P.S. Соглашаясь с тем, что «ЛГ» написала в прошлом номере о фильме Саиды Медведевой «Президент», хочется добавить свои, к сожалению, огорчительные впечатления от этой акции «Останкинской башни против Спасской». Владимир Путин предстал в фильме президентом богатых: крупных чиновников, банкиров, олигархов, приближённых деятелей культуры, прикормленных журналистов и даже оппозиционеров, но не всего народа . Хотя, как мы знаем, решающую поддержку президенту на крутых поворотах истории, обозначенных в фильме, оказал именно народ.
Мне не хватило в фильме простых людей – говорящих о президенте и о проблемах страны. Учителей и врачей, которые напомнили бы о, мягко говоря, неоднозначных реформах образования и здравоохранения; инженеров, рабочих и крестьян – о том, как идёт возвращение к жизни заводов и брошенных сёл; учёных, изобретателей и философов – о стратегии развития страны и об идеологии прорыва, без которых Россия, как думается многим, обречена на прозябание в плену либерально-монетаристских догм. В лучшем случае – сытое существование. Но не хлебом единым жив человек. Особенно русский. Он жаждет справедливости.
Полина КУЛИКОВА
Теги: телевидение , политика
В том, что тебе перед 9 Мая начинают рассказывать о Третьем рейхе, о рейхсканцелярии, гитлерюгенде, штурмовых отрядах, вообще о немецкой жизни под нацистами, с обильным цитированием Гитлера, Геббельса и других нацистских вождей, есть уже что-то неправильное. Объяснение от исторической объективности в логике "чтобы помнили" не проходит. Документальный цикл Л. Млечина «Последние дни Третьего рейха», который прошёл по каналу ОТР, - не вариации на тему знаменитого фильма М. Ромма «Обыкновенный фашизм». Наоборот, это скорее анти-Ромм, в котором анализ феномена нацизма подменён геббельсовской пропагандой либеральных ценностей. В фильме два действующих лица: силы тьмы – это социализм в трактовке берлинского обкома и силы света – «свободный западный мир», маячащий за кадром. Никакого Советского Союза, никакой Красной армии.
На примере краха Германии нас учат тому, что идея народности, особого пути, патриархальных ценностей, неприятие космополитизма, гомосексуализма и так называемого свободного искусства, отрицание либеральных ценностей – это и есть нацизм. Эзоповым языком немецкой кинохроники нам вдалбливают лживые постулаты обыкновенного либерализма.
Руководитель ОТР А.Г. Лысенко прославился когда-то тем, что руководил программой «Взгляд», которая даже, по мнению её ведущих, внесла огромный вклад в развал СССР. Судя по некоторым передачам ОТР, теперь решено взяться за Россию?
Борис НИКИТИН
Теги: телевидение , история
Жанр политического ток-шоу вырождается (во всяком случае, применительно к теме Украины). Больше года на всех каналах России об украинских событиях рассуждают одни и те же ораторы, кочующие из студии в студию, - всем заранее известно, кто и что скажет. На фоне однообразных ток-шоу адекватнее и честнее выглядит жанр спецрепортажа[?]
В связи с убийством Олеся Бузины полемика в студиях (с обязательными гостями из Киева!) часто выглядела просто кощунством – крики, скандалы и целый букет оскорбительных бестактностей.
А вот спецрепортаж Веры Кузьминой "Девять граммов майдана" получился не только эмоциональным и ярким, но и аналитически убедительным. Автору удалось не просто высказать свою точку зрения на это чудовищное убийство, но и препарировать явление, объяснить природу современной неонацистской Украины.
Вера Кузьмина – одна из первых, кто на нашем ТВ заговорил об Украине без ложной политкорректности. Её фильм «Убить русского в себе» вышел на ТВЦ ещё в 2009 году и поразил самой постановкой вопроса. Украина была представлена искусственным антироссийским проектом, и это было подкреплено множеством исторических фактов. Именно в этом фильме впервые на российских телеканалах вышло обширное интервью с Олесем Бузиной. Многое из сказанного в фильме шестилетней давности оказалось, к сожалению, не экскурсом в историю, а страшным пророчеством.
