Вера – не повод для дискуссий
В последние годы заметно возросло влияние на молодёжь религии. Сложилась достаточно парадоксальная ситуация, когда в когда-то тотально атеистической стране быть атеистом становится не модно, если не сказать неприлично. Но нельзя не отметить ещё одно, пожалуй, самое страшное порождение «свободы совести» – появление радикальных течений, имеющих место во всех вероисповеданиях.
Первое, что мне представляется самым важным, – это не допустить вовлечения студентов во всякого рода экстремистские религиозные структуры. Но не столько запретами, административными методами (не исключая и их), сколько убеждением, агитационными мерами, вовлечением молодёжи в культурно-массовые мероприятия.
Второй момент связан с вопросом о вере в Бога, то есть вопрос о происхождении Вселенной, жизни, человека, ибо в этой точке начинается узловое деление на атеистов и верующих. Здесь центр тяжести лежит на преподавателях философии, физики, естествознания. Именно они могут показать, что точки зрения о естественной эволюции, начавшейся от Большого взрыва, и о божественном, то есть об искусственном происхождении жизни, в принципе равноправны, и, что самое главное, это никак не влияет на нашу текущую жизнь и не может служить причиной жарких дискуссий и тем более войн.
А вот разъяснять, где уместно и где неуместно выполнять обряды, носить ту или иную религиозную одежду, нужно. Если перед экзаменом студент или студентка зайдут в храм, мечеть или синагогу, поставят свечу или помолятся – это нормально. Главное, что они «снимут наэлектризованность» окружающего мира и от этого им станет спокойнее, они будут уверены, что для кого-то они не безразличны и кто-то поможет им.
Кто же настоящий патриот?
Хочу остановиться на столь часто, к месту и не к месту, употребляемому слову «патриотизм». Воистину святое слово, толкуемое словарями как «любовь и преданность Отечеству, стремление служить его интересам». Сегодня оно всё чаще используется для деления общества на две части – патриотов и непатриотов. Снова появляются «мы и они», «тот, кто сегодня не с нами, тот против нас». Что может противопоставить этому вуз?
Ни у кого, наверное, не вызывает сомнения, что яркий образец патриотизма дали советские солдаты и офицеры в годы Великой Отечественной войны. Сегодня, к счастью, войны нет, но патриотическая задача осталась в прежней формулировке – обеспечить гражданам страны возможность жить достойно, в мире. Патриотизм отца и матери состоит в воспитании своих детей, патриотизм педагога – в обучении школьников и студентов, патриотизм директора предприятия – в обеспечении работой сограждан и т.д. Патриотизм – это прежде всего конкретный вклад в то или иное дело. Несмотря на всю неторжественность, даже уплата налогов – это патриотический акт, ибо человек вносит часть своего дохода в общую казну, то есть во благо всех граждан страны. Благотворительность, спонсорство – это ещё один пример не всегда замечаемого обществом патриотизма.
Есть ещё одна острая проблема, связанная с понятием патриотизма. Часто проводятся массовые мероприятия, посвящённые тем или иным историческим событиям, нашим великим предшественникам. Гордиться этим, безусловно, нужно, но превращать подобные «шоу» в доказательство своей особости, своего превосходства над другими – это нонсенс. У каждого народа, у каждой страны есть свои Пушкины и Лермонтовы, Менделеевы и Поповы. Хвастаться надо своими собственными успехами. Не догонять прошлое, а создавать будущее. Когда мы говорим о памятных, имеющих огромное историческое значение для народов России датах, то должны помнить, что для других это просто ещё один день, самый обычный, ничем от других не отличающийся. Не думаю, что в России многие знают про День Колумба, а это, между прочим, официальный праздник в Испании и латиноамериканских странах.
Как легко и просто «патриотизм» охватил большинство населения Германии в 30-е годы прошлого столетия, когда был провозглашён известный лозунг: «Ты немец, а значит ты выше всех»! Опасность такого «патриотизма», к несчастью, проявляется в самых отвратительных формах и сейчас. Украина, к сожалению, яркий тому пример. Как быстро удалось «промыть мозги» молодёжи, очистить «файлы» памяти и вложить в них другое содержание!
