Исходя из сказанного, становится ясно, почему мы назвали свою книгу «Америка против всех». Это сделано неслучайно — ведь один из ключевых посылов, в справедливости которого, мы надеемся, читатель убедится после прочтения нашего труда, является то, что американское государство сегодня дошло до той фазы, при которой его политика начинает угрожать абсолютно всем без исключения странам и народам, в том числе самим американцам и тем, кто наивно полагает себя партнером или союзником Вашингтона.
Одна из важных задач настоящей работы заключается в том, чтобы помочь читателю избавиться от целого ряда непродуктивных, абсурдных и даже откровенно вредных мифов, которыми сегодня окружена Америка. Мифы эти создавались как ненамеренно, на фоне незнания реалий американской истории и современности, так и с совершенно конкретным умыслом, усилиями пропагандистской машины Вашингтона. Во власть этих мифов попадают не только обыватели, но и эксперты, аналитики, журналисты, публицисты, и даже политические деятели. Как следствие, в массовом сознании формируется не взвешенный и реалистичный взгляд на США, а масса вымышленных и порой совершенно фантастических образов Америки, тяготеющих к одному из двух полюсов, которые можно условно обозначить как «Абсолютный идеал» и «Абсолютное зло».
Некоторые исследователи идеализировали США, видя в них высшую точку исторического процесса и величайшее достижение человеческого духа. Еще в XIX в. многие европейские мыслители славили Америку едва ли не как землю обетованную, на которой торжествует свобода и прогресс, а социальные пороки хотя и присутствуют, но искореняются семимильными шагами.
Такой взгляд был присущ и многим в XX веке — например, после 1918 и 1945 годов в Европе было широко распространено мнение о том, что американцы положат конец многовековым войнам в Старом свете и в итоге на всей земле воцарится мир — а вместе с ним придет экономическое процветание. И в нашей стране, особенно после крушения Советского Союза, находилось немало тех, кто рассчитывал на благотворную роль Соединенных Штатов — и даже их помощь в радикальном социально-экономическом и политическом преобразовании российского государства. О том, в какой степени сбылись надежды этих мечтателей, хорошо известно, — однако и по сей день таковые встречаются среди граждан России (правда, все чаще из числа тех, кто покинул пределы нашей страны).
Конечно, идеализация США — это глубокое заблуждение. Безусловно, в истории Америки случались такие периоды, когда казалось, что еще немного — и эта страна войдет в золотой век. Однако это отнюдь не означает, что США следует рассматривать как светоч для всего человечества. Все больше появляется свидетельств того, что надежды на американский золотой век давно ушли в прошлое. Социальные проблемы Америки сегодня как никогда далеки от разрешения — и ведь многие из них власти и лучшие умы этой страны не могут разрешить десятилетиями, несмотря на прилагаемые огромные усилия! Наконец, если США — это идеал, то как быть с миллионами людей по всему миру, заживо сожженных сброшенными американцами ядерными и зажигательными бомбами, фосфором и напалмом, отравленных токсичными веществами, зверски убитых в результате спровоцированных Вашингтоном войн и конфликтов? Очевидно, все это не укладывается в картину мира тех, для кого США — это высшая точка истории.
На эти факты указывают те, кто придерживается другой позиции, ведущей к демонизации Америки. Для них США — это империя зла и каждый свободномыслящий человек на планете должен подобно древним римлянам повторять: «Vasingtonia delenda est» [4]. Сегодня ни для кого не является тайной та деструктивная роль, которую США сыграли и продолжают играть в новейшей истории. Ни одна другая страна не развязала столько войн и военных конфликтов, не спровоцировала столько разрушительных экономических кризисов. Тотальное насаждение примитивной потребительской культуры, нежелание считаться с политическим и духовным многообразием стран и народов, агрессивное менторство, поддержанное применением силового ресурса — все это давно стало отличительной чертой «американского стиля» в политике.
