В высшей степени любопытно и мнение Ксенократа, утверждавшего, что «некоторые могущественные сущности в окружающем нас пространстве — закоснелые, черствые и мрачные» — получают удовольствие от лицезрения циничных ряшек узколобых пошляков, заполонивших все каналы нынешнего россионского телевидения, и от их скабрезного непристойного глумления над всем правым, светлым и прямодушным. Такое мнение греческого мудреца, бывшего современником Платона и Аристотеля, не слишком отличается от положений христианской демонологии.
А все-таки, как вы думаете, почему женский день в СССР выпал на четное число? Может быть, это была попытка властей задобрить «некоторые могущественные сущности» в полном соответствии с «Пифагорейскими Золотыми стихами»?
Прежде всего почитай бессмертных богов, соблюдая
Их старшинство, согласно закону, и верным будь клятве,
Славных героев, подземных демонов чти по закону…
Во всяком случае, выбор для этой цели именно Женского дня 8 марта наводит на определенные размышления, но мы данной темы предпочитаем далее не развивать.
ВЕЛИКИЙ РОЗЕНКРЕЙЦЕР
«Великий розенкрейцер исполнил желание старца и начал читать ему двадцать два правила развития воли, постигнув и исполнив которые человек делается победителем и владыкою природы. Эти двадцать два правила, преподанные от древности легендарным Гермесом-Тотом и затем разъясненные и дополненные величайшими адептами оккультизма, составляли драгоценное сокровище розенкрейцеров. В них действительно заключалась глубокая человеческая мудрость.»
Всеволод Соловьев «Великий розенкрейцер»
Нет, речь пока пойдет не о Великих Арканах Таро и не о романе Всеволода Соловьева (брата злого гения русской философии Владимира Сергеевича Соловьева). Давайте для начала постараемся для себя определить: был ли Сталин масоном (мартинистом, розенкрейцером)? Собственно, все вышеизложенное буквально вопиет об этом, но нам, конечно, хотелось бы найти тому документальное подтверждение или хотя бы однозначно понимаемый матричный след. С документальными подтверждениями у нас не густо — все архивы Сталина были тщательно отфильтрованы, препарированы и «санированы» еще при Хрущеве. Вместе с тем, как ни странно, при изобилии косвенных свидетельств, оказывается не так-то просто выяснить подлинное место Сталина в оккультных иерархиях. Ведь во многих случаях короля играет свита, и, как любят повторять Предикторы, каждый из нас в меру понимания работает на себя, а в меру непонимания — на того, кто понимает больше.
В последнее время стало модным представлять Сталина эдаким волхвом и звездочетом, ясновидцем и астрологом, философом и алхимиком. И действительно, его первым (и, по всей видимости, последним) местом легальной гражданской службы была… физическая обсерватория в г. Тифлисе, где он жил и работал «вычислителем-наблюдателем» в продолжение чуть более года после исключения из Тифлисской духовной семинарии в 1899-м году. Об этом примечательном факте написано в его официальной биографии. Неудивительно, что накануне революции 1905 г., Сталин с полным знанием дела предупреждал своих «либеральных» оппонентов:
«Да, господа, тщетны ваши старания! Русская революция неизбежна. Она также неизбежна, как неизбежен восход солнца! Можете ли остановить восходящее солнце?»
Как мы уже знаем, наблюдение за Луной, Солнцем, Сириусом и звездой Аль-Нитак из созвездия Орион традиционно является неплохим подспорьем в революционной борьбе (особенно, в сочетании с личным знакомством с магом Гурджиевым), но возможно ли вычислить момент посвящения Иосифа Джугашвили, с той же степенью определенности, как мы это сделали в случае с Лениным? Сам Сталин так оценивал первые этапы своей революционной деятельности:
«Я вспоминаю 1898 год, когда я впервые получил кружок из рабочих железнодорожных мастерских… Здесь, в кругу этих товарищей, я получил тогда первое свое боевое революционное крещение… моими первыми учителями были тифлисские рабочие». [И. Сталин, Сочинения, т.8, стр.174, ОТВЕТ НА ПРИВЕТСТВИЯ РАБОЧИХ ГЛАВНЫХ ЖЕЛЕЗНОДОРОЖНЫХ МАСТЕРСКИХ В ТИФЛИСЕ 8 июня 1926 г.]
Очевидно, 1898-й год здесь упомянут в связи с тем, что в августе 1898-го года Сталин стал членом группы «Месаме-даси» (в переводе с грузинского — «третье течение» — многозначительное название!), своего рода грузинского филиала РСДРП. А РСДРП была создана в марте того же 1898-го года в Минске на базе Всеобщего еврейского рабочего союза — знаменитого Бунда. [Напомню, что сам БУНД был образован в 1897-м году — через месяц после 1-го Сионистского Конгресса в Базеле — весьма примечательное совпадение, которое мы вам позднее еще постараемся объяснить.]