…Современные студенты – активные, творческие и немного дерзкие молодые люди. Они очень ревностно оберегают свою независимость и остро реагируют на несправедливость. Они трудолюбивы, но если понимают, что знания, полученные в ходе изучения того или иного предмета, во «взрослой жизни» не пригодятся, изучать его будут спустя рукава. Вряд ли их можно застать за многочасовым чтением многостраничного учебника. Поэтому доклады на научных конференциях они делают в виде лаконичных слайдов-презентаций. Но смею уверить, вопросы они задают и обсуждают весьма смелые, острые и серьёзные. Вспоминаю, как на недавней научной конференции студенты-экономисты обсуждали вопросы негативного влияния приватизации и ряда других государственных решений на современное состояние экономики. Они не только подвергали обоснованному критическому анализу происходящее, но и предлагали пути решения той или иной проблемы. Вот за таких студентов я абсолютно спокоен. Попытки отвлечь их от учёбы, завлечь в какую-нибудь террористическую организацию – пустое занятие. И, к счастью, их абсолютное большинство!
P.S. По данным директора Федеральной службы безопасности (ФСБ) Александра Бортникова, в рядах боевиков «Исламского государства» (ИГИЛ) воюют около 1,7 тыс. россиян. В сентябре в ИГИЛ обнаружили нескольких студентов Ярославского государственного технического университета. Правда, речь идёт о гражданах Таджикистана.
Так как же уберечь молодёжь от вербовщиков, орудующих в социальных сетях? Какой сегодня должна быть воспитательная работа в вузе? Нужно ли в создавшейся ситуации привлекать представителей религиозных конфессий? Приглашаем к разговору преподавателей, студентов, родителей.
Теги: общество , образование , политика
«Здесь Родины твоей начало»
Фото: Фёдор ЕВГЕНЬЕВ
Почему в одних библиотеках жизнь кипит, а в других замирает
Тихая кончина профсоюзной библиотеки Таганрогского металлургического завода, очень неплохой во всех отношениях, пришлась… на Год литературы. Заодно утратили свой давний очаг культуры жители жилых массивов, расположенных в районе завода. Но чему удивляться? Сейчас и не такие объекты уходят в небытие…
Примечательно другое: каким странным образом замкнулся почти столетний круг судьбы этой библиотеки. В далёком 1921 году по решению местных властей и Союза металлистов на месте питейного заведения была основана изба-читальня. В годы военного лихолетья здание и книги были уничтожены, за исключением тех, которые сотрудники смогли унести и сохранить у себя дома. С них-то и началось послевоенное возрождение библиотеки, разместившейся со временем в новом заводском Дворце культуры. Теперь в помещения, которые библиотека там занимала, вернулось... питейное заведение. В современном облике, но суть та же.
Предсмертная агония библиотеки была затяжной. На первом этапе строительства рыночной экономики произошёл «сброс» в частные руки социальной сферы, в том числе и ДК. Новые владельцы больше интересовались выкачиванием средств из помещений, чем технической эксплуатацией здания. Авария трубопровода привела к основательным потерям книжного фонда. Кипятком и плесенью, возникшей после затопления, были повреждены тысячи книг. Переезд на другое «место жительства», меньшей площади, тоже ударил по фонду: от прежних 110 тысяч осталось 46 тысяч книг. Уменьшилось и число читателей, так как прежнее расположение библиотеки в ДК было для них гораздо удобнее.
На следующем этапе председатель профкома проинформировал сотрудников: библиотека закрывается, можете положить ключи на стол. Что делать с книгами? Это его не особенно беспокоило: книги – «малоценка», бухгалтерия спишет их без проблем. К тому же председатель профкома убеждён, как сам не раз говорил, что теперь библиотеки не нужны, всё можно найти в интернете. Вспомнилось, как активисты профкома после аварийной ситуации в ДК предлагали сжечь книги в мартеновской печи, чтобы не возиться с ними.
У сотрудников