Кроме того, именно в ходе полета станции "Мир" получили широкое развитие принципиально новые области знания, ранее не развивающиеся столь бурно применительно к космонавтике. Это, в первую очередь, широкое международное сотрудничество, разделение труда в создании сложнейших информационных систем, уникальнейших научных приборов и инструментов, в частности, обсерватории "Рентген" на модуле "Квант", многоцелевого сканирующего телескопа-спектрометра МОМС, уникального медицинского оборудования, разработанных совместно учеными и инженерами России, Франции, Австрии, Германии и многого другого. Это и формирование нового сектора рынка космических услуг в процессе реализации пилотируемых программ, отработка при их выполнении методов и форм международно-правовой и коммерческой деятельности, обоснования экономических критериев и показателей, определяющих стоимость услуг и товарной продукции, получаемой в космосе и обеспечивающих высокую эффективность выполнения намеченных программ.
Сегодня станция находится не просто в работоспособном техническом состоянии, но и обладает значительными резервами своего развития. Согласно заключениям авторитетных экспертов, она может эффективно функционировать еще и дальше, оставаясь вне конкуренции, по крайней мере, в течение ближайших лет.
Применение новых технических средств, таких, как сварочные установки для работ в открытом космосе, робототехнические устройства-манипуляторы, трехосные стабилизированные платформы, выдвижные штанги для научной аппаратуры, тросовые системы и т. д., сегодня сдерживается из-за отсутствия финансирования. По этой же причине откладывается на неопределенный срок проведение отработочных испытаний межспутниковых лазерных линий связи, сборка и запуск с борта станции автоматического аппарата "Модуль М" с электрореактивными двигателями малой тяги. Это далеко не полный перечень работ, которые экономически целесообразно осуществить на станции "Мир". Прекращение таких работ повлечет не только потерю вложенных финансовых средств, но и затормозит развитие прогрессивных технологий начала XXI века, необходимых для последующей реализации в проектах Международной космической станции, марсианской экспедиции, лунной базы и др.
Юрий СЕМЕНОВ, генеральный конструктор Ракетно-космической корпорации "Энергия" имени С. П. Королева, член-корреспондент РАН
Владимир Голышев СТАРЫЙ НОВЫЙ ГОД (Времена и сроки)
14 сентября (или 1 сентября, по юлианскому календарю) - церковное новолетие, начало нового церковного года.
Корень "год" присутствует во многих русских словах ("угодный", "годиться" и др.). То, что для современного человека лишь временной отрезок в 365 дней, нашими предками воспринималось как высшее
благо и величайшая Божья тайна. Слова "Бог" и "год" в старину были едва ли не синонимами (корень "бог", означающий: совершенство, наполненость, сохранился, например, в русском слове "богатство").
Для всего существующего действенен закон годового цикла: всё когда-то начинается, переживает подъем, высшую точку, спуск, смерть и воскресение. Созданый по образу и подобию Божьему человек проживает жизнь, как год . А значит, он обязательно должен воскреснуть. Это неизбежно, как неизбежна после зимы — весна...
С другой стороны каждый из 365 дней, составляющих год — это год в миниатюре. Утро, полдень, вечер и ночь в сутках соответствуют весне, лету, осени и зиме. То же можно сказать и о недельном цикле.
В церковный устав был изначально заложен этот принцип соответствия циклов, и любой мелочи из дневного богослужебного круга можно без труда найти соответствующий элемент в круге недельном и годовом. Суточный богослужебный круг начинается вечером и заканчивается утром следующего дня. Вечеру в годовом круге соответствует — осень...
Спаситель, согласно Евангелию, вочеловечился в "последние времена" — то есть, тоже, в определенном смысле, "осенью". А значит, впереди может быть только "зима" — тотальная апостасия (измена Христу) и кратковременное воцарение антихриста. Представление об обозримой истории, как об “осенне-зимнем периоде” лежит в основании всей полноценной христианской традиции. Без него христианство — лишь "правила хорошего тона".
