А. Ципко не увидел в «Просвещённом мещанстве» главного, того, о чём, например, «со своим интересом» писал диссидент-эмигрант А. Янов в своей вышедшей в Нью-Йорке, затем изданной в России книге «Русская идея и 2000 год»: «Лобанов неожиданно обнаружил червоточину в самом сердце первого в мире социалистического государства, причём в разгаре его триумфального перехода к коммунизму… Язва эта состояла, оказывается, в «духовном вырождении образованного человека». И моя статья — это разбор всего того, что составляет сущность этого духовного вырождения «образованного человека», так называемой интеллигенции.
Нынешние «демократы-интеллигенты» любят повторять ставшее расхожим словцо Солженицына «образованщина», хотя сам же он в своих мемуарах «Бодался телёнок с дубом», цитируя мою статью «Просвещённое мещанство», выводит именно из этого термина свою образованщину.
В современной ему России Солженицын не видел ничего, кроме ГУЛАГа, а тот же А. Янов считал, что автор «Просвещённого мещанства» «верил в потенциал советского режима». Заключая, хочу сказать, что эта статья, если хотите, была предчувствием того, что произошло в России. Речь шла о страшном тогда, в 60-годы, психологическом симптоме — назревании в обществе, стране духовного, социального кризиса, подспудного скопления разрушительных сил в лице той «советской интеллигенции», той самой, которая впоследствии с «перестройкой-революцией» уже в наше время, объявив себя «демократией», направила всю свою бесовскую энергию на уничтожение России, русского народа.
Суть происходящего ныне в России можно лучше понять из бессмертных слов Достоевского — о борьбе дьявола с Богом, где поле битвы — сердца людей. Так и в нашем сознании некуда деться от выбора: либерально-космополитическая антиРоссия или национально-самобытная, историческая Россия?
29.10.2009 15:44:38 — Николай Логинов пишет:
тае-тае
неужели так непрочны были убеждения тех, кого мы знали в роли идеологических столпов великого государства». Если бы прочны были, то не случалось бы то, что с ВАМИ случалось! Сдать такую идеологию — я не могу их назвать ни либералами, ни демократами, — этим перевёртышам, оборотням? Я думаю, что это предательство даст такие страшные плоды! Да и, пожалуй, даёт уже, если проанализировать события у нас и в мире. Тае-тае! Как ВЫ нашли это? От души «посмеяли» меня!
28.10.2009 20:50:17 — Татьяна Яковлева пишет:
Продолжение: Хорошо бы напомнить устами Яковлева, что [i][b]"для Советского государства характерна огромная забота о сохранении и приумножении духовного наследия. Государство отпускает огромные средства на реставрацию памятников архитектуры, произведений изобразительного искусства. Будем откровенны: ведь не на деньги новоявленных богоносцев реставрирован Тракайский замок под Вильнюсом, кремль в Ростове Великом, памятники архитектуры в Самарканде". [/b][/i] Актуальнейше прозвучали бы эти слова на фоне новодельных муляжей на Красной площади и спекуляций вокруг т. н. Храма Христа Спасителя, снесенного, что бы там ни говорили, по настоянию академиков архитектуры за его антихудожественные свойства. Обывателя ослепляет само наименование — Храм Христа Спасителя — но не о подобных ли явлениях сказал сам Христос: "Многие придут под именем моим"? (Впрочем, это тема для другого исследования). И вот за такую статью и отправили его в ссылку — послом в Канаду, страну суровую — Оттава и Монреаль на широте всего лишь Ялты. "Только отъявленные сталинисты полагают, что это не то же самое, что Туруханский край" (с) Жестокие были времена — не то, что теперь, когда должность посла дается в качестве платы за услуги — как Рябову, Костикову и прочим. Заключительные слова той забытой статьи должен повторять каждый — повторять, как противоядие: [i][b]"Воспитание патриотизма мы рассматриваем, прежде всего, как воспитание патриотизма советского, воспитание великой гордости за ту социальную реальность, которая создана трудом и борьбой поколений революционеров. Именно в марксизме-ленинизме, как революционном учении пролетариата, воплощены высочайшие человеческие ценности". [/b][/i] Сейчас за такие убеждения не ссылают. Сейчас за такие убеждения расстреливают. Из танков.
