MyBooks.club
Все категории

Газета День Литературы - Газета День Литературы # 131 (2007 7)

На сайте mybooks.club вы можете бесплатно читать книги онлайн без регистрации, включая Газета День Литературы - Газета День Литературы # 131 (2007 7). Жанр: Публицистика издательство неизвестно,. Доступна полная версия книги с кратким содержанием для предварительного ознакомления, аннотацией (предисловием), рецензиями от других читателей и их экспертным мнением.
Кроме того, на сайте mybooks.club вы найдете множество новинок, которые стоит прочитать.

Название:
Газета День Литературы # 131 (2007 7)
Издательство:
неизвестно
ISBN:
нет данных
Год:
неизвестен
Дата добавления:
22 февраль 2019
Количество просмотров:
48
Читать онлайн
Газета День Литературы - Газета День Литературы # 131 (2007 7)

Газета День Литературы - Газета День Литературы # 131 (2007 7) краткое содержание

Газета День Литературы - Газета День Литературы # 131 (2007 7) - описание и краткое содержание, автор Газета День Литературы, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки mybooks.club

Газета День Литературы # 131 (2007 7) читать онлайн бесплатно

Газета День Литературы # 131 (2007 7) - читать книгу онлайн бесплатно, автор Газета День Литературы

А был ли Прометей? – спросите вы.


Конечно – был. Его можно назвать первым революционером на Земле. Странно звучит! Прометей-революционер. Но как иначе назвать человека, открывшего людям каменного века способ добычи огня.


Покорив огонь, человек обрёл для себя бессмертие… Вполне возможно, звали его по-другому… Матаришваной, например. Именно так назывался похититель огня у богов в Индии. О нём рассказывается в древнейших арийских Ведах. Индийский бог Агни был существом таинственным, невидимым, никто не мог прикоснуться к нему. И скрывался он в деревьях… Древний человек Матаришвана узнал у бога Агни секрет извлечения огня из дерева и передал эту тайну ману – человеку.


Цитирую "Мифологические истории" Ф.Щербы: "Мифы о Прометее и Матаришване поразительно сходные, почти тождественные: в обоих речь об освоении человеком способа добычи огня. Греческий герой назывался Прометеем. А в индийских ведах словом "прамата" обозначалась палка, играющая роль огнива, с помощью которой индийские брамины путём верчения дерева по дереву добывали и до сих пор добывают Священный огонь. Следовательно, Прометей и индийская палка браминов – прамата – одноимённы!"


Простая ли это случайность? Безусловно – нет. Как не может быть случайным звуковое совпадение в названии сочинского водопада Агуры и имя бога огнепоклонников Ахура-Мазда. В этом совпадении есть нечто большее, чем просто фонетическое сходство. Тут есть общая идейная суть – высокая роль в жизни человека Огня.


Освоив добычу огня, человек обрёл путь в будущее. И нам, видимо, следует по-особому гордиться тем, что цивилизация человеческого рода началась не где-то в неведомых краях, а на территории нашей Родины – на Черноморье. И это обстоятельство намного значительнее, чем, скажем, создание египетских пирамид.


Кто знает, быть может, отсюда вновь пойдёт по земле очистительная вера в человека, в его силы, величие, достоинство. Ведь именно этого сейчас человечеству не хватает.


Все Олимпиады в Греции обычно начинались с Прометеады – бега лучших атлетов с факеломи. Это был своеобразный и прекрасный ритуал в честь создателя человечества Прометея.


В Сочи есть священное место, связанное с именем Прометея. Так что сам Бог велел тут провести Олимпиаду – общечеловеческий праздник красоты, силы, ловкости и мудрости.


Быть тому!

Леонтий Авилов ДУХ ИСТИНЫ



Дух Истины мир не может принять,


ибо не видит его и не знает его.


Апостол Иоанн



Величайшей тайной из всех стоящих перед человечеством является тайна возникновения, развития и деградации самого человека.


В биологическом мире, от микроорганизмов, до крупнейших животных, название единичного экземпляра в достаточной мере определяет функции всей популяции.


Слово "человек" определяет только его физическую сущность, во внешней среде он проявляется как хищник или вегетарианец, внутри сообщества как "ястреб" или "ангел", гений или идиот и др. Кроме того, существуют такие термины как "сверхчеловек", "недочеловек" с весьма расплывчатыми понятиями.


Таким образом, критерий конкретной личности определяется состоянием её психики, и именно в этом надо искать причину не только высочайшего духовного возвышения одних индивидов над окружающими существами, но и глубочайшего падения других до уровня пожирающих друг друга пауков.


Первым существом, выделившемся из животного мира и положившим начало развития человека, биологи считают австралопитека. При весе 50 кг. объем его мозга составлял 350 см куб., что в 3,5 раза больше, чем у равновеликой обезьяны. Других существенных отличий не установлено.


