Но чем меньше остаётся свидетелей, тем наглее престидижитаторы. Они даже не пытаются снимать правду. В лучшем случае на экране представления равнодушных людей, в худшем – набор антисоветских штампов. Порою кажется, если бы снимали с той стороны, от Гитлера, получилось бы лучше: искусство мстит за двоедушие – нельзя делать то, к чему не расположен!
А впереди ещё премьера фильма «Приказано уничтожить. Операция «Китайская шкатулка» с юмористом Геннадием Хазановым (!) в роли Сталина. Большего оскорбления для фронтовиков не придумать! Кто-то упорно ищет, как бы больней задеть ветеранов!
А может, нам и впрямь юмора не хватает? И весь этот фейерверк праздничных «подарков» («Застава Жилина», «Катя», «Исчезнувшие», «Приказано уничтожить. Операция «Китайская шкатулка» и проч.) – это такой юмористический концерт, рассчитанный не на стариков, а на молодёжь, которой по мысли «демократов» та война «до лампочки»? А для нас сделали в цвете «В бой идут одни старики» и «Семнадцать мгновений весны» - смотрите и не вякайте!
Но мы посмотрим и то, и другое. И сделаем выводы. Нам небезразлично воспитание молодых. И вот что хочется заявить по просмотру первого из праздничных фильмов: «Все эти новинки не столько антисоветские, сколько антироссийские и антирусские. Стрельба в Советы – по-прежнему, как и двадцать лет назад, уничтожает русский менталитет!». Кем при этом являются авторы, каждый сам не затруднится с выводами.
Ю.М. ШАБАЛИН
Не хочу отвлекать, однако случилось... В общем, нарочно не придумаешь.
Правдорубский фильм «Ржев. Неизвестная битва Георгия Жукова» я смотреть не собирался. Хватит с меня всяких сванидзе да правдюков. Однако, случайно переключая каналы, попал на НТВ. Там показывали некоего пожилого гражданина, который оказался немцем, воевавшим в тех местах. И вот энтомологический интерес пересилил во мне отвращение. Дай, думаю, послушаю, авось расскажет «Правду» о той войне. И я не обманулся в своих ожиданиях. Вот что он изрёк: (цитирую)
«Однажды на нашу батарею из леса выскочила красная кавалерийская часть. Они сразу пошли в атаку. С криком и шашками наголо. Мы развернули орудия на прямую наводку и начали стрелять. А потом вышла ещё одна часть, потом ещё... А мы продолжали стрелять, пока не убили всех до единого. Боже, какая жестокость! Какое нерациональное расходование людей и ресурсов!»
После этого я даже не рыдал. Я выл в голос. Ай какие молодцы уберменши, сидели себе, никого не трогали, а тут БАБАХ, толпа злых красных из леса, на конях и с шашками. Наверное казаки заплутали с гражданской, а тут нашлись. Что поделаешь, развернули пушки, да кааааак начали жахать. У них, наверное, как в компьютерной игре, у пушек бесконечный боезапас. Но наших так просто не возьмёшь. Народец простой, в академиях не вчёный, прут себе на орудия и прут. (Или их это Сталин с Берией подгоняют? Сидят себе в лесу,под кустом да с пулемётом и в спину кавалерии садят длинными, чтобы отступить не вздумалось. «Программа Максимум, скандалы, интриги, расследования»: Ужасные преступления кровавой ГБни в ржевских лесах! На пулемёты загнана конная армия!!!
Особо стоит отметить ржевские леса, по которым, надо полагать, совершенно без разведки и связи шастали толпы красных конников непременно верхом и с шашкой наголо. Такие вот коннопригодные леса.
Так-то. Надо в ноги поклониться НТВшникам за то, что рассказали нам «Правду».
А.В. ЗЕМЦОВ
P.S. Слова, сказанные немцем, цитирую почти дословно, может, за исключением предлогов. Как только услышал, переписал в тетрадь. В том числе и «для потомков», чтобы читали и удивлялись. И вот думаю, надо вас тоже порадовать. А то нормальных людей смотреть ЭТО не заставишь, а мне вон как «повезло».
P.P.S. Простите меня, дурака, вспомнил старый анекдот:
В театре, в середине представления, раздаётся крик в партере: «ДОКТОР!! В зале есть доктор??!! (с балкона) «Да, а что случилось?» - «Коллега, какую же х...ю нам показывают!!!» Может, пригодится в качестве эпиграфа к рецензии.
Ну вот, извиняйте, если что не так.
Темные подъезды, обшарпанные дома, жмущиеся по углам люди-тени, таящиеся от света фар... Исторический центр Петербурга? Шахтерский поселок ющенковского Донбасса? Брошенный «реформаторами» на произвол судьбы военный городок? Нет – улица Горького 1956 года, Москва.
