На самом деле, что такое свобода подавляющему большинству украинцев, вообще, не понятно. Украинец думает, что если он не в тюрьме, то, значит, он свободен.
У украинца нет понимания духовной свободы и необходимости в ней. Украинец не понимает, что такое свобода слова. Ему не понятно, зачем это нужно, если за это не платят. Украинец готов говорить все, что ему прикажут, лишь бы платили.
Сегодня приоритеты Запада не суверенитет страны, а демократические ценности. Запад хочет расширить свое влияние в этом смысле на Украину и остальное постсоветское пространство. Однако усилия Запада напрасны, так как наши народы не готовы к пониманию этого, и внешняя политика наших государств, в т. ч. Украины, все еще сводится к государственному суверенитету.
Заблуждение Запада в том, что, по их мнению, все народы, живущие в настоящее время в Европе готовы к одним и тем же пониманиям. Европейское сообщество призывает украинскую власть придерживаться европейских ценностей и сделать демократический выбор. Очевидно, что наша власть не спешит делать этот выбор. В отношениях с Европой ее интересует только собственные новые возможности. Это не случайно, ведь наша власть появилась не на пустом месте, она плоть от плоти нашего народа. А нашему народу не нужна демократия, он не знает, что это такое и с чем ее едят. От большинства украинцев можно услышать, что мы нужны Западу, как рабы, как полигон для его интересов. Нам еще не понятно бескорыстие. Мы сами во всем усматриваем выгоду и подозреваем в ней других. Мы еще не говорим на языке демократии и не понимаем, чего от нас хочет Запад. Украинец не только не нуждается в свободе, но и боится ее, так как в этом случае придется нести ответственность за свои решения. А он, по природе своей души, требует подчинения, ему комфортно, когда кто-либо берет ответственность за его жизнь на себя. Поэтому мы тоскуем по Советскому Союзу, где не было никаких свобод, ни свободы слова, ни свободы совести, ни свободы вероисповедания и т. д. Но зато была уверенность в завтрашнем дне, что означало: мы позаботимся, чтобы ты не умер с голода и имел тот минимум, который позволит тебе выжить. Нашей незрелой душе этого достаточно, ибо пока наш духовный уровень — это хлебом единым.
Те же немногие люди, которым этого не достаточно, чья душа требует свобод, кто готов к свободе как способу жизни, покидают страну. В Украине остаются те представители нашего народа, кто не способен нести ответственность за свою жизнь, кто видит свое благополучие за счет благополучия других, для кого цель оправдывает средства. Сегодня менталитету украинца чужды демократические ценности и европейский образ жизни. В основе нашего менталитета лежит психология раба, который не достоин уважения, с которым хозяин может делать, что хочет. А хозяином украинец считает любого, кто наделен властью.
Противоречие состоит в том, что, будучи неспособными принять европейский образ жизни, мы ориентированы на максимальные потребительские стандарты. В результате коррупция и воровство стали естественным способом обогащения для всего народа, каждого на своем месте. Это не только не осуждается, но и приветствуется. У нас даже есть такой чин «уважаемый человек» — это значит чиновник-коррупционер, занимающий высокое положение.
Украинский народ вышел из советского. Конечно, в 80-е годы прошлого столетия это был уже не тот народ, что в 20-е. Он был гораздо более образован и культурен. Однако, в отличие от европейцев, такие качества, как честь, достоинство, благородство, наш народ пока не освоил. Те немногие лучшие из нас, которые стояли у истоков Перестройки, желая свободы, не были поняты народом. Народ их не поддержал, и такие имена, как Сахаров, которого можно назвать честью и совестью нашей эпохи, неизвестны в нашей стране. Его нравственные идеалы нам чужды до сих пор, т. к. украинский народ еще не пришел к осознанию, что достоин жить по-другому, не научился отстаивать свои права. Он не готов к пониманию, что у него, вообще, есть какие-то права. Он все еще ощущает себя незначительным и бесправным.
Ошибочно считать, что можно выбрать демократический путь. Демократия — это не путь, демократия — это состояние души, это уровень развития народа, которому необходима свобода. Для представителей такого общества свобода — это среда существования. Без свободы он, как рыба на суше, погибнет.
Для нашего народа сегодня мотивацией к действию является страх. Чтобы уважать, нам нужно бояться. Только страх и угроза наказания может заставить нас быть честными, трудолюбивыми, дисциплинированными. Поэтому сегодня мы не готовы ни к свободе, ни к демократии.