Функции дополнительных 250 см наукой до сих пор не выяснены и она довольствуется утопией Ч.Дарвина, в корне противоречащей многим известным истинам. Между тем, этот дополнительный объём, к необходимому для обеспечения жизнедеятельности организма гоминоидов, продолжал возрастать в течение миллионов лет, достигнув у наших предшественников – палеоантропов – 1300 см. У кроманьонцев же, выделившихся из среды неандертальцев, этот объём возрастал до 1700 см, после чего они внезапно исчезли из поля зрения археологов.


А вот у неоантропов – наших непосредственных предков, он начал ускоренным темпом "усыхать", и за несколько десятков тысячелетий уменьшился на 20 % у современного человека.


Этот таинственный для науки добавочный объем мозга является органом широкоизвестного в народе "мозгового радио" – телепатии. Его проявления наблюдаются с различным уровнем развития даже у насекомых.


У далеких же предков австралопитеков появились, очевидно, мутанты с повышенным уровнем телепатии, которая в борьбе за существование даёт значительные преимущества перед окружением. Они заранее чувствовали приближение хищника, лучше ориентировались в поисках пищи, жили более сплочённой стаей, и это свойство продолжало развиваться, соответственно расширялся спектр осваиваемых возможностей.


В наше время оно в основном находится в состоянии анабиоза, так как люди в своей жизни замещают природный дар техническими поделками, в миллионы раз более грубыми, громоздкими, ненадёжными и опасными. К примеру, рентгеновский аппарат позволяет грубо и с немалой долей опасности для организма оценивать состояние того или иного органа – и всё. Далее к делу подключаются иные специалисты и аппараты, нередко с такими же свойствами.


В Библии же рассказывается, что когда царь Давид состарился, то нашли молодую красивую девицу, которая ходила за ним и спала с ним, но царь не познал её. Не познал он её в нашем пошлом потребительском понятии. Её же интуитивный орган мышления – инсайт, продиагностировав состояние его организма, вырабатывал потоки праны (жизненной энергии) и, облучая ими ослабленные и заболевшие органы, оздоравливал их.


Таким образом, она совершенно непроизвольно и несравнимо эффективней заменила собой всю нашу современнейшую аппаратуру и всех медицинских светил. В Индии эта было обычным явлением, там даже существует термин "тапас" – самоистощение ради оздоровления другого.


Реальное сострадание основывается на восприятии индивидом всего психофизиологического состояния наблюдаемого субъекта. Поэтому он не сможет принести боль, страдание другому существу, чтобы не ощутить его самому. Из этого следует, что они не могли быть хищниками.


Но именно это обстоятельство стало причиной выделения из среды палеоантропов их будущих конкурентов и могильщиков – неоантропов – предков современного человека.


Обезьяны воспитывают детей сообща, но если среди них оказывается такой, что не усваивает их правила поведения, его изгоняют из стаи, обрекая таким образом на гибель.


Но в обществе с развитой основой милосердия искусственный отсев практически исключён. Ведь изгнать или умертвить даже дегенерата – значит нанести ему боль, страдание, а это порог, через который они не могли переступить.


Но если у особи частично или полностью атрофирована система телепатии, то она может безболезненно и безбоязненно совершать всё, вплоть до убийства. Паразитируя на милосердии остальных, она будет к ним совершенно равнодушна. Таким становится и её потомство. Которое и переходит на хищнический образ жизни, что ознаменовалось созданием в эпоху мезолита (12 тысяч лет до н.э.) оружия дистанционного действия – копья и лука со стрелами.


Из-за отсутствия сострадания к живым существам они их могут убивать не только ради пищи, но и просто так, ради интереса, удовольствия, что в полной мере присуще и некоторым категориям "гомо сапиенс".


Так элита "святого народа", претендующего на мировое господство, предпочитает употреблять "кошерное" мясо – от животных, умерщвлённых особо жестоким мучительным способом. Им, видимо, доставляет удовольствие мысленно воспроизводить этот процесс даже во время еды.


Неоантропы, лишённые способности воспринимать эмоциональное состояние окружающих, развивали разговорную речь. Но речевое общение требовало осмысленности, поэтому наряду с развитием речи развивался соответствующий аппарат мышления, названный нами логическим, – сознание. Это своеобразный биокомпьютер, не воспринимающий никаких ощущений своего организма, как и эмоций окружающего мира.


Вполне естественно, что и свои действия, свой образ мышления обладатель такого приобретения будет формировать именно на основе информации, воспринимаемой через этот орган, то есть определяющим фактором его жизни становится сознание.


Газета День Литературы читать все книги автора по порядку

Газета День Литературы - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mybooks.club.


Газета День Литературы # 131 (2007 7) отзывы

Отзывы читателей о книге Газета День Литературы # 131 (2007 7), автор: Газета День Литературы. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.