Арнольди дважды зарисовал местность кладбища, в том числе и продолговатый надгробный камень на могиле Лермонтова (на переднем плане, справа). На обоих рисунках также справа, но в глубине чётко виден постамент, а сверху каменное изваяние гроба. Постамент расположен под некоторым углом влево относительно лермонтовского надгробия. За более чем 160 лет вид этого участка погоста резко изменился: никаких старых памятников не осталось, кроме одного, частично сохранившегося прямоугольного постамента К.Ф. фон Сталю, но без каменного гроба сверху. К слову, поблизости нет и какого-либо другого памятника, расположенного не по оси запад–восток, а под углом около 20о к северу. Это надгробие является единственным и самым надёжным ориентиром в поиске первой могилы поэта.
За помощью обратился к художникам [?] знакомым и незнакомым, коих было до двух десятков. Все они, внимательно рассмотрев и проанализировав рисунки Арнольди, показали, что расстояние между надгробиями Лермонтову и К.Ф. фон Сталю должно составлять около 13–15 метров.
Обратимся снова к плану-схеме. Расстояние между памятником-обелиском поэту и могилой фон Сталя мною измерено точно – 38 метров, то есть оно более чем вдвое превышает расстояние на рисунках Арнольди. Могила Дядьковского расположена намного левее точки (порядка 16 метров), где был похоронен Лермонтов (на плане-схеме отмечена чёрным кружком), что хорошо согласуется со словами «…немного поодаль…влево…». Таким образом, с достаточной степенью надёжности можно говорить, что место первоначального погребения поэта находится на свободном месте примерно в 15 метрах западнее могилы К.Ф. фон Сталя, в двух-трёх метрах восточнее от современного захоронения некоего В.В. Гейко.
И ещё. Раньше дорога на кладбище от домика, где жил Михаил Юрьевич, шла вверх, строго на север, по территории нынешнего санатория МО РФ и далее мимо существующего справа храма во имя Господа Иисуса Христа, воскрешающего Лазаря, освящённого в 1902 году. Расстояние от домика до первой лермонтовской могилы составляет 820 метров (его прошли четверо однополчан поэта с гробом на плечах), а подъём по вертикали – 59 метров. Это место находится в 1360 метрах от монумента, установленного на «месте дуэли Лермонтова», и в 1740 метрах от истинного места поединка.
Статья опубликована :
№30 (6332) (2011-07-27) 2
Прокомментировать>>>
Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345
Комментарии:
Литература
Памятные даты августа
ЛИТЕРАТУРНЫЙ КАЛЕНДАРЬ
Календарь составил Анатолий ПАРПАРА
8 – 110 лет со дня рождения Нины Николаевны Берберовой (26 июля (ст. ст.), 1901, Санкт-Петербург, – 26 сентября 1993, Филадельфия), русской писательницы и мемуаристки. Дочь влиятельного армянина и русской помещицы. После окончания Донского университета вернулась в Петроград и как поэт вошла в литературное общество бывшей столицы бывшей империи. В 1921-м вместе с мужем поэтом В. Ходасевичем эмигрировала за границу: Германия, Чехословакия, Франция, США. Автор романов «Последние и первые» (1930), «Повелительница» (1932), «Без заката» (1938), «Мыс бурь» (1950); «творчески увиденных биографий»: «Чайковский. История одинокой жизни» (1936), «Бородин» (1938), «Железная женщина» (1981). Сквозной темой многих произведений является неустроенность жизни, отсутствие родового дома как символа судьбы человека в XX веке. В автобиографии «Курсив мой» (1969, на английском) Берберова рисует впечатляющую картину жизни русской эмиграции между двумя мировыми войнами и чётко фиксирует свою «антипочвенную, антиправославную и прозападную» жизненную позицию. Представляет несомненный интерес её поздняя книга «Люди и ложи» (1986) – о масонстве последнего столетия. Именем писательницы названа площадь во французском городе Арле.
