MyBooks.club
Все категории

Газета День Литературы - Газета День Литературы # 138 (2008 2)

На сайте mybooks.club вы можете бесплатно читать книги онлайн без регистрации, включая Газета День Литературы - Газета День Литературы # 138 (2008 2). Жанр: Публицистика издательство неизвестно,. Доступна полная версия книги с кратким содержанием для предварительного ознакомления, аннотацией (предисловием), рецензиями от других читателей и их экспертным мнением.
Кроме того, на сайте mybooks.club вы найдете множество новинок, которые стоит прочитать.

Название:
Газета День Литературы # 138 (2008 2)
Издательство:
неизвестно
ISBN:
нет данных
Год:
неизвестен
Дата добавления:
23 февраль 2019
Количество просмотров:
64
Читать онлайн
Газета День Литературы - Газета День Литературы # 138 (2008 2)

Газета День Литературы - Газета День Литературы # 138 (2008 2) краткое содержание

Газета День Литературы - Газета День Литературы # 138 (2008 2) - описание и краткое содержание, автор Газета День Литературы, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки mybooks.club
Газета День Литературы  # 138 (2008 №2)

Газета День Литературы # 138 (2008 2) читать онлайн бесплатно

Газета День Литературы # 138 (2008 2) - читать книгу онлайн бесплатно, автор Газета День Литературы

Если кто-то из пишущих засомневается в моих словах — пусть напишет лучше Проханова. Или хотя бы так же. На сегодняшний же день ничего даже приближающегося по масштабности, образности, художественности и запредельному таланту я не вижу.


Проханов - писатель исторического, мирового уровня.



ИДЕОЛОГ

Идеологий в одном конкретном государстве — даже большом, вопреки расхожему мнению, не может быть много. Идеология всегда одна. Всё прочее — псевдоидеологии. Да, бытуют иллюзии, что стоит кабинетным умникам и властям провозгласить определённый "идеологический" курс — и общество (страна, народ) покорно побредут-пойдут-полетят в указанном направлении. Это именно иллюзии, заблуждение.


Идеолог — не конструктор. Идеолог — провидец. Он не моделирует развитие общества по своим чертежам и замыслам, а эмпирически проникает в суть глубинных, непостижимых аналитикам, политологам и социологам процессов, постигает эти процессы в их совокупности — и в результате ему открывается тот магистральный ход вещей, который не виден академиям, исследовательским институтам и футурологическим центрам.


Реальная Идеология для определенной страны, народа, цивилизации всегда одна, и только одна. И Идеолог — один.


Мы убеждаемся в этом воочию на примере блестящей идеологической концепции Александра Проханова, получившей название Пятая Империя. Здесь нам остаётся лишь согласиться со скупым на похвалы Солженицыным, признавшимся, что на Александра Проханова снизошло Откровение Свыше.


Всё познаётся в сравнении. С появлением всеобъемлющей Идеологии Пятой Империи все прочие построения, схемы, версии, прожекты рухнули, как отслужившие своё декорации. И — для тех, кто способен видеть и понимать, — осталась одна Идеология. Всё прочее, в лучшем случае, может войти в эту Идеологию отдельными составляющими, компонентами, не более того. Добавлю для ясности, что любые схемы "врастания России в мировую экономику" в качестве "энергетической державы" ли, совокупности бантустанов, "дикого поля", олигархической колониальной вотчины, "транспарентного социума", "суверенной демократии" я отказываюсь признавать идеологиями. Это планы полной и безоговорочной капитуляции. Планы гламурного геноцида народа-духоносца.


Гениальность прозрения Александра Проханова очевидна. Она сравнима с прозрением старца Филофея и его концепцией Третьего Рима. При этом превосходит идею Филофея своей грандиозностью, вселенскими масштабами. Но не это главное. Концепция Пятой Империи — естественна, закономерна — после противоестественных шараханий, битья о стены, тряски на колдобинах, падения в пропасти она возвращает нас на путь Сверхэволюции — обеспечивает наиболее полное выполнение той божественной программы, которую заложил в наш суперэтнос сам Господь.


