Речь бога Одина открывает потрясающий вид на архетипическое великолепие, растекающееся повсюду — от небес до земли, от луны до солнца, сияющее ночью и днем. В этом блеске скрыта сама душа архетипа, известного на протяжении столетий под названием Rex et Regina Mundi (в переводе с латинского «Rex et Regina» означает «Король и Королева», а «mundi» — мир). Основу этого архетипа составляет сознание, управляющее ходом жизни и эволюцией на нашей планете. Его нельзя отнести к людям, но это и не нечеловек, это не темнота и не свет… некое бесполое пансексуальное существо, обитающее в удаленной сфере причинной геометрии и эфирной архитектоники планетного масштаба.
История этого загадочного Правителя Земли всплывает в фольклорной мудрости и даже в детских играх («царь горы»). Она охватывает эпохи и культуры, оказывая одинаковое влияние на христианский, исламский, иудейский, индуистский и буддистский миры. В Древнем Египте, Вавилоне, Китае и Индии — везде бытовали свои легенды о Монархе, а вообще этот архетип еще древнее и, возможно, восходит ко времени становления человеческого сознания. Если Джеффри Аш[19] прав, то начальный архетип был впервые сознательно сформулирован шаманами из Центральной Азии где-то в эпоху позднего палеолита и раннего неолита (15 тысяч лет до н. э.). Они жили на плато в Алтайских горах. Северная и Центральная Азия по-прежнему является очагом веры в реальность Монарха, чья незримая «рука» направляет и охраняет процесс эволюции на Земле.
Представление о том, что Правитель действует тайно и незаметно, естественным образом способствует возникновению атмосферы всеохватного заговора с метафизическими ответвлениями, берущими начало на глубинных физических уровнях и достигающими самых тонких материй. Принижаемые долгое время сторонники теории заговора когда-нибудь признают, что первичный источник силы, подпитывающий их любимый заговор, имеет либо внеземную, либо демоническую природу. Аргументом в пользу этого странного консорциума служит абсолютный размах заговора — ведь он достигает уровня планет и длится уже много столетий. Такое масштабное мероприятие человеку было бы просто не по зубам. Люди — это всего лишь марионетки в этих теориях заговора, жертвы обмана громадных нечеловеческих сил. Король Мира, как мы увидим дальше, обладает нечеловеческими возможности наряду со всеми прочими потенциальными вариантами. Он объединяет ангельские, демонические, земные и небесные качества в блеске метафизической славы, после чего уходит даже за пределы этих сфер в пространство чистого геометрического сознания, где все мироздания распланировано и явлено.
В наше время архетип Монарха мира заявляет о себе в Тибете, Северной Европе, России, Сибири и в большинстве стран, на территории которых когда-то жили кельты, арии, индоевропейцы, скандинавы и выходцы из Центральной Азии. Помимо перечисленных этнокультурных групп, этот архетип можно обнаружить и в религиозной плоскости: в гностицизме, буддизме, зороастризме, манихействе, эзотерическом христианстве, теософии и даже в оккультных элементах национал-социализма, который пытался силой запустить эволюционную программу Монарха катастрофически рано. Эволюционную программу Правителя подробно описывает в своей книге «Тайная доктрина» мадам Блаватская.[20]
Кроме того, прослеживается давняя и любопытная географическая тяга этого архетипа к Северу и к оси Земли, Оси Мира.
Многие легенды о Монархе возникли благодаря медиумам, шаманам и ясновидящим, под влиянием знаменитого «третьего глаза», чакры «Аджна» или «Власть» из Тантры (слово «чакра» переводится с санскрита как «колесо» и обозначает центр тонкой энергии, способный принимать послания с так называемых внутренних уровней). Благодаря этим оракульским средствам легенда обзавелась сильными и живучими корнями, которые, похоже, захватили и юг, оттолкнувшись от основного опыта северных мудрецов льда и снега. Когда-то в далеком прошлом эти оракулы и шаманы увидели и услышали что-то вдалеке на Севере. Но что это было?