14 – 145 лет со дня рождения Дмитрия Сергеевича Мережковского (02.08. (ст. ст.) 1866, Санкт-Петербург – 07.12. 1941, Париж), русского писателя, религиозного мыслителя и философа. Потомок русских бояр и украинских дворян, он вырос в многочисленной и богатой семье. Ещё учась на историко-филологическом факультете Петербургского университета, Дмитрий увлёкся западной философией, религией и французской литературой. Трезвый совет Ф.М. Достоевского 14-летнему поэту: «Чтобы хорошо писать – страдать надо, страдать» – не отвратил его от стихописания. И хотя через 8 лет он выпускает свой первый сборник, но настоящим выступлением поэта была вторая книга его «Символы. Песни и поэмы». В том же 1892-м он выступает в качестве литературоведа с публичной лекцией «О причинах упадка и о новых течениях современной русской литературы». В это время он знакомится с С. Дягилевым, Д. Философовым, В. Розановым, Л. Шестовым, В. Тернавцевым, становится одним из организаторов Религиозно-философских собраний в Петербурге, инициатором создания журнала «Новый путь». Автор книг религиозной направленности «Лев Толстой и Достоевский», «Не мир, но меч», «К будущей критике христианства», «В тихом омуте», «Больная Россия», исторических романов «Смерть богов. Юлиан Отступник», «Леонардо да Винчи», «Пётр и Алексей», трилогии «Зверь из бездны» («Павел I», «Aлександр I», «14 декабря»), «Наполеон», «Тайна Запада: Атлантида – Европа», «Иисус Неизвестный», «Павел и Августин», «Франциск Ассизский», «Данте», «Мессия» и других. Думающий иными категориями, нежели большевики, Мережковский не принял советскую власть и противоборствовал ей. Но родину свою любил беззаветно и, будучи истинным христианином, пророком по сути своей, мечтал о праведных путях её. Зинаида Гиппиус, его полувековая спутница и крупный поэт, писала: «…знаю, как любил он Россию, – настоящую Россию – до последнего вздоха своего, и как страдал за неё... Но он любил и мир, часть которого была его Россия...»
19 – 105 лет со дня рождения Леонида Васильевича Соловьёва (06.08. (ст. ст.) 1906, Триполи. Ливан – 09.04.1962, Ленинград), русского писателя. Отец его был помощником инспектора северосирийских школ Императорского Православного Палестинского общества. В 1909 году семья вернулась в Российскую империю и поселилась в Коканде. В 1932-м Леонид закончил литературно-сценарный факультет Института кинематографии.
Необыкновенная жизнь Востока, его обычаи и фольклор повлияли на склад ума юного писателя. В 26 лет Соловьёвым была опубликована первая повесть «Кочевье». В дальнейшем он писал рассказы, новеллы, сценарии. Его книги были остросовременны, в частности, повесть «Иван Никулин – русский матрос», опубликованная уже в 1943 году по следам военных событий. Но широкую известность принесла писателю дилогия о среднеазиатском остроумце и мудреце, народном защитнике Ходже Насреддине, которую он завершил полностью к 1966 году. Участник Великой Отечественной войны.
21 – 140 лет со дня рождения Леонида Николаевича Андреева (09.08. (ст. ст.), 1871, Орёл, – 12 сентября 1919, д. Нейвала. Финляндия. Перезахоронен в Ленинграде, 1956), русского писателя. Сын русского землемера и польской дворянки, он окончил орловскую классическую гимназию и юрфак МГУ. С детства мечтал стать художником. Испытал сильное влияние философов Шопенгауэра, Ницше и Льва Толстого. Первые литературные опыты в студенчестве были неудачными, хотя первый рассказ «В холоде и золоте» появился уже в 1892-м в журнале «Звезда». На рассказ молодого судебного репортёра «Баргамот и Гараська» (1898) обратил внимание М. Горький и пригласил его в круг своих талантливых друзей И. Бунина, С. Скитальца, Н. Телешова, Ф. Шаляпина. При поддержке Горького в товариществе «Знание» и вышла первая книга Андреева «Рассказы» (1901). Новый рассказ «Жили-были» принёс ему всероссийскую известность. Пережив период глубокой нищеты, писатель задумывается о социальном переустройстве общества, в нём нарастают симпатии к революции. Свидетельства тому – рассказы «Нет прощения», «Губернатор», «Иван Иванович», пьеса «К звёздам», но через несколько лет он пишет «Рассказ о семи повешенных», в котором осуждает бунт и следующее за ним насилие. Андреев постепенно отходит от Горького и его окружения и уезжает за границу. Там его настигает личная трагедия: при рождении сына Даниила (будущего поэта и философа) умирает любимая супруга Александра Михайловна. Но писатель Андреев не сдаётся. Он заканчивает пьесу «Жизнь человека», которая: «…была последней мыслью, последним чувством и гордостью моей жены», пишет новые: «Савва» (1907), «Царь Голод» (1908), «Анатэма», «Дни нашей жизни» (1909), «Анфиса», Gaudeamus (1910), издаёт романы и повести «Иуда Искариот и другие» (1907), «Сашка Жегулев» (1912), «Иго войны» (1916). Имя его становится популярным. Первую мировую войну Андреев приветствовал: «Разгром Германии будет разгромом всеевропейской реакции и началом нового цикла европейских революций», но революцию 1917 года категорически не принял: остался жить в своём поместье в Финляндии, где и скончался спустя два года. Последнее, антибольшевистское, произведение «Дневник Сатаны» осталось незаконченным.
