Милитаризм и антимилитаризм - Карл Либкнехт

явились крайне поучительными. Они дали ему возможность познать самого себя, изучить социальное и политическое соотношение сил; они явились средством воспитания и освобождения от злосчастной «привычки к победе», средством, углубившим пролетарское движение и способствовавшим пониманию психологии масс в их отношении к национальным явлениям. Конечно, причины нашей так называемой неудачи, которая в действительности не являлась поражением и которой были более смущены победители, чем побежденные, весьма разнообразны; но нет сомнения, что именно милитаристически переболевшие или зараженные им части пролетариата, которые, конечно, в обстановке правительственного террора оказались наиболее беззащитными, как, например, рабочие государственных предприятий и низшие слои чиновников, и явились особенно прочной преградой на пути распространения социал-демократии.

Это также со всей настойчивостью выдвигает перед немецким рабочим движением на первый план вопрос об антимилитаризме, вопрос о молодежном движении, о воспитании молодежи и вызывает необходимость обратить на них большее внимание.

Настоящее сочинение представляет собою переработку доклада, прочитанного автором 30 сентября 1906 г. на Мангеймской конференции молодежных организаций Германии. Оно не претендует на то, чтобы дать что-либо существенно новое; оно должно служить скорее обобщением ставших, на мой взгляд, уже общеизвестными материалов.

Оно не претендует также на исчерпывающую полноту. Автор по мере своих сил стремился к тому, чтобы собрать разбросанный, большею частью в газетах и журналах, материал из всех главных стран и дать, по крайней мере, общий обзор антимилитаристического и молодежного движения важнейших стран, что удалось прежде всего благодаря помощи бельгийского товарища де Мана [11].

Если в работе порою могут встретиться ошибки, то они объясняются трудностью обработать огромный материал, а также частой ненадежностью источников, которые нередко и сами полны противоречий.

Именно в наши дни в области милитаризма многое находится в состоянии быстрого развития, вследствие чего события, например, наверняка опередят изложенное в данной работе существо французской и английской военных реформ.

Однако в еще большей мере это можно сказать об антимилитаризме и о пролетарском молодежном движении, об этих новейших явлениях освободительной борьбы пролетариата, находящихся в состоянии быстрого развития и, несмотря на некоторые неудачи, отрадного подъема. Так, уже после напечатания этого сочинения стало известно, что финские социалистические союзы молодежи провели 9 и 10 декабря 1906 г. в Таммерфорсе свой первый съезд, где был учрежден Союз молодых рабочих Финляндии, который примкнет к финской рабочей партии. Наряду с воспитанием в молодых рабочих классового сознания этот союз ставит перед собой в качестве особой задачи борьбу против милитаризма во всех его проявлениях.

Автора можно было бы упрекнуть в недостаточном теоретическом обосновании работы и прежде всего в ее чрезмерной краткости и в не совсем глубоком историческом анализе. В ответ на это я укажу на политическую актуальность нашего сочинения, на его цель содействовать развитию антимилитаристических мыслей.

Некоторые, быть может, будут недовольны нагромождением многочисленных, часто с первого взгляда незначительных подробностей, в особенности из истории молодежного движения и антимилитаризма. Возможно, это недовольство является справедливым. Но автор придерживается при этом той точки зрения, что живое представление о вопросе и желаемая польза могут быть получены только из этих подробностей, показывающих подъем и спад организационного развития, постепенное возникновение и изменение тактических принципов, так как именно при антимилитаристической агитации и ее организации главнейшие затруднения лежат в области деталей.

Берлин, 11 февраля 1907 г.

Д-р Карл Либкнехт

Милитаризм! Не много лозунгов так часто употребляется в наше время, и едва ли какой-либо другой из них обозначает нечто столь запутанное, многообразное и многостороннее, явление столь интересное и значительное по своему происхождению и сущности, своим средствам и способам воздействия, явление, которое столь глубоко укоренилось в классовом строе общества и которое, однако, и внутри одного и того же общественного строя в соответствии с естественными, политическими, социальными и экономическими условиями отдельных государств и областей может принимать чрезвычайно разнообразные формы.

История милитаризма, если затронуть ее наиболее глубоко, вскрывает собою самую внутреннюю сущность истории развития человечества, ее пружины, а раздел ее, посвященный капиталистическому милитаризму, обнаруживает сокровеннейшие и тончайшие корни капитализма. История милитаризма является вместе с тем историей политических, социальных, экономических и вообще культурных столкновений между государствами и народами, а также и историей классовой борьбы внутри отдельных государственных и национальных объединений.

Естественно, здесь не может быть и речи о том, чтобы отважиться даже на попытку дать такую историю. Все же следует наметить несколько общих точек зрения.

Главной опорой всяких отношений общественного господства является в конечном счете перевес физической силы, которая, в качестве общественного явления, выступает не в форме большей телесной силы отдельных лиц, так как в среднем по силе один человек является одинаковым с другим. Решающим является скорее чисто численное отношение большинства. Это численное отношение определяется не одним только количеством лиц, обладающих противоречивыми интересами, скорее оно обусловливается главным образом степенью духовного и нравственного развития отдельных классов, интенсивностью и экстенсивностью их классового сознания. Ведь не каждый человек сознает свои действительные интересы, в особенности свои основные интересы, так как прежде всего не всякий признает интересы своего класса своими собственными индивидуальными интересами. Этот духовный и нравственный уровень, в свою очередь, определяется экономическим положением отдельных заинтересованных групп (классов), причем социальное и политическое положение является скорее следствием, имеющим, конечно, и значительную силу обратного действия, чем выражением отношений господства.

Чисто экономическое преобладание также непосредственно способствует запутанности и осложнению численного соотношения, так как экономический гнет не только влияет на умственный и нравственный уровень и тем самым на понимание классового интереса, но и противодействует более или менее правильно понимаемому классовому интересу. Точно так же и политический механизм того класса, в руках которого он находится, дает ему дальнейшие средства «исправлять» это численное соотношение в сторону, более благоприятную господствующей заинтересованной группе. Это мы знаем на примере четырех всем нам хорошо знакомых учреждений: полиции, суда, школы и, что здесь также следует учесть, церкви — учреждений, которые политическая машина создает в качестве машины законодательной и которыми она пользуется в качестве машины исполнительной и административной. Первые две действуют, главным образом, посредством угрозы, устранения и силы; школа законопачивает по возможности все каналы, через которые классовое сознание может просочиться в умы и сердца молодежи, а церковь действует самым успешным образом посредством наложения шор, возбуждения томления по иллюзорному небесному блаженству и страха перед адскими пытками.

Но и достигнутое таким образом численное