Россия — империя по определению. Не потому что мы так хотим, не потому что, как утверждают голливудские возвращенцы, "русским ещё четыреста лет расти до демократии". И не потому, что наши недруги попрекают нас имперским сознанием. Россия — империя от Бога (Природы, Высшего Разума Мироздания, Логоса и т. д.) Это её эволюционная, точнее, сверхэволюционная программа — быть империей, быть сверхцивилизацией планеты Земля. Кто-то может возразить: эволюционные законы не распространяются на общество-социум. В этом главная ошибка социологов. Социум — есть гиперпопуляция нашего подвида (Хомо сапиенс сапиенс). И потому общество прежде всего живёт по законам генетики, эволюции и сверхэволюции, а потом уже — по придуманным кабинетными умниками схемам. Известная пословица "Царство на Небе, а демократия в аду" — есть отражение реальности: царства, империи — от Бога, они природны, естественны, закономерны, логичны по своей сути; "демократия" — противоестественна, потому что даёт возможность прихода к власти над обществом отбросам общества, деградантам, инволюционерам. Ни в одной "демократии" мира никогда в истории власть не принадлежала народу. Но всегда и повсюду этой хитроумной уловкой пользовались выродки. Да, на какое-то время они давали части населения достаток и видимость процветания. Но неизбежно за этим — и в Древней Греции, и в Риме, и в Европе, и сейчас в Штатах — следовали вырождение, дегенерация. Почему? Потому что "демократия" всегда и везде нарушала естественные, божеские, природные законы эволюции и сверхэволюции. "Демократия" в её классическом виде была возможна в греческих полисах, где на сотни "свободных граждан-демократов" приходились тысячи рабов, в Европе, поработившей и ограбившей половину мира, в Штатах, которые держат планету в своей финансовой удавке, затягивать которую помогают и авианосцы… — попросту говоря, "демократия" возможна лишь в социумах (популяциях), паразитирующих на иных социумах, популяциях-донорах. В естественном обществе "классическая демократия" невозможна. Демократия и Россия, как последний естественный социум на Земле, несовместны. Демократия в России может существовать лишь в виде олигархического апартеида — беспредельной власти кучки вненационального олигархата над порабощённым деградирующим населением. Всерьёз говорить о "демократии в России" — прогнозировать смерть Народу и Державе.


Понять Россию, глядя на неё сквозь призму экономических учений, политологии и социологии, невозможно. Об этом ещё Тютчев писал. Но нет пророков в родном отечестве. Политологи, социологи, экономисты вновь и вновь наступают на одни грабли — с тем лишь уточнением, что грабли эти бьют по головам не их, а нас, общество, пребывающее в результате нескончаемого битья по голове в состоянии прострации и полного отупения. Пользуясь этим тотальным отупением, политологи и экономисты с упорством маньяков примеряют на нас чужие одежды, то западного, то восточного покроя. При этом, если заёмная одежонка не лезет на российское тело, то не одежонку перекраивают и подшивают, а беспощадно кромсают тело, рубят руки-ноги, сдирают кожу, укорачивают на голову (убийства государей), прессуют, топчут, мочат, солят, варят, расчленяют и при этом бесконечно упрекают в отсталости, нецивилизованности и прочих грехах.


Политики называют такой подход к России и русским "двойной арифметикой". Политикам, политологам, экономистам, в силу узости их научного кругозора, трудно постичь, в чём корни "двойной морали", в чём корни неприятия русских, под любым соусом, "цивилизованным миром" и в чём корни устойчивого осознания самими русскими себя как народа-богоносца, а России — как Святой Руси. В чём феномен вселенской отзывчивости русских и их мировоззренческого космизма. Никакими природными, социальными, историческими условиями и причинами все эти феномены объяснить невозможно. Разгадка на генетическом уровне. Русские, в широчайшем смысле, как этнокультурно-языковое ядро суперэтноса — есть народ- богоносец в самом прямом, природном смысле — это народ (суперэтнос), несущий в себе Сверхэволюционную Программу, Божественный Промысел. Русские — это то новое человечество, которое постепенно должно сменить архантропический "цивилизованный" мир. Это заложено в русских от Бога. Причем сама программа распространяется не только и столько наследственным путем, сколько путем восприятия индивидуумами русского языка, русской культуры, русского мировоззрения. Грузин, еврей, башкир, глубоко пропитанные русским миросознанием, принимают в себя сверхэволюционную программу, становятся её носителями, при этом русские перемалывают внутри Русского Мира любые элементы архантропической "западной культуры".


Таким образом сверхэволюционная, природно-генетическая, божественная программа самым естественным образом обеспечивает воплощение в жизнь Идеологии Пятой Империи — идеологии, обеспечивающей возрождение и стремительный взлёт не только самой России, но и всего человечества, следующего в фарватере Пятой Империи и постепенно врастающего в Неё. Не "Россия" должна врастать в "мировую экономику", а человечество, избавляясь от инволюционных пут архантропизма, будет постепенно и неумолимо врастать в Великую Пятую Российскую Империю.


Начало положено. Следом за Словом (Идеологией) явилось Дело — подвиг воздвижения Святого Креста в Псковской земле — действо не просто символическое, но сакрально-мистериальное, свершённое в праздник Крестовоздвиженья. Север России — оплот Русского Духа. Начало начал. Мы начали свой путь к богочеловечеству, духовный, мистический, программно-эволюционный Путь. На этом Пути нам не следует морочить себе и другим головы пустопорожними, а порой и гибельными идейками, которые умствующие дилетанты пытаются выдать за "идеологии". Мы это уже проходили, и не раз. Россия и русские никогда не приемлют на нравственно-духовном и генетическом уровне никаких "экономических", "постиндустриальных" гламурных идеек. Имперский путь — это тот Крест, который Россия уже приняла на себя. И никакие сонмы улюлюкающих Ей вослед, тянущих назад, вопящих "распни её! распни!", уже не смогут остановить Великую Империю, Великий Народ. Именно Александр Проханов первым осознал, определил и проложил это Путь.


Газета День Литературы читать все книги автора по порядку

Газета День Литературы - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mybooks.club.


Газета День Литературы # 138 (2008 2) отзывы

Отзывы читателей о книге Газета День Литературы # 138 (2008 2), автор: Газета День Литературы. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.