Вместо этих недоступных тоталитарным детям прелестей были книжки Николая Носова про Незнайку. И вот недавно исполнилось 100 лет со дня рождения автора. Читателям немедленно раскрыли глаза:
«Гениального Незнайку Николай Носов придумал в 1953 году. Современники подмечали: писатель был хмурым и замкнутым. Но, глядя на его героя, как-то не верится: синяя шляпа, зеленый галстук, канареечные брюки... Сейчас бы сказали: настоящий неформал.
В Советском Союзе таких людей называли стилягами. А в советском искусстве - диссидентами. Незнайка играет на трубе, а получается какой-то джаз. Незнайка рисует портреты, а получается какой-то авангардный рисунок.
И стихи Незнайка сочиняет без оглядки на ямбы и хореи. Чего только одна рифма стоит - «палка - селедка». У самого Носова проблем с рифмами не было. Песня про кузнечика - это ведь про его стихи.
Партийному руководству его писания показались бессодержательными. Носова ругали: в книгах нет идеологии. Он даже пообещал в интервью: напишу про Ленина. Но написал повесть «Витя Малеев в школе и дома». Начальникам понравилось: дали Сталинскую премию по литературе».
Автор заметки Дарья Теричева, судя по всему, произведений Носова не читала. Понятно, ей, как интеллигентной девушке, это ни к чему - ей и так всё ясно. Но если бы читала, то, возможно, знала бы, что Незнайка жил в светлом коммунистическом будущем, где все люди счастливы и не ведают проблем. Там нет денег, там нет ворья и мошенников, там нет моральных уродов (см. Неформалы). Незнайка - он аналог сказочного Ивана-дурака (который, несомненно, боролся с царизмом и выступал за отмену крепостного права), а не на отмороженного дегенерата. Его даже зовут Незнайка. Он разгильдяй и недотёпа, но добрый и хороший.
Яркая одежда у него была потому, что он просто не понимал, как надо одеваться. И это было очевидно даже самым маленьким читателям. На трубе он играть не умел, но играл - и поэтому вместо музыки получалась какофония. Это тоже было понятно даже самым маленьким читателям. И рисовать не умел, и поэтому вместо картины у него получалась самая настоящая мазня (см. Авангардизм). Собственно, и со стихами получалось то же самое - Незнайка не умел сочинять стихи, а сочинял. Получается, естественно, бред - и на примерах «пакля - шмакля» даже самым маленьким читателям это очевидно. Но, видимо, надо получить высшее образование в демократической России и всё откроется с несколько иной стороны. Ибо Дарья Теричева видит в этом диссидентские потуги. Хотя, быть может, Дарье виднее. Возможно, она много общалась с диссидентами и неплохо знает, что, говоря про диссидентов, она имеет в виду именно таких бездарей и неучей.
Образы «неформалов» и «стиляг» выведены Носовым в книжке «Незнайка в Солнечном городе», где Незнайка и его друзья прибывают в коммунистический город Солнечный. Там в зоопарке случайно превращают в людей трёх ишаков: Пегасика, Брыкуна и Калигулу. Точнее, ишаков там было двое: Пегасик и Брыкун, а Калигула был лошак, то есть помесь лошади с ишаком (ЛОШадь + ишАК). Все трое, как положено «неформалам» и «стилягам», резко выделялись из серой тоталитарной массы: вели себя как скоты, одевались как идиоты, и в конце были возвращены в естественное для «неформалов» состояние - превращены обратно в ишаков. Хотя сложно назвать превращением переход из состояния животного в ишака.
Кстати, в другой книжке Николая Носова - «Незнайка на Луне» - полностью раскрыты все прелести демократического общества. На Луне живут капиталистические подонки, люди-коротышки там злы и коварны, полиция продажна, капиталисты жестоки. Контраст с коммунистическим бытом коротышек - чудовищный. Демократическое общество показано в такой красе, что книга осталась в памяти на всю жизнь. И, что характерно, не только у меня. Кстати, крайне важный момент: коротышки, постоянно предающиеся отдыху и развлечениям, неизбежно превращаются в баранов. Что мы, собственно, теперь вокруг себя и видим.
Наши российские либеральные реформаторы - Егор Гайдар, например (он же мистер Понч) - все свои знания об устройстве капиталистического общества почерпнули именно из этой книги - настолько глубоким уровнем понимания обладает большинство из них. И реформы он осуществлял строго по ней. А некоторые из его подручных-скуперфильдов, похоже, не читали даже книги, просто умело пользовались собственными фантазиями. Возможно, Дарья Теричева с ними знакома.