28.10.2009 20:48:49 — Татьяна Яковлева пишет:
Статья Михаила Лбанова напомнила круглое лицо вечного агитпропщика Яковлева, почтительно величаемого в прессе "Александром Николаевичем". Это уже не журналюга, платно обслуживающий власть, это голос самой тойвласти. Его-то что заставляло уже в 1987 г. провозглашать: [i][b]"Октябрь и революция — вечные святыни. А преданность революции и ленинизму, партийная совесть и честь — часовые у этих святынь" (доклад в ЦЭМИ АН СССР 17.04.87). [/b][/i] Нельзя забывать и его статью "Против антиисторизма" (ЛГ, 15.11.72), хотя вряд ли найдется страстотерпец, способный одолеть полный газетный разворот винегрета из упоминаний Зомбарта, Фрейда, Маркузе и прочая и прочая — и все это ради резюме: "В конечном счете, буржуазные теории активно спекулируют на новых явлениях в технико-экономической жизни капиталистических стран. Эти спекуляции направлены на дезориентацию революционного движения". Этой ценной информацией заканчивается первая часть статьи. Во второй части критикуется [b]М. Лобанов[/b], В. Кожинов, В. Овечкин, А. Ланщиков. Но эта критика, содержащая всего 5 цитат из В.И.Ленина, кажется теперь столь вялой, что, право, не стоит внимания. Ну, напомнил Яковлев Кожинову, [i][b]"с каким гневом писала русская литература о барском обжорстве, и с какой болью говорила она о русских деревнях, называвшихся Горелово, Неелово" [/b][/i]- так правильно напомнил! Сейчас бы такое напоминание!
28.10.2009 19:15:31 — кондратьев олег пишет:
Рад встрече с М.Лобановым. Хотелось бы чаще видить его на страницах ЛГ
Литература
Капля камень точит
МНОГОЯЗЫКАЯ ЛИРА РОССИИ
Юрий ЩЕРБАКОВ , АСТРАХАНЬ
Лауреатами Бунинской премии 2009 года за лучшие произведения в жанре художественной публицистики стали Александр Проханов (Большая премия и золотая медаль), Юрий Лощиц, Захар Прилепин и Алексей Пушков.
Диплома премии «За верность традициям русской словесности» удостоен астраханский писатель Юрий Щербаков. Поздравляем нашего постоянного автора и предлагаем вниманию читателей его очередную работу.
В двух, как модно говорить, знаковых литературных событиях довелось мне участвовать совсем недавно на Кубани и в Калмыкии.
«Диалог национальных литератур «Кавказ литературный: услышать мудрых пламенное слово…» Это была встреча людей, искренне заинтересованных в решении общей проблемы: возвращению интереса к чтению как действенному средству духовно-нравственного воспитания молодёжи. Воспитания в духе той самой толерантности, о которой на словах так печётся наше государство.
В 1991 году государство отказалось поддерживать литературу, перестав выполнять книгоиздательские и книготорговые функции. Сначала казалось, что моровое поветрие касается только русских писателей, но разрушительные процессы, хоть и с запозданием, дошли и до национальных литератур. Сегодня в непростом положении их творцы в Адыгее и Дагестане, Ингушетии и Кабардино-Балкарии, Карачаево-Черкесии и Калмыкии, Северной Осетии — Алании и Чечне. Сегодня они громче терпеливых волгоградцев, ростовчан, ставропольцев и астраханцев вопиют о необходимости бюджетного финансирования настоящей литературы. Больше того, наши коллеги из республик Южного федерального округа без обиняков говорят о том, что падение интереса к русской литературе неизбежно ведёт к падению интереса к литературам национальным. Поэтому они кровно заинтересованы возможностью возвращения в «докапиталистические» времена.
Возможно ли это сегодня? Да, возможно. Если у власти появится политическая воля соблюдать национальные интересы России! А они в том, чтобы воспитывать сограждан патриотами своей великой Родины и родины малой со всей её самобытной культурой, — то, что и призвана творить настоящая литература.
Судя по громогласным заявлениям высших руководителей России, они понимают, что духовная деградация неизбежно ведёт к уничтожению народа. Следовательно, надо подталкивать их к тому, чтобы от слов переходили наконец к действию. Вот и краснодарский диалог литератур стал одним из таких толчков. А инициаторами его выступили работники краснодарской краевой юношеской библиотеки имени Ивана Вараввы во главе с её директором Людмилой Ивановной Филипповой. Они начали собирать материалы о литературе Южного федерального округа. За кропотливую работу получили грант президента РФ и решили на эти деньги провести межрегиональный форум. Начинание одобрили администрация края, его Департамент культуры. В результате в Краснодаре собрались писатели, библиотекари, филологи, общественные деятели всех 13 регионов ЮФО.
