Ну и кого же должна будет в таких условиях признать своим официальным кандидатом «Партия власти»?
«Фрадков — это Путин сегодня». «Верной дорогой ведёт нас истинный Путинец товарищ Фрадков, Скорбя и помня. Веруя и любя». «Дело Дорогого Вождя Владимира Владимировича продолжит наш Любимый Руководитель Михаил Ефимович». «Голосуй сердцем, отключи мозги». Разродятся слоганами кошмаровы да лесины, промоют мозги через телеящик, и в мудрость и твёрдость Фрадкова поверит народ, как верил в доброту и святость Николая I [4], гениальность Ленина, безгрешность и преступность Сталина, демократизм Хрущева, компетентность Гайдара, патриотизм Примакова, «всесхваченность» Путина…
Насколько вероятен такой сценарий?
Многие в Москве к нему готовятся» (“Новый Петербург” от 3 июня 2004 года, статья Е.Гильбо “Россия на перепутье”).
И ещё:
«Скоро наступит время, когда власть будет валяться на дороге, и спаянная небольшая группа людей, знающих, что им делать, легко её присвоит на долгий срок. Как всегда в таких ситуациях, в равной мере будут оттеснены на обочину демократы и патриоты, либералы и социалисты, а спецслужбы вынуждены будут поначалу ставить свечку богу и свечку дьяволу, а затем и вовсе продаться тем, кто сможет определить, что следует делать.
Понятно, что эта будущая сила вряд ли может сформироваться в сегодняшней России, в условиях бытового и силового прессинга. Так что формироваться она будет традиционно для России — ЗА ГРАНИЦЕЙ [5]. Её вожди будут нежиться на пляжах Капри, Альмерии или Хургады, писать статьи для издающихся в Женеве газет, обучать приезжающий из России молодняк тайнам чрезвычайного управления где-нибудь в Лонжюмо [6], Потсдаме, Киеве или Интернете [7]. Когда же ситуация без всякого их содействия сорвется в чрезвычайный коллапс, они быстро обегают цюрихских, лондонских или франкфуртских гномов, соберут коллекцию марок или евро, запаяют её в пломбированный вагончик и прикатят аккурат, чтобы подобрать лежащую бесхозно власть [8]» (“Новый Петербург” от 17 июня 2004 года, статья Е.Гильбо “Итоги реформ, или начало конца”).
И это не всё:
«Как показывает история России, в моменты эскалации ситуации власть не держится до последнего. При переходе эскалации через некий уровень накала власть отрекается и погружает в хаос всю страну — пока кто-то не перехватит власть. Так бесславно покончил с собой Борис Годунов. Так бесславно ушел в монахи накануне переворота Александр I и принял яд в условиях проигранной войны его брат Николай I. Так бесславно отрекся Николай II и без боя сдал власть Горбачев. Лишь Павел I стоял до конца, но скорее как обреченный фаталист, нежели готовый к сопротивлению боец.
Какой будет форма бегства нынешних властей после эскалации нынешней войны на Кавказе и бунта других регионов, пока не ясно. Но уже имеет смысл к ней готовиться» (“Новый Петербург» от 24 июня 2004 года, статья Е.Гильбо “Каким будет отречение”).
Это заключительные абзацы 3-х статей Е.Гильбо [9], размещённых в июньских номерах газеты “Новый Петербург”, в которых по форме подачи фактов вроде бы всё верно, но содержательно преследуются вполне определённые цели — нагнетание ощущения надвигающейся катастрофы. Последняя статья Е.Гильбо “Каким будет отречение”, опубликована в день Иоаннова масонства — 24 июня 2004 года.
4. И это обстоятельство обязывает вспомнить кое-что из прошлого. 13 лет назад в Ленинграде идеологическую нишу дестабилизации обстановки занимала газета “Час пик”. Именно в этот день — 24 июня 1991 года — газета “Час пик” опубликовала сценарий августовского путча в картинках под названием «Исторический пикник».
В те, ставшие теперь уже далёкими дни, когда решалась судьба второй сверхдержавы, накал страстей был таким, что ответственные за процессы матричного управления событиями в СССР силы, за две недели до августовской контрреволюции 5 августа 1991 года решили опубликовать в той же газете в картинках сценарий второго этапа переворота, назвав его — “Оборонный пикник”. Окрылённые успехом реализации двух этапов, они решились на публикацию третьего, дав ему название “Пост исторический пикник” и он тоже реализовался, но… совсем не там и не так, как предполагали авторы всего сценария каскада “пикников” [10].