История такова. В первопрестольной не на жизнь, а насмерть бьются остроумные, красивые, модные стиляги и жлобы, скоты, быдло (это так по фильму) – все прочее население столицы. Лидер «золотой молодежи» – Фред-Федор, сынок дипломата из высотки на Котельнической набережной. У него собака с крашеной задницей и два собутыльника – Боб-Борис (сын тихих и благообразных еврейских родителей) и хулиган Дрын. А еще у Фреда две напарницы-чувихи – Полли-Польза-Полина (дочка секретаря парткома издательства «Известия») и Бэтси – девчонки непростой судьбы и с «пониженной социальной ответственностью», первая родит от негра, а вторую вышлют за 101 километр. Им противостоит толпа угрюмых и бесцветных «жлобов» - студентов-комсомольцев. Их лидер – «комсомольская богиня» Катя (вопреки логике повествования не «Кэт», просто Катя). Режиссер – Валерий (Вэл?) Тодоровский – сын опять же режиссера.
В центре повествования грехопадение комсомольца – в девичестве Мэлса (Маркс-Энгельс-Ленин-Сталин), а в стиляжничестве – Мэла. Мэлс лишь раз подглядел в замочную скважину красивую жизнь – чулки на резиночках, похабное кривляние и истошную какофонию, – как сразу решил стать таким же «героем своего времени». Оттолкнув бросавшую на него влюбленные взгляды комсомолку-доброволку Катю, Мэлс бросается покорять неприступную («Я тебе не переходящее знамя!») Полли. Первая попытка – осечка! Полли мало канареечного пиджака и «стильного оранжевого галстука», требуется внутреннее перерождение героя. Вторая попытка – успех! Еще бы: научился играть на саксофоне, слушает западное радио, подружился со всеми спекулянтами и отщепенцами Москвы, сдал комсомольский билет. Всю вторую половину фильма Мэлс усиленно «барается» (т.е. скотски совокупляется – давайте вместе учить стиляжий язык!). Но и тут незадача. «Переходящим знаменем» незадолго до Мэлса успел завладеть случайно очутившийся на Бродвее-Горького темнокожий американец. Пришлось Мэлсу усыновить мулата.
Вот и вся, собственно, история. Песни, танцы, сутолока, беготня. Неряшливый и бездумный карнавал. Еще никогда я так не гонял кнопку скоростной перемотки плейера. Начинают бездарно петь – пять минут вперед в режиме скоростной перемотки! Глядь, а там бездарно вихляются (танцуют)! Еще пять минут вперед – бездарные опять же диалоги.
Казалось бы, писать не о чем. Но в фильме присутствует явный социальный посыл (как сказали бы в 56-м году). Правда, в то время в молодежной музыкальной комедии (а именно таким видят авторы свой фильм) политика не присутствовала. Говорилось о храбрости, честности, правдолюбии и других добродетелях. А весь фильм «Стиляги» - ярко выраженный антисоветский проект. Здесь в самой ернической, издевательской форме представлен образ жизни послевоенного поколения советских людей, наших родителей. Серые улицы, серые толпы людей – глупых, больных, опустившихся. И лишь красные стяги, красные звезды, красные транспаранты подчеркнуто расцвечивают однообразный пейзаж. Правда, в иных фильмах красная точка заключала в себе весь смысл происходящего, притягивала внимание зрителей. Когда от руки раскрасили флаг, поднятый над броненосцем «Потемкиным» в бессмертном фильме. А в жизни он бился на ветру над обугленными Брестской крепостью и Сталинградом, священным цветком расцветал в руках солдат на куполе рейхстага. Здесь же флаги-тряпки висят над кабаками и автобусными остановками... И не понимает режиссер, что может быть тоталитаризм антинародный, а может быть тоталитаризм народа...
Москвичи ходят в каком-то оцепенении, хаотичная толпа людей без лиц снует по улицам. Но в любой момент толпа «унылых жлобов» самоорганизуется, чтобы оскорбить, высмеять стиляг, познавших «джаз и свободу». Вэл Тодоровский с нескрываемым упоением показывает сцену в троллейбусе, где остервенелая серая толпа с оскаленными зубами травит Мэлса лишь за то, что он одел пресловутый зеленый пиджак. Или сцена «проработки» Мэлса в актовом зале университета – пожалуй, единственная заслуживающая внимания сцена в фильме.
Катя рэперским речитативом начинает отчитывать отступника Мэлса, периодически бросая на него затаенные влюбленные взгляды. Не лишенная (в отличие от многих героев фильма) красоты и актерского таланта Евгения Брик (Катя) все больше заводится, в сумасшедшем экстазе начинает выкрикивать газетные лозунги той поры. Раздухаряются и прежде понурые и ко всему безразличные студенты. Под отчаянную (скопированную с фюрера) жестикуляцию Кати студенты-совки вскакивают с мест, готовые разорвать инакомыслящего. Что тут скажешь: люди с тоталитарным мышлением...
