В слезах, в наркотиках, в вине...
Секундой дорожат японцы.
В нас хватки той от века нет.
И рынок бросил нас в пропойцы,
В вахтеры, в продавцы газет...
Нам не до жиру — быть бы живу,
Хоть вера в силы глубока.
Американцу дай наживу,
А нам — наживку для крючка
Да с тихой заводью озерко,
Да чтоб с волнушками лесок.
Да чтоб стекал на дно ведерка
Душистых ягод алый сок.
Но хороши мы или плохи,
В нас есть отзывчивость и грусть.
Скрипят колесики эпохи,
Но остается Русью — Русь!
Любой российский наш умелец
В терпении неодолим.
С часами ходит в поле немец,
А мы — на солнышко глядим.
Нужны нам Пушкин и Есенин,
В углу — Никола поясной;
И снег в полях,и свет весенний,
И дождик перед посевной.
Умеем выйти с переплясом,
А в горе молча в угол сесть.
И даже, даже редьку с квасом
Не разучился русский есть.
ГРУСТНЫЕ РАЗДУМЬЯ
Я б сумел атмосферу комфорта
В муках творчества даже найти,
Если б смог по путевке Литфонда
Вдохновенье в пути обрести,
Чтоб потом без высоких приятельств,
Не кивая на толстый карман,
Посетить кабинеты издательств
И внести свою рукопись в план.
Покажу в ней людские пороки,
Путь, что мнился прямее луча,
На котором маячили строки
Про Октябрь и шалаш Ильича.
Город я воспою и деревню,
Как добро уживалось со злом.
Все кумиры приходят на время,
Все идеи уходят на слом.
Мы с мечтою о вольности вышли
Из железных объятий страны.
Нам казалась романтики выше
Демократия первой волны.
Был нам люб демократ, говоривший
О свободе, отринувший страх.
Осмелев, стал потом нуворишем,
А теперь — он большой Олигарх!
Респектабельным стал и вальяжным.
Перед ним аж министры в долгу,
А его особняк трехэтажный
На лазурном стоит берегу.
А поэту пристало быть нищим
И в лачуге творить по ночам;
Той кормиться духовною пищей,
Что не снилась иным богачам.
***
В новый век входит старое зарево
И не очень-то радует мир,
Раскроили железный мы занавес
На запоры и двери квартир.
Переменами жизни измучены,
Приносящими людям трагизм,
Мы искусство до пошлости сплющили,
Обратили духовность в вещизм.
Чуть забыли мы стены барачные,
Тут же ринулись в западный быт...
Стали наши границы прозрачными,
А начальство с народом темнит.
Слово терпит предательство явное,
Нормой речи становится мат.
Капиталу свобода объявлена,
А Закон помещен в каземат.
Кто-то, словно играя на публику,
Едет в Канны иль в Рим погостить.
А иной копит деньги по рублику,
Чтобы мать в Чухломе навестить.
Дмитрий Галковский: “Я — ИЗ ГОЛОВАСТИКОВ...” Ответ на вопросы “Дня литературы”
"День литературы". Дмитрий Евгеньевич, вы родились в советское время. Ощущаете ли вы в себе хоть частично советскую ментальность? Даже в постоянном вашем противостоянии советскости? Остаётесь ли вы подсоветским человеком?
Дмитрий ГАЛКОВСКИЙ. Я родился в 1960 году. Основное чувство, которое было у меня в молодости — чувство гнетущего страха. Этот "праздник" был всегда со мной. Когда я ходил в школу, работал на заводе, учился в университете. Я никогда не противостоял советскости. "Советский" в моём мире — это тщательно промытый и наодеколоненный бомж с залитыми водкой глазами. В сущности, не человек, а робот, который сам не понимает, что делает. Его "научили". Какое здесь может быть "противостояние"? С равным успехом можно назвать противостоянием стояние у светофора на оживлённом перекрёстке. Главное было не подпустить советских близко. Алкоголики отличаются большой "вязкостью". Зацепит рукой за пиджак — от него не отделаешься. Не отстанет, пока не изломает все кости.