Теги: телевидение , политика
На сороковой день садятся люди обычно узким кругом, разговаривают, вспоминают. Cобравшиеся в студии канала "Культура" советник президента по культуре Владимир Толстой, режиссёр Сергей Мирошниченко, писатель Алексей Варламов хорошо знали Распутина...
Казалось бы, формат задан самой жизнью, самим переживанием недавней утраты. А разговор не вполне удался. Вместо душевной беседы разрозненные воспоминания, с перескоками от книг к личности Распутина, к оценке его места в литературе (то рядом с Толстым, то с Солженицыным, то с Астафьевым, как будто недостаточно было, что он - Распутин). Лишь Владимир Толстой уловил нужную интонацию, свернув в итоге на самую больную, главную для Распутина – тему совести. Другие участники так и не смогли подобрать нужной тональности. Да и как можно было, втискивая неукротимую бытийную мощь русского писателя в мелкую мерку французской экзистенции Сартра и Камю (на чём настаивал Варламов)? И отыскивая в «Уроках французского», рассказе о человеческой доброте, о духовном материнстве, эротическую подкладку!
Жаль, что в передачу не пригласили людей, действительно хорошо знавших Распутина, близких ему по духу, – Владимира Личутина или кого-то из писателей-сибиряков.
Но была в некой растерянности гостей глубокая правда жизни. Разве могло их поминальное слово перевесить живое, распутинское? Как человек и писатель, Распутин останется не в послесловиях, а в своём наследии, в том, чему отдал себя без остатка, – в России, в книгах, в делах.
Виктор БЫСТРОВ
Теги: телевидение , литература
Совсем недавно мною был снят документальный фильм "Осовец. Крепость духа". Его показали на телеканале «Культура» в День защитника Отечества (об этом «ЛГ» писала). Я поделился в нём уникальной историей защиты крепости Осовец и в комментариях заметил, что было бы справедливым установить памятник в Воронеже воинам 226-го пехотного Землянского полка, а в Пскове - подпоручику Владимиру Котлинскому, возглавившему знаменитую «атаку мертвецов». Тогда, в 1915 году, после многомесячных обстрелов и, наконец, после германской газовой атаки 60 уцелевших воинов-воронежцев во главе с подпоручиком-псковичом обратили в бегство 4500 германцев!
Разве достаточно установить только один монумент героям Первой мировой войны на Поклонной горе в Москве? Монумент – один, а русских воинов пало в той Великой войне – миллион. Разве герои, отдавшие жизнь за Родину, недостойны, чтобы о них помнили? После демонстрации фильма ко мне обратились историки, просто неравнодушные люди из Воронежа и Пскова, которые уже пытались призвать власти к увековечиванию памяти героев-земляков. Те не возражали, но и ничего до сих пор не предприняли.
Я взялся провести специальный просмотр фильма и обсудить вместе с представителями федеральных министерств (обороны и культуры), губернаторами или их представителями, с творческой общественностью, депутатами ГД необходимость и возможность установить мемориалы. Разослал письма с приглашениями в соответствующие инстанции. Союз кинематографистов России первым откликнулся и предоставил для этого мероприятия 17 мая 2015 года Большой зал Дома кино. Раздались ответные звонки и из министерств. А вот от администраций названных областей пока ответа нет.
Невольно задаёшься вопросом: разве достойно почтить память защитников Родины – это только «наш» вопрос?
Теги: история России , Первая мировая война
Александр Фадеев и Михаил Шолохов. Под Москвой, 1941 г.
1418 дней Великой Отечественной войны. О них написаны тысячи литературных произведений, журналистских очерков и живописных полотен, о них повествуют ленты документальных и художественных фильмов, но эта летопись была бы не полной без фотографий военных лет.
Писатели, как правило, работали военными корреспондентами различных изданий. Они наравне с солдатами отшагали километры фронтовых дорог, испытывая на себе все тяготы и лишения того сурового времени. Рядом с ними почти всегда находились фотокорреспонденты.
Константин Симонов, писатель и журналист, о военных фотокорах писал уже спустя много лет после войны: "Человек, который смотрит на жизнь через глазок фотоаппарата, всегда в конечном счёте глядит через него в историю..." Ему же принадлежат проникновенные стихи о любви, посвящённые Валентине Серовой: «Жди меня, и я вернусь»...
