и по сей день, выражаясь в попытках писателей и историков «открыть» некое «тайное знание», обыкновенно антихристианской направленности. Одним из примеров писаний гностиков может послужить недавно вышедшая в свет книга «Святая Кровь, Священный Грааль» («Holy Blood, Holy Grail»). Книга эта претендует на то, что «открывает тайну» о Христе: будто он выжил после распятия на кресте, женился на Марии Магдалине и имел детей. После того, как она была опубликована, Запад наводнили сотни её продолжений, несущих ту же самую «сокровенную тайну».
В 2006 году появился плагиат книги «Святая Кровь, Священный Грааль». Произведение носило название «Код да Винчи» («The Da Vinci Code»). Этот роман был открытой попыткой гностиков извратить истину о Христе и Его служении.
Как я уже говорил выше, в 1661 году Чарльз II из династии Стюартов предоставил «Ост-Индской компании» широкие права, простирающиеся далеко за пределы обыкновенной торговли. Документ дозволял ОИК развязывать войны, заключать мирные договоры и вступать в союзы с индийскими государственными деятелями и крупными коммерсантами.
Была ли деятельность членов «Ост-Индской компании» причиной развала империи Моголов, сказать трудно, но историки предполагают, что они ничего не сделали для того, чтобы предотвратить это событие, произошедшее в районе 1700 года. Прошло ещё 130 лет, и «Ост-Индская компания» подчинила себе почти весь индийский субконтинент. В это время произошло разделение компании. Затем последовало её объединение, после которого ОИК получила название «Объединённая Ост-Индская компания», а позднее — «Британская Ост-Индская компания» (БОИ К).
Одним из важнейших уроков, который члены «Ост-Индской компании» вынесли из общения с финансовыми магнатами Индии, явилось искусство ведения банковских операций на основе частичных резервов, ставшее известным в Европе и Соединённых Штатах Америки, а в 1625 году появившееся в Англии. Члены «Ост-Индской компании» имели возможность получать доступ к внутренним секретам индийских банков и пересылать в Лондон подробнейшие сведения о том, как работает многовековая банковская система Индии, и как она была перенята жителями Вавилона и с большим успехом применялась ими.
То, что было национальной банковской системой Индии, должно было стать национальной банковской системой Голландии, Англии и Соединённых Штатов Америки. В Англии индийскую банковскую систему ввели Уильям Паттерсон (William Patterson) и Чарльз Монтегю (Charles Montague), очевидно, с единственной целью выделения средств на выплату государственного военного долга. Подтверждением этого принципа (если только подобное мошенничество может быть названо, при каких бы то ни было обстоятельствах, основанным на принципах) служит специфический выбор времени ввода в действие закона о Федеральной резервной системе под попечительством слуги Комитета 300 Вудро Вильсона — оно точно совпало со сроками финансирования Первой мировой войны. Ниже мы ещё поговорим более подробно об этой рабской зависимости, в которую попал американский народ.
Взлёт могущественной ОИК происходил с участием таких членов Комитета 300, как Черчилль, Рассел, Монтегю, Бентам, Томас Папильон и Бедфорд. В Соединённых Штатах это были Форбс, Делано, Меллон, Перкинс, Рассел, Морган и Колин Кэмпбелл, баснословно разбогатевшие на ОИК и её весьма прибыльной торговле в Китае индийским опиумом.
Одним из виднейших представителей «Ост-Индской компании» был Иеремия Бентам, стоявший за Великой Французской революцией и «дававший наставления» Дантону и Марату. Бентам стал «создателем королей» «Ост-Индской компании» и лидером «Философских радикалов» — предшественников «Фабианского общества». Он был первым, кто открыто высказался за идею создания Единого мирового правительства. Его мысли были положены в основу того, что сейчас известно под названием «философии утилитаризма».
Предложения Бентама были одобрены квакером миллионером Уильямом Алленом, основателем «Английского общества согласия» (Peace Society of England), и его партнёром из компании «Бумагопрядильни Ланарка», неким Робертом Оуэном (Robert Owen), безбожником и поборником свободной любви и абортов, позднее узаконенных правительством Соединённых Штатов. Бентам возглавлял «Британскую Ост-Индскую компанию» с 1782 года. Оуэн отправился в США, чтобы посеять зачатки социализма в Нью-Хармони на берегу реки Уобаш. Слово «социализм» в значении политического убеждения было впервые использовано, очевидно, в 1830 году.
Роберт Оуэн сыграл большую роль в процессе формирования политического курса США. Вместе с Фрэнсисом Райтом (Francis Wright) они исколесили всю страну, проповедуя свободную любовь, безбожие, отмену рабства (совместно с обществом «Тайные шестеро») и в 1829 году основали в Нью-Йорк Сити «Рабочую партию» (Workingman’s Party) — вероятно, первую организацию социалистов. Важно, чтобы читатель понял, что миссия Оуэна в Соединённых Штатах заключалась в том, чтобы реализовать программу Комитета 300:
• установить социалистический строй как преддверие коммунизма;
• разрушить семью как единое целое, проповедуя «равные права» для женщин и порождая разногласия между членами семьи;
• создать школы-интернаты, с целью периодического отрыва детей от их родителей на длительное время;
• добиться признания «свободной любви» как допустимой нормы, а также абортов как «избавления от неудобства», в случае необходимости;
• основать движение за объединение наций в «единое всемирное» смешанное и покорное население;
• тайно создать люциферианское общество; позднее главой этого самого тайного общества, как в Англии, так и в США, стал профессор Арнольд Тойнби.
У Оуэна было двое сыновей — Роберт Дэйл Оуэн и Дэвид Дэйл Оуэн. Последний служил в Конгрессе США. Дочь Роберта Оуэна вышла замуж за лорда Олифанта (Lord Oliphant), тесно связанного с Комитетом 300 и служившего надёжным связующим звеном между этой организацией и Соединёнными Штатами. Когда сэр Роберт Оуэн вернулся в Англию, он сблизился с Фридрихом Энгельсом — «второй половиной Карла Маркса», как его иногда называли. Последующие исторические события показывают, что Оуэн был главным архитектором принудительных коренных изменений американской политической системы, направленных на то, чтобы привести её в соответствие с замыслом Комитета 300 об установлении Нового мирового порядка, управляемого Единым мировым правительством.
Оуэн ненавидел Федеральную Конституцию США и Конституции штатов и, вместе с сыном Джона Квинси Адамса, Чарльзом Френсисом Адамсом (Charles Francis Adams), прикладывал усилия чтобы учредить то, что стало впоследствии «Федеральной Комиссией по торговле между штатами» («Federal Interstate Commerce Commission»). Он был ярым противником преподавания в наших высших учебных заведениях латинского и греческого языков, поскольку был убеждён, что их изучение способно дать более глубокое понимание тех принципов, на которых зиждется Конституция США. Оуэн был также ревностным последователем лорда Бертрана Рассела — старейшего политического деятеля Комитета 300.
Крупной фигурой в «Ост-Индской Комании» был Джон Стюарт, наперсник Иеремии Бентама и его друга Уильяма Аллена. Роберт Оуэн и Уильям Аллен очень сдружились с Джеймсом Миллем, который стал домашним учителем дочери Стюарта.
В 1808 году Джеймс Милль познакомился с Иеремией Бентамом, и они стали близкими друзьями. Через три года Милль был принят в секретариат «Ост-Индской компании». Не стоит недооценивать важность этого назначения.
К тому времени «Британская Ост-Индская компания» почти полностью контролировала весь индийский