Сейчас чувства страха перед ЭТИМ нет. Кривое зеркало социализма разбито и эти люди превратились в оборванных нищих, делящих городские помойки. Социализм кончился.
"ДЛ". Может быть, сейчас пора забыть о советском государстве, пора забыть уже и о красных, и о белых, не будет ни тех, ни других, а всерьез думать о будущем России, делать какие-то реальные шаги к её возрождению? Возможна ли будущая Россия без русской философии, без русской литературы?
Д.Г. Обычно государство объясняет себя само. Внятно: зачем нужно, что делает. Никаких объяснений от кремлёвской власти, зачем она нужна, я до сих пор не услышал. Вроде бы пытались сказать, что для того, чтобы мочить чмырей в сортирах — как-то неубедительно. Сейчас намекают, что для того, чтобы через 10 лет достигнуть ВВП уровня 70-х годов прошлого века. Тоже смешно. Посидим, послушаем дальше. Может, чего и придумают. А чтобы придумывать ЗА НИХ, да ещё БЕСПЛАТНО... Несколько лет назад было и такое — дружно искали "русскую идею". Потом поняли, что перебор и успокоились на "сортире" и "удвоении".
"ДЛ". Как вы думаете, почему ваш "Бесконечный тупик" не заинтересовал Запад?
Д.Г. Почему не заинтересовал? Деньги на второе издание книги мне дала профессор Вермонтского университета Ева Адлер. Я довольно хорошо известен в Венгрии. Мои тексты публиковали в Японии. Так что некоторый интерес есть.
"ДЛ". Чувствуете ли вы себя одним из духовных лидеров своего поколения?
Д.Г. Я себя всегда чувствовал лидером, вёл себя как лидер и, наверное, был лидером. Но это "моя личная трагедия". В обществе лидерами становятся только в результате всеобщего признания и наличия большой группы единомышленников. Я никогда не видел вокруг себя своего поколения. Только отдельных людей. Думаю, что поколения моих сверстников не существует. Оно целиком ушло в отвал. Может быть, появятся молодые. Так, кстати, обычно и бывает — лидер, как правило, старше. Не знаю. Поживём — увидим.
"ДЛ". Не кажется ли вам, что ваше поколение так до сих пор и не востребовано временем? До сих пор царят шестидесятники и их наследники.
Д.Г. Что значит "не востребованы"? Мир жесток — ТУДА И ДОРОГА.
"ДЛ". Каково место интеллигента, интеллектуала в нынешней России?
Д.Г. Мне кажется, местная интеллигенция до сих пор не доросла до осознания собственных корпоративных интересов. Интеллигенты разобщены, их профсоюзы находятся в зачаточном состоянии. Нормы эксплуатации интеллигентов в нашем обществе чудовищны. Преподаватель вуза зарабатывает в десятки раз меньше западных коллег, при этом ещё говорится, что он должен быть БЛАГОДАРЕН за это. Как следствие, в вузах процветает взяточничество. Какие-то деньги преподаватели зарабатывают, но чувствуют себя воришками на птичьих правах. А что если бы, например, в Москве взять и подговорить студентов, сделать АКЦИЮ. Серьёзно, по-молодёжному. Например, перебить все мерседесы ломами в радиусе пятиста метров от мэрии. Прокатить на тачке до Москва-реки пару десятков чиновников. Забросать Путина тухлыми помидорами во время очередной встречи со студентами. Не как фарс провокатора Лимонова, а по делу, серьёзно: требуем то-то и то-то. Не сделаете, БУДЕМ МСТИТЬ. За права борются. Гражданское общество формируется с фундамента личных и корпоративных интересов. Человек, не смогший отстоять личные интересы, не отстоит интересы своего сословия. Человек, не поднявшийся до осознания сословных интересов, не поймёт и не отстоит интересы общенациональные. Политическая жизнь РФ фиктивна и дегенеративна. Прежде чем говорить о правах "левых" и "правых", "либералов" и "демократов", надо поучиться на отстаивании интересов сословных.