Итак, сословное строение общества не случайно. Каждое сословие отражает природу души людей, составляющих его, и имеет собственную задачу. Эта задача обусловлена интеллектуальным и духовным уровнем этих людей и не может быть перенесена на другое сословие. Таким образом, общество — это единый сложный организм и для того чтобы оно было полноценным и нормально функционировало, необходимо, чтобы в нем каждый был на своем месте.
Позволю себе привести пример, который проиллюстрирует мое видение того, что мы имеем сегодня в нашем обществе. Представим себе тело человека. Оно состоит из разных по своему функциональному назначению и виду частей. У тела есть голова, которая призвана управлять всеми другими частями и контролировать их работу. Есть сердце — духовный центр, оно отвечает за снабжение кровью всего организма. Есть ноги, которые отвечают за передвижение, или руки, которые обеспечивают взаимодействие тела с окружающим миром. Все эти части важны, но их роль в жизнедеятельности тела различна. Так, например, если без рук или ног тело все равно будет жить, хотя возможности его будут ограничены, то без головы или сердца жизнедеятельность невозможна, какие бы не были крепкие руки или ноги.
Можно ли себе представить тело человека, состоящее только из рук или ног? При всем уважении к нашим ногам, сколько бы ног не выросло вместо головы, они будут делать то, что им положено и никогда не смогут заменить голову. Если предположить, что тело выживет, то это будет бестолковое тело, которое не будет видеть и понимать, что делать и куда оно идет, и можно только себе представить, каких дел это безголовое тело натворит. Никакую помощь оказать этому телу невозможно, потому что оно не способно даже ее услышать. В безголовом теле руки не ведают, что творят, а ноги — куда идут. А что, если и вместо сердца ноги?
Наше общество сегодня такое же безголовое и бессердечное. У нас почти не осталось настоящей интеллигенции, которая является головой народа и представляет его интеллект. Наши служители церкви, которые должны быть сердцем и совестью, превратили храмы в торговые палатки, а религию в бизнес. Крестьяне, рабочие, люди, способные быть мелкими собственниками или купцами, получив дипломы, подались в бизнесмены, юристы, преподаватели, инженеры, врачи, государственные служащие всех рангов и, даже, священники. И теперь у нас некому выращивать хлеб, трудиться у станка или заниматься ремеслом, зато бестолковых юристов, преподавателей, чиновников и т. д. пруд пруди. Вытеснили шустрые ноги и крепкие руки с кулаками тех, кто принес бы на этих местах реальную пользу, и сами заняли их места. Поэтому мы топчемся на месте, т. к. не знаем, куда идти, что и как делать, кулаками машем, сотрясая воздух и разрушая все вокруг. Да еще, наши руки загребущие все, к чему прикоснутся, к себе в карманы тащат.
Вот такая ситуация сегодня у нас в стране. Наше общество без головы и без сердца. Оно не ведает, что творит.
Поэтому у нас текущие крыши и облупленные фасады, поэтому стены в наших подъездах расписаны грязью. Поэтому усыпаны мусором до безобразия уродливые бетонные лестницы, а из подвалов тянет нечистотами, которые стекают из прогнивших труб. Поэтому мусоропровод, как правило, не работает и служит не людям, а крысам. Поэтому, если мы идем по улице и едим конфету, то обертку бросаем прямо под ноги. Поэтому для нас естественно плевать семечки, бросать окурки там, где стоим, и выбрасывать мусор из окна автомобиля. Поэтому мы воруем у государства и хозяина, и только страх быть наказанным может нас остановить. Поэтому у нас не работают законы. Поэтому наши чиновники — воры и взяточники снизу доверху, поэтому у нас нет правосудия и образования. Поэтому у нас такая власть.
Возможно, теперь Валерий Чалый не будет удивляться, что
«выбор многих соотечественников является неосознанным. Он не опирается ни на знания о партии, ни на сведения о деятельности ее членов. Многие проголосуют за подачки — люди считают, что за продуктовый набор, пакет сахара можно продать свой голос».
А Дмитрий Выдрин найдет закономерным тот факт, что
«сегодня успешным политиком становится тот, кто не ведает стыда и без колебаний преступает нравственные нормы, поскольку общество ценит неприкрытый цинизм, фальшивый блеск, легкий успех, внешние признаки богатства».