Мифический Монарх изображается в виде андрогина, в виде близнецов или существа из двух половин — мужской и женской, либо в образе алхимического «Ребиса» или гермафродита. Божественные близнецы, в которых воплощается Монарх, обычно противостоят друг другу, как свет и тьма. Зачастую один из них наделен исключительно демоническим характером, тогда как другой — ангельским. С точки зрения метафизики здесь есть удивительный смысл, ибо владения Правителя простираются от самых высших и тончайших метафизических сфер до мрака и ледяного холода ада. При этом Земля существует как промежуточное пространство, в котором присутствует что-то и от горных высей, и от темных глубин.
В «Pistis Sophia», гностической книге, написанной во II веке н. э., есть прелюбопытный отрывок, повествующий о том, как к Деве Марии явился и поверг ее в замешательство некий необычный фантом, похожий на младенца Иисуса. В незабываемом видении живой Иисус сливается со своим призраком в огне экстатического объединения. Личность этого призрака установить нетрудно, ибо из древних трактатов гностиков нам известно, что Христос (метафизическая сила, воплощенная в облике Иисуса) — это близнец-противоположность самого бога Шайтана, не больше не меньше. Подобные верования уходят своими корнями в мифы персов-зороастрийцев о противоборствующих близнецах — Тьме и Свете (Аримане и Ормузде). Дуалистическая философия — наподобие гностицизма, манихейства и зороастризма — стремится мифологизировать свое мировоззрение посредством образа братьев-близнецов, внешне полностью похожих, но в то же время полностью разнящихся по своей внутренней природе. Метафизическое противоречие природы обнажает основу «королевских» мифов.
Почти все оккультные и эзотерические системы предлагают идею «эманаций». В учении об эманации говорится о том, что все эфирные и физические сущности проистекают из одного источника — невидимого, неосязаемого и непостижимого. Во многих космогонических системах, или представлениях о «сотворении мира», из первоначального источника (либо фонтана) таинственным образом появляются Близнецы, в которых заключен первый принцип творения — принцип разделения и противоположности. Вот причинное разъединение, раскалывающее Начальное Единство на различные и отдельные уровни бытия, образуя первый уровень существования, Причинный Уровень. На следующем этапе космогонического процесса Близнецы-творцы дают рождение трем принципам, которые в свою очередь создают Астральный, Эфирный и Промежуточный миры.
Из Промежуточного мира вытекает Физический уровень со своими четырьмя принципами, или элементами. Первый дает начало Второму, Второй — Третьему, а Третий порождает Четвертый… геометрия творения запечатлелась в знаменитом треугольнике Пифагора.
• • • • • • • • • •
Таким образом, Тайна Близнецов заключается в Причинной Тайне Парных Противоположностей… лед и огонь, тяжесть и легкость, тьма и свет… все возможные пары противоположных принципов, определяющие скрытую структуру нашей явленной Вселенной. Ни один из элементов пары не может существовать без своей противоположности. Там, где налицо явная двойственность, в реальности существует скрытое единство противоположностей — отзвук или воспоминание о той поре, когда они были слиты в Начальном Единстве.
Эта концепция позволяет нам приподнять так называемый полемический занавес, за которым сокрыт христианско-сатанист-ский спор, и дойти до понимания истинной сути Монарха. Данте изображает Сатану в Аду как огромное, темное, крылатое существо, замороженное в вечном льду в ядре Земли. Объединение образа Сатаны с затвердеванием, статичностью, вырождением и тяжестью во многом близко традиционным представлением о Шайтане (слово из иврита, обозначающее «обманщика» или «противника»). По иронии судьбы огонь был приписан Сатане гораздо позже, вероятно, в эпоху, когда на кострах сжигали еретиков и ведьм. Близнец-противоположность Сатаны, Христос (в переводе с греческого «Помазанник»), традиционно олицетворяет огненный, солнечный, заключающий в себе развитие и возносящий принцип. Близнецов можно считать и «Сатаной», и «Христом»: ни одна из сил не является от рождения «доброй» или «злой», но и та, и другая может быть смертельной, окажись ее слишком много. Деятельность Вселенной нуждается в обоих этих великих потоках — развивающем и передающем. Они необходимы для осуществления любых подвижек в сознании.
Поэтому конструкцию, известную под названием «Грех», можно просто определить как любой поступок, затормаживающий человека, не позволяющий ему развиваться дальше или обрекающий его на полное бессилие. Добро и зло, грех и добродетель, Шайтан и Христос — все эти явления способствуют процессу развития, ибо все они происходят из первичного единства Монарха в пляске времени и возвращаются туда.