Однако нельзя ставить знак равенства между американцами с одной стороны и американским государством, Вашингтоном, Белым домом, американскими элитами — с другой. Народ Соединенных Штатов — такой же заложник необдуманной и кровожадной политики своих властей, как и жители арабских или африканских стран, на головы которых сыплются американские бомбы. Да, армия США научилась воевать малой кровью, задавливая (хотя и не всегда успешно — вспомним Афганистан) слаборазвитых противников подавляющей материальной мощью. Сегодня многим жителям Америки кажутся страшным сном десятки тысяч гробов, приходивших когда-то из Вьетнама. Однако американский народ несет чудовищные потери на других фронтах — например, во время опиоидной эпидемии, фактически спровоцированной властями США в угоду фармацевтическим кампаниям. А между тем от наркотиков каждый год жителей Америки погибает значительно больше, чем было убито их соотечественников в кровавой мясорубке Первой мировой войны или во вьетнамских джунглях. В «Стране свободы» миллионы граждан лишены элементарных гарантий безопасности, доступа к медицине, образованию, социальной защите, даже избирательных прав. Говорить о том, что эти люди стоят за имперскими амбициями Белого дома и всей душой поддерживают геополитические авантюры своих властей, просто нелепо.
Напротив, сегодня все больше жителей США осознают, что именно агрессивная глобальная политика Вашингтона уничтожила то, что принято называть американской мечтой. Американская культура и образование деградируют уже не одно десятилетие — сейчас их упадок очевиден любому. Социальные лифты, благодаря которым в свое время США и рассматривались как общество будущего, уже давно не работают — и диплом престижного университета вместо билета на высшие этажи американской иерархии превратился в свидетельство о наличии богатых и влиятельных родителей. Более того, образованные, умные и целеустремленные граждане не нужны сегодня прежде всего самой американской элите, которая настолько закостенела в своем умственном и духовном развитии, что вместо отбора и выдвижения лучших из своих рядов пытается отыскать хоть кого-то, кто еще способен связно владеть английским языком и зачитывать подготовленные помощниками памятки.
Однако нельзя мерить всю Америку единым стандартом. Несмотря на усилия власть предержащих «новаторов», вводящих на уроках математики песни и танцы вместо решения уравнений, в Соединенных Штатах остается еще достаточное число высококультурных интеллектуалов. И большинство из них с горечью смотрит на то, что творят американские элиты внутри США и за рубежом. Вопреки всем попыткам вашингтонских пропагандистов представить критиков режима как маргиналов или помешанных, число убежденных противников нынешней государственной системы в Америке и ее глобальной политики пополняется все новыми и новыми выдающимися людьми. Такие американцы, как Ноам Хомский, считающийся одним из величайших лингвистов современности, нобелевский лауреат по экономике Джозеф Стиглиц, обладатель трех «Оскаров» Оливер Стоун и многие другие не менее значимые фигуры не устают доводить до соотечественников неприятную мысль — Америка свернула не туда и катится в пропасть, рискуя увлечь за собой весь остальной мир. Безусловно, к позициям этих мыслителей нужно отнестись весьма внимательно, ведь они изнутри наблюдают происходящее в США, а их выдающийся опыт и интеллектуальный уровень позволяют давать квалифицированные и обоснованные умозаключения относительно того, что происходит с этой страной — и как это влияет на все человечество.
Таким образом, трезвый взгляд на историю Америки и ее современность требует осознания того факта, что американский народ и американские элиты — это два разных мира, исторические пути которых окончательно разошлись как минимум столетие назад. Российская американистика (в отличие, кстати, от американской «советологии», тяжелое наследие которой по-прежнему живо в умах вашингтонских стратегов), несмотря на все пережитые ею перипетии, традиционно отличалась взвешенным и всеобъемлющим взглядом на США, признанием за американскими гражданами их глубокого культурного и цивилизационного своеобразия, права жить сообразно своим традициям и приоритетам — права, которое у американского народа сегодня фактически отобрали его же правящие круги.