Николай Носов был нормальным советским писателем, а не дешёвой гнидой.
Спасибо ему за прекрасные детские книги.
Д.Ю. ПУЧКОВ, www.oper.ru
...18 лет спустя после объединения Германии в стране полным ходом идет «охота на ведьм» - выявление и преследование бывших агентов министерства госбезопасности бывшей ГДР /«штази»/. Последним разоблаченным агентом стал 52-летний журналист столичной газеты «Берлинер цайтунг» Томас Моргенштерн, работавший в отделе региональной политики Берлина и Бранденбурга. Перед редакционным «советом чести» он признался, что в течение ряда лет был неофициальным сотрудником «штази» и действовал с 1980 года под псевдонимом «Генрих». Главный редактор «Берлинер цайтунг» Йозеф Депенброк удовлетворил просьбу Моргенштерна об увольнении, после чего тот покинул редакцию.
* * *
...нефтяные гиганты Запада теряют некогда доминирующее положение на мировом рынке и уступают первенство государственным нефтяным компаниям. Причина этого заключается в том, что Россия, страны Каспийского региона, Южной Америки и Африки постепенно «вытесняют» западных монополистов из богатых углеводородным сырьем зон и пересматривают ранее заключенные с ними контракты на менее выгодных для западников условиях. В результате такие корпорации, как американская «Экссон мобил», вынуждены сокращать добычу нефти и удовлетворяют мировую потребность в меньшей степени. Об этом выводе американских экспертов сообщила влиятельная газета «Нью-Йорк таймс». В 1970-х компании «Экссон мобил», «Бритиш петролеум» /ВР/, «Ройял Датч-Шелл», «Шеврон», «КонокоФиллипс», «Тоталь» и ЭНИ контролировали более половины мирового объема добычи нефти. Сейчас этот показатель достигает всего 13%. Алексей Качалин
* * *
...связи, существовавшие между Россией и некоторыми африканскими странами в советскую эпоху, деградировали до очень низких уровней экономического сотрудничества между этими бывшими партнерами, за исключением торговли вооружениями. Это привело к тому, что правительства африканских стран стали призывать пересмотреть внешнеполитический курс России в отношении Африки на фоне растущих связей африканских стран с Китаем, Индией и Бразилией. Африканцы обычно сосредоточивают свои усилия на тех рынках, где они получают торговые льготы. Например, меры по содействию торговле, введенные Европейским союзом, Канадой и Японией, привели к росту торговых и деловых связей этих стран в Африке. Более того, Закон о росте и возможностях в Африке привел к росту торговли между Соединенными Штатами и африканскими странами приблизительно на 240 процентов в период с 2000 по 2006 годы.
В марте этого года посол Сьерра-Леоне и глава Группы послов африканских стран Мелроуз Кай-Банья обратилась к российскому правительству с призывом серьезно пересмотреть и изменить некоторые аспекты политического курса России в отношении Африки. Эта Группа выразила пожелание, чтобы Москва провела международную конференцию для обсуждения путей расширения ее экономического партнерства и сотрудничества с Африкой, аналогичную тем, которые организовали у себя Китай, Индия и Япония. ИА (ИПС) Йоханнесбург
* * *
...американский судья после длительного размышления отклонил иск против Бога, так как ответчику из-за отсутствия адреса не может быть послана повестка. Необычный судебный иск был подан в суд в прошлом году 38-летним сенатором штата Небраска Эрни Чамберсом, утверждавшим, что Создатель угрожал лично ему, а также другим жителям штата. Кроме того, Чамберс обвинил Бога в том, что тот «терроризировал миллионы жителей Земли, а также стал причиной многочисленных смертей и широкомасштабных разрушений». Ответ судьи Марлона Полка был по-юридически точным: для осуществления процессуальных действий ответчику следует отправить повестку. «Учитывая, что, по мнению суда, ответчику документ отправлен быть не может, иск будет отклонен», - отметил Полк в своем постановлении. Решение суда истца, впрочем, совсем не огорчило. По его мнению, в судебном постановлении признается существование Бога, а, следовательно, «признается и то, что Бог - всезнающий». «А раз Бог знает все - заключает Чамберс, - об этом судебном иске он тоже узнал». Говоря о мотивах своего поступка, Чамберс отметил, что подал иск в суд потому, что хотел доказать, что «каждый может подать в суд на кого угодно, даже на Бога».