Но мы также знаем со слов самого Сталина, что в революционное движение он вступил «с 15-летнего возраста» (т. е., около 1894 г.), когда он «связался с подпольными группами русских марксистов». А официальная биография Сталина содержит следующее поразительное утверждение:
«В 1896-97 годах Сталин стоит во главе марксистских кружков семинарии.»
На любого историка такая фраза должна действовать, как красная тряпка на породистого быка. Достаточно трудно поверить уже в существование «марксистского кружка» в Православной семинарии, по крайней мере, в том виде, как мы привыкли себе их представлять. А уж поверить в то, что он был не один, а их было несколько, да еще возглавляемые 17-летним юношей — извините, совершенно невозможно. Будем считать, что если в этой фразе и есть какой-то смысл, то он от нас пока скрыт.
[Кстати, представляется совершенно невероятным, что биография Сталина 1952 г. была проверена и отредактирована им самим, как утверждали Хрущев и иже с ним об издании 1948 г. — напротив, можно быть уверенным, что подобных нелепых заявлений он бы никогда не пропустил в печать. Скорее всего, это преднамеренная провокация все тех же Н. Хрущева, П. Поспелова, М. Митина и компании, которые четыре года спустя азартно разоблачали сталинский «культ личности».]
Грузинский общественный деятель Д. Сагирашвили (автор с явными троцкистскими симпатиями, что в значительной степени дискредитирует его писанину в целом, но не в частностях) утверждал в эмиграции:
«В это же время в Тифлисской духовной семинарии образовался первый марксистский кружок из семинаристов старших классов. Coco Джугашвили к этому кружку не принадлежал, но, конечно, знал о существовании его и был знаком с видными членами кружка. Под влиянием этих людей он живо и по-своему воспринимает учение о борьбе с миром капитализма. Литература, которою пользовался кружок, была довольно обширна. Здесь зачитывались Герценом, Бакуниным, Чернышевским, Михайловским, Добролюбовым, Писаревым. Из иностранных авторов особенным успехом пользовались: Маркс, Энгельс, Каутский, Луи Блан, Прудон, Фурье, Сен-Симон, Жан Жак Руссо и многие другие.»
Как видим, у Сагирашвили речь идет уже скорее о литературном кружке старшеклассников с достаточно широким спектром общественных интересов и им вполне правдоподобно отрицается главенствующая роль Сталина (который, кстати, и старшеклассником в 1896 г. еще не был) в этом кружке. А бывший зять главраввина Алексей Меняйлов в своем интервью газете «Завтра» вообще утверждает, что Сталина исключили из семинарии не за революционную деятельность, а из-за одного бытового скандала:
А. Меняйлов — "Amen!"
«А выкинули его вовсе не за марксистскую деятельность, как утверждается во всех биографиях. Всё было проще: от группы семинаристов родился ребёнок и возник скандал. А поскольку Джугашвили был единственным, кто не платил за обучение, плюс ещё его характер — он был ершистым, то вполне естественно, что его оттуда удалили. Тихо очень удалили. Если бы это действительно была революционная деятельность, то без шума бы не обошлось.» («Завтра» № 41/2003 г.)
[Справка: Есть и другие версии. Например, А. Турсынов в журнале «Континент» № 5/2003 указывает, что «формальной причиной стала неявка «с головой ушедшего в революцию» студента на экзамен, как это было записано в официальных документах.» Распространена и следующая весьма экзотическая версия Г.П. Климова: «Писали, что в молодости Сталин учился в духовной семинарии и учился он там вместе с… Анастасом Микояном, где оба они занимались гомосексом. Сталина за это выгнали из семинарии, а Микоян закончил ее и даже был рукоположен в священнослужители. Очевидно, Сталина изгнали, т. к. он был активным гомиком и не раскаялся, а Микоян не был изгнан, т. к. был пассивным гомиком, т. е., выполнял роль девочки у Сталина. Вот вам еще один малоизвестный факт русской революции.» Проследить, кто именно первым запускает в оборот подобные слухи, обычно бывает невозможным, так же, как и проверить их достоверность. Но, как правило, они имеют под собой вполне конкретную матричную базу. Вот и здесь имеется своя мифологическая привязка: у бога Сета определенно были активные гомосексуальные тенденции и в одном из эпизодов борьбы за корону Египта он буквально «поимел» своего племянника Гора и, огласив этот факт перед судом Эннеады, попытался его тем самым дискредитировать. Так что подобные слухи появляются совсем не случайно. Будем считать, что в данном случае Григорий Петрович выступил в роли вторичного манипулятора.]
