MyBooks.club
Все категории

Автобиография большевизма: между спасением и падением - Игал Халфин

На сайте mybooks.club вы можете бесплатно читать книги онлайн без регистрации, включая Автобиография большевизма: между спасением и падением - Игал Халфин. Жанр: Публицистика . Доступна полная версия книги с кратким содержанием для предварительного ознакомления, аннотацией (предисловием), рецензиями от других читателей и их экспертным мнением.
Кроме того, на сайте mybooks.club вы найдете множество новинок, которые стоит прочитать.

Название:
Автобиография большевизма: между спасением и падением
Дата добавления:
28 апрель 2023
Количество просмотров:
46
Читать онлайн
Автобиография большевизма: между спасением и падением - Игал Халфин

Автобиография большевизма: между спасением и падением - Игал Халфин краткое содержание

Автобиография большевизма: между спасением и падением - Игал Халфин - описание и краткое содержание, автор Игал Халфин, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки mybooks.club

Большевизм как квазирелигиозное мессианское движение ставил своей целью радикально преобразовать общество и создать рай на земле. Чтобы стать «новым человеком», каждый из его участников должен был перековать себя с помощью коммунистической этики, разобраться в своих изъянах и преодолеть свои сомнения. Ключевой практикой большевизма стал анализ собственного «я» – то, что Мишель Фуко называл «коммунистической герменевтикой». Разговоры о своих мыслях и намерениях, написание автобиографий, писем и дневников – все это призвано было дать нужную интерпретацию душевной жизни человека, скрытой от внешнего взора. Халфин прослеживает поэтику большевистских эго-документов, показывая, как последние воплощали в себе нарратив движения от тьмы к свету и обращения в новую веру. Со временем товарищеские суды и дискуссии о «прегрешениях» членов партии сменились реальными политическими процессами, в которых «неправильные» коммунисты, в особенности троцкисты, были объявлены контрреволюционерами. Соединяя в своем исследовании анализ автобиографий с изучением коммунистической психологии и социологии, а также политики большевистского самосовершенствования, автор убедительно показывает, как складывались предпосылки для последующего Большого террора.

Автобиография большевизма: между спасением и падением читать онлайн бесплатно

Автобиография большевизма: между спасением и падением - читать книгу онлайн бесплатно, автор Игал Халфин
НЭПа в деревне, а солидарный с ним Рыков добавил, что разделение социальной верхушки деревни на «кулака» и «хозяйственного мужика» неправомерно и что необходимо «признать неизбежность при современном восстановительном процессе роста в деревне отношений буржуазного типа». Усмотрев в объединении всех слоев зажиточного крестьянства в «буржуазный слой» ставку на кулака, Каменев и Зиновьев сформировали в период между XIV конференцией и XIV съездом партии так называемую «новую оппозицию», которая предупреждала о кулацкой опасности.

На XIV съезде РКП(б) Сталин утверждал, что «в связи с вопросом о крестьянстве у нас наметились в партии два уклона. Уклон в сторону преуменьшения кулацкой опасности и уклон в сторону ее преувеличения, в сторону преуменьшения и недооценки роли середняка. Я не скажу, что эти уклоны представляют, что либо, смертельное для нас. Уклон есть уклон, уклон есть нечто, еще не оформившееся. Уклон есть начало ошибки. Либо мы дадим этой ошибке развиться, – тогда дело плохо, либо мы эту ошибку подсечем в корне, – и тогда опасность ликвидирована». Не было никаких препятствий для возвращения оппозиции в общепартийное русло. «Два слова о недооценке кулацкой опасности. Говорят о кулацком уклоне. Это, конечно, глупо. В партии не может быть кулацкого уклона. Речь идет не о кулацком уклоне, а об уклоне в сторону недооценки кулацкой опасности. Если бы даже не было людей, которые стали жертвой этого уклона, которые стали на почву этого уклона, они все равно появились бы, потому что развитие у нас идет в сторону некоторого оживления капитализма, а оживление капитализма не может не породить сумятицу около нашей партии» [2248]. Речь шла о статье Владимира Сергеевича Богушевского «О деревенском кулаке или о роли традиции в терминологии» (журнал ЦК ВКП(б) «Большевик» 1925 года), где говорилось об исчезновении кулачества «как специфического типа сельского эксплуататора» [2249]. Зиновьев раскритиковал статью, но и Сталин отверг попытку Богушевского ввести кулаков в состав полноправных советских граждан и назвал его «конченым человеком». «Но есть другой уклон, – продолжал Сталин говорить на съезде, – в сторону переоценки кулацкой опасности, в сторону растерянности перед кулацкой опасностью, в сторону паники: „кулак идет, караул!“. Странное дело! Люди вводили НЭП, зная, что НЭП есть оживление капитализма, оживление кулака, что кулак обязательно подымет голову. И вот стоило показаться кулаку, как стали кричать „караул“, потеряли голову… На деле этот уклон ведет к разжиганию классовой борьбы в деревне, к возврату к комбедовской политике раскулачивания, к провозглашению, стало быть, гражданской войны в нашей стране и, таким образом, к срыву всей нашей строительной работы, тем самым – к отрицанию кооперативного плана Ленина в смысле включения миллионов крестьянских хозяйств в систему социалистического строительства… К счастью, – заключал Сталин, – у нас в партии есть силы, которые могут отсечь и первый и второй уклоны (аплодисменты)» [2250].