Именно в таком искаженном виде христианство и существует на Западе. То, что западный год начинается зимой (1 января), — не просто местная особенность — это свидетельство ложного представления о настоящем и будущем. Вопреки предостережению Спасителя, западный человек (в отличие от православного) видит будущее сквозь розовые “весенние” очки. Замена цветущего многообразия национальных культурных традиций убогим телевидением, создание авиабомб с лазерным наведением, однополые браки — это все, по их мнению, отрадные приметы прогресса. А будет еше “лучше”... Таким образом, нетрудно догадаться, что календарная реформа — не такая уж безобидная вещь. Не просто коррекция цифр — смена базовых мировоззренческих установок, со всеми вытекающими отсюда последствиями...
Итак, 1 сентября — первый день церковного года.
В древней Иудее в этот день отмечали праздник жатвы. И именно в этот день Спаситель впервые обратился к народу с проповедью. Кстати, на праздничном богослужении новолетия читается отрывок из Евангелия, описывающий этот эпизод. В этот же день в 312 году император Константин разбил своего противника Мавксентия. На знаменах Константина был изображен крест. После этой победы Церковь Христова вышла из подполья и заняла в империи подобающее ей место.
Ближайший к 1 сентября большой праздник — Рождество Богородицы. Это хронологически самый ранний из праздничных сюжетов, именно с него и должен начинаться праздничный годовой цикл. В противном случае (если год начинается 1 января): у Рождественских яслей выростает зловещая фигура "кока-кольного" Санта Клауса, “Божий дар смешивается с яишчницей”, а весь годовой круг церковных праздников летит кувырком...
Календари человек пишет сам, но солнце ему не подвластно. Сезоны, нравится нам это или нет, сменяются в богоустановленном порядке. Солнце — восходит и заходит. И на участие в этой величественной мистерии, казалось бы, обречен каждый землянинин. Однако, если разобраться, и этот вечный и неотъемлемый Божий дар нам уже почти не преинадлежит.
Современный человек — преимущественно горожанин — с природой и ее ритмами сталкивается эпизодически: на отдыхе или во время стихийных бедствий. Зима для него отличается от лета лишь особеностями гардероба и счетами за электричество. День от ночи отличается лишь тем, что ночью не работает телевизор. А утро и вечер вообще ничем не отличаются: все тот же чахоточный Осокин, все те же строго дозированные новости. Многие восход и закат видели только по телевизору.
Умело и настойчиво навязанный нам образ жизни властно отнимает у нас то, что, казалось бы, дано раз и навсегда: образ Божьего мира . Не видя умирающей и воскресающей природы, мы живем так, словно никогда не умрем. И умираем так, будто никогда не воскреснем.
Это ненормально. Многие это чувствуют. Возможно, загадка русской души состоит именно в этом, зачастую неосознанном, чувстве.
Ведь человеческое БОГоподобие зиждется на его ГОДоподобии — вовлеченности в мистерию циклов.
Возможно, эта сосущая, "фантомная" боль, без которой трудно себе представить русского человека — залог того, что Богоподобие нами еще не окончательно утрачено. Страшно подумать, что нас ждет когда мы покинем и этот последний "окоп".
Владимир ГОЛЫШЕВ
Пировал закат, выгорал рассвет,
Полыхал в лицо пьяному врагу.
От родной земли до седьмых небес
Яростно и звонко звучало: “Победа”.
Пировал закат, умирал рассвет,
Отступала боль — алая капель
Падала с креста. А мертвые уста
Гордо и упрямо шептали: “Победа”.
Встать бы во весь рост — да нету больше ног
Сжать ладонь в кулак — да нечего сжимать
Нету больше слов, нету больше нас.
Лишь оно осталось на свете: “Победа”. Наша Победа.
перевозка сейфов от Переезд-Авто 3
Андрей Дмитриев ШУМ — ГОЛОС БОГОВ