Сейчас в мире и в стране — другие времена, ибо в жизнь вошло третье поколение, которое живёт в условиях становления новой логики социального поведения [11], что на деле означает — прежние приёмы оболванивания толпы, которые были эффективны до конца XX столетия, в XXI веке работать не будут. Но аналитику Е.Гильбо по всей видимости не дают покоя лавры авторов сценария разрушения СССР, и он, словно подражая персонажу из повести А.С.Пушкина “Пиковая дама”, бросает на редакторский стол “Нового Петербурга”, три статьи-карты, названия которых претендуют на прогноз развития событий в России: “Россия на перепутье”, “Итоги реформ, или начало конца” и “Каким будет отречение”. Но всё это — из области фактологии прошедших событий, то есть в понятийном аппарате КОБ — это информация третьего приоритета обобщённых средств управления, по отношению к которой информация второго приоритета обобщённых средств управления — хронология событий — выполняет функцию объемлющей матрицы управления [12]. Статьи Е.Гильбо опубликованы соответственно 3, 17 и 24 июня. Проявления в числах хронологии публикаций матрицы нынешнего сценария, на который подсел Е.Гильбо, начинаются аналогично проявлениям матрицы, на которую ставил Германн в «Пиковой даме» — 3, 7, 11, но повесть Пушкина заканчивается тем, что «Герман сошёл с ума и сидит в 17-й камере Обуховской больницы и непрестанно повторяет: “Тройка, семёрка, туз; тройка, семёрка, дама”. А в рассматриваемом случае Е.Гильбо сбивается: начав с 3-ки и сразу же попадает в 17-й нумер — дурдом — уже на втором шаге, а завершает его июньские публикации число 24, символизируя 24 часа торговой суеты [13].
Современным сценаристам свойственна забывчивость в отношении объемлющих матриц, и те, кто сегодня вполне искренне считает себя государственниками, сторонниками стабильности и порядка, поддерживают линию, направленную слева и справа на «раскачивание лодки».
«Статья довольно долго пролежала в „Stringer“, пока редакция не сочла, что момент её обнародования назрел. Что есть российская элита сегодня и куда она приведёт государство Российское завтра?
«В кризисной или предкризисной ситуации, а именно такова сейчас ситуация в России, обостряется процесс поиска и реализации т.н. „прорывных решений“. И умудрённые стратеги, и простые обыватели мечтают обрести „свет в конце тоннеля“. Разумеется, это непростая задача.
Но мы бы выделили одну из наиболее важных составляющих возможного успеха — наличие «элиты прорыва». Ибо без элиты, без «ядра» невозможна реализация любого дела, любого замысла. Так было всегда, так есть и сейчас. Настоящая элита является главным субъектом исторического процесса. Особенно на переломных этапах истории».
Это начало статьи “Уничтожить элиту”, опубликованной в газете “Стрингер” 11 июня 2004 года. В тексте выделены три главных признака дееспособной элиты — жертвенность, приверженность корпоративной дисциплине и способность к стратегическому мышлению:
«Истинная элитарность предполагает необходимый элемент жертвенности во имя той общности, которая выдвинула человека в элиту. Можно много дискутировать, насколько в современных условиях нужно быть жертвенным. Надо ли быть готовым на мученическую смерть, или достаточно просто быть не продажным? А может, даже всего лишь не продажным по дешёвке.
Не в этом дело. Но элемент жертвенности несомненно должен присутствовать в элите. Это её первый признак.
Ещё одним системообразующим признаком элиты является ощущение её общности с той средой, которая эту элиту сформировала. Образно говоря, «со своим стадом», выдвинувшим тебя в вожаки.
Этот тезис даже не нужно доказывать. Ибо в противном случае элита как структура нефункциональна. А нефункциональные структуры в процессе эволюции не сохраняются.
Третьим признаком элиты служит её умение смотреть вперёд. Стратегически мыслить. Это уже чисто человеческий признак. Ибо только человек воплотил в практику известный тезис о том, что разум — это лучшая разновидность когтей и клыков, сформулированный нобелевским лауреатом, графом Альбертом де Сент-Дьерди.
Стратегическое мышление — очень важный признак, без которого немыслима элитарность. И автор готов подписаться под каждой строкой поэта: «Ответствую тебе, средь выродков земных, в особенности три породы гадки — безмозглый шах, скупой богач, учёный муж на деньги падкий». Отметим, безмозглый шах поставлен на первое место по степени гадкости. (…)