Ил. 65. О винтиках. Ленинградская правда. 1925. 19 декабря

Ил. 66. О «покойниках». Ленинградская правда. 1925. 20 декабря

«Ленинградская правда» поместила две карикатуры с критикой послаблений классовой линии в деревне.

На карикатуре «О винтиках» (ил. 65) было приведено высказывание Ю. Спасского: «В Соединенных Штатах или Канаде фермер льет воду на мельницу финансового капитала, а у нас он даже в самом законченном кулацком виде будет одним из винтиков в машине социалистического накопления». Подпись была следующей: «Кулак (Американск. фермеру) – Так-то, братец: ты на капитал работаешь, а вот я социализму строю». Карикатура отсылала к критике редактором «Ленинградской правды» Г. И. Сафаровым взглядов Спасского на характер «кулачества» в стране. Кулак, предупреждали в Ленинграде, растет и постепенно превращается в полноправного участника социалистического строительства [2251].

Ил. 67. Укатили сивку крутые горки. Рисунок Ю. Ганфа. Рабочая газета. 1925. 10 декабря

Ил. 68. «Лицом к деревне» по-сафаровски. Рабочая газета. 1925. 11 декабря

Карикатура «О „покойниках“» (ил. 66) приводит цитату из Богушевского, который видел в кулаке «жупел» и образ «старого мира». Имитируя простонародную речь, подпись к рисунку гласит: «Кулак. Ни в жисть бы так ладно не обсказал. Потрафляй, братишка, потрафляй: мы с тобой во-о-о какую социализму выстроим». Карикатура высмеивает тех, кто считает, что кулак принадлежит прошлому, тогда как на самом деле кулак вырос и уже угрожает им сзади.

Две эти карикатуры в «Ленинградской правде» являются чуть ли не единственными случаями, где изображения, помещенные в партийной прессе, можно охарактеризовать как оппозиционные. Конечно, инакомыслие ленинградцев остается незначительным: оппозиция еще открыто не заявила о себе. Критикуется идеолог бухаринской школы, а не сам ЦК.

Тем временем «Рабочая газета» смеялась над фобиями и преувеличениями вождей ленинградской парторганизации. 10 декабря 1925 года в ней появился рисунок «Укатили сивку крутые горки» (ил. 67).

Предметом изобличения здесь становятся уклоны, с которыми беспрерывно должен бороться неумелый лыжник Саркис. Явно злоупотребляя термином «уклон», Саркис насчитал аж девять таких в партии.

В следующем номере мы находим замечание: «Некоторые ленинградские товарищи говорят, что значение кулака в деревне замазывается. Ленинские товарищи, выпячивая значение кулака, тем самым затирают центральную фигуру деревни – середняка (из газет)» (ил. 68).

Ил. 69. Чемпионы стрелкового спорта. Рисунок К. Ротова. Рабочая газета. 1925. 18 декабря

Ил. 70. Правая, левая, где сторона?! Рабочая газета. 1925. 22 декабря

Ил. 71. Как сделаться «активным» делегатом на съезде? Рабочая газета. 1925. 23 декабря

Ил. 72. Деловая поправка. Рабочая газета. 1926. 13 января

Неправильно понимая партийный лозунг, Сафаров выпячивает роль кулака, не замечая тем самым важного союзника партии – середняка.

«Чемпионы стрелкового спорта» (ил. 69) – Залуцкий, Сафаров и Саркис стреляют в «Правду», но их критика летит мимо.

Саркис насчитал в партии не меньше 9 уклонов, не понимая, что настоящий уклонист – это он:

«Тов. Саркис отыскал в политике партии… девять уклонов (из речи тов. Рыкова).

Саркис (смиренномудро): один я без уклона…» (ил. 70).

«Как сделаться „активным“ делегатом на съезде?» – задавалась вопросом «Рабочая газета». И тут же отвечала: «Для этого надо присоединиться к ленинградской делегации и стать Лашевичем и Клавдией Николаевой» (на рисунке они держат вывески «кулацкая опасность» и «мы – сигнальщики опасности») (ил. 71).

Ил. 73. Тихая радость. Рисунок Ив. Малютина.


Игал Халфин читать все книги автора по порядку

Игал Халфин - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mybooks.club.


Автобиография большевизма: между спасением и падением отзывы

Отзывы читателей о книге Автобиография большевизма: между спасением и падением, автор: Игал Халфин. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.