006.
Woodruff 1999 – Woodruff D. Money Unmade: Barter and the Fate of Russian Capitalism. Ithaca, NY: Cornell University Press, 1999.
Wu 2002 – Wu Ch. Privatising Culture: Corporate Art Intervention since the 1980s. New York: Verso, 2002.
Yaeger et al. 2011 – Yaeger P, Hiltner K., Makdisi S., Nardizzi V, Shannon
L., Szeman I., Ziser M. Editor’s Column: Literature in the Ages of Wood, Tallow, Coal, Whale Oil, Gasoline, Atomic Power, and Other Energy Sources // PMLA. 2011. Vol. 126, № 2. P. 305–326.
Yanagisako 2002 – Yanagisako S. Producing Culture and Capital: Family Firms in Italy. Princeton: Princeton University Press, 2002.
Yurchak 2001 – Yurchak A. Entreprenurial Governmentality in Postsocialist Russia: A Cultural Investigation of Business Practices // The New Entrepreneurs of Europe and Asia I ed. by V. E. Bonnell, T. B. Gold. New York:
M. E. Sharpe, 2001. P. 278–324.
Zaloom 2006 – Zaloom C. Out of the Pits: Traders and Technology from Chicago to London. Chicago: University of Chicago Press, 2006.
Zigon 2011 – Zigon J. HIV is God’s Blessing: Rehabilitating Morality in Neoliberal Russia. Berkeley: University of California Press, 2011.
Карты
1. Карта Пермского края
2. Районы нефтяных месторождений и проектов КСО компании «ЛУКОЙЛ-Пермь», 2005
3. Магистральные газопроводы, пересекающие Пермский край
Иллюстрации
1. Н. А. Ридный. «Власть». Инсталляция, установленная в 2010 году перед зданием Пермского законодательного собрания, в конце эспланады в центре города.
2. Андрей Молодкин. Das Kapital, 2008. Акриловый блок, пластиковые шланги, заполненные сырой нефтью, насос и компрессор. 72x90x10 см
3. Посвященные нефтяной промышленности советская настенная роспись и постсоветский плакат на центральной площади Полазны
4. Рекламный щит «“ЛУКОЙЛ” – на благо Пермского края» на автозаправочной станции в Перми
5. Фирма «Такси Культура»
6. Рекламный щит у главного офиса компании «ЛУКОЙЛ-Пермь» в центре Перми
7. Выставка в Кунгурском краеведческом музее
8. Вид на часть первого этажа выставочного центра «Пермская ярмарка» сразу после открытия «Выставки-ярмарки народных промыслов 2011»
9. Стенд Уинского района на «Выставке-ярмарке народных промыслов 2011»
10. Изображения пермских археологических артефактов звериного стиля
11. Изображения в пермском зверином стиле на фасаде Пермского центрального универмага
12. «Новые лики Перми» в пермском зверином стиле на фестивале «Белые ночи в Перми» в июне 2012 года
13. Башня фестивального городка, фестиваль «Белые ночи в Перми»
14. Илья Викторов. «Трубопровод». Иллюстрация к четырехсерийному документальному фильму «Хребет России» (автор идеи фильма – Алексей Иванов, режиссер – Леонид Парфенов, продюсер – Юлия Зайцева, студия «Намедни», 2009)
«Бетон» по-английски – «concrete». «Concretization» – не только «опредмечивание», но и «бетонирование». – Примеч. перев.
О конспирологии в России можно почитать у Ушакина [Oushakine 2009а] и Боренштейна [Borenstein 2019]. У Бойера [Boyer 2006] дан превосходный обзор пользы теорий заговора для антропологии.
См., например, исследования, проведенные в районах Восточной провинции Саудовской Аравии [Jones 2010], побережья Мексиканского залива [Breglia 2013], дельты Нигера в Нигерии [Watts 2004; Watts 2012], озера Маракайбо в Венесуэле [Tinker Salas 2009], а также в США – долины Ойл Крик в Пенсильвании [Black 2003], долины Сан-Хоакин и бассейна Лос-Анджелеса в Калифорнии [Sabin 2004; LeMenager 2014], побережья штата Луизиана [Austin, McGuire, Higgins 2006]. Рассматривая эти этнографические исследования как региональные, я в первую очередь опирался на работы Сиварама-кришнана [Sivaramakrishnan 1999] и Фергюсона [Ferguson 1999]. Актуальные антропологические данные по регионам можно найти в работах Битюшковой [Bituskova 2009] и Уилсона [Wilson 2012].
К источникам по советским и постсоветским регионам я обращусь в соответствующих разделах; особенно рекомендую ознакомиться с работой Евтухова [Evtuhov 2012] и с широкомасштабным исследованием локальных режимов, проведенным В. Я. Гельманом [Gelman 2002; Гельман, Рыженков, Белокурова, Борисова 2002; Гельман, Рыженков 2010].
«Железная клетка» (iron cage) – социологический термин, возникший в результате перевода на английский термина Вебера stahlhartes Gehause. В русском переводе работы Вебера используется более точное выражение «стальной панцирь» [Вебер 1990: 206]. – Примеч. ред.
См., например, [Росс 2015].
См., например, [Mitchell 2011; Barry 2013]. См. также у Ричардсона и Вешкальнис [Richardson and Weszkalnys 2014] об онтологическом подходе к «материальности ресурсов» как постоянно находящихся в процессе становления.
Об антропологическом видении ресурсного проклятия см. у Берендс, Рейны и Шлее [Behrends, Reyna, Schlee 2011].
В числе прочих исследований об энергетике в Евразии, в рамках которых удалось творчески объединить государственную и международную политику, политику знаний и культурную политику, а также материальную часть энергетического сектора, рекомендую работы Кеннеди [Kennedy 2008; Kennedy 2014: 195–228] и Барри [Barry 2013].
Аптер утверждает, что к нигерийскому нефтяному буму и его последствиям в большей степени применима семиотическая парадигма Бодрийяра [Бодрийяр 2003], поэтому его подход несколько отличается от того, который я использую здесь.
Такой подход к определению материальности обусловлен тем, что в антропологии обычно опираются на семиотику Пирса. Отсылаю вас к весьма информативному изложению того, что повлияло на мой подход, в работе Кина [Keane 2003], а в работах Манн [Munn 1986] и Минли [Meneley 2008] можно ознакомиться с общепринятым подходом, который я здесь не разбираю.
Обширный обзор антропологических изданий, опубликованных между 1985 и 2003 годами, проведенный Баллардом и Бэнксом [Ballard, Banks 2003], показывает, что государства, корпорации и местные сообщества все чаще дублируют работу друг друга.
См. в первую очередь [Welker 2014].
Во многих отношениях первым антропологическим исследованием, в котором использовался этот подход к изучению нефтяной промышленности, стало описание племенной политики в Ливии, сделанное Джоном Дэвисом в эпоху «углеводородного общества» [Davis 1987]. Значимые примеры последних лет можно найти в статье Голуба и Ри [Golub, Rhee 2013] и во впечатляющем анализе государства-рантье Саудовской Аравии, проведенном Штеффеном Хертогом, который смог выделить «институты, социальные группы и социальные сети» [Hertog 2013: 3], способствующие неравномерному распределению нефтяной ренты. Для постсоветского пространства лучшие исследования на тему энергетической ренты и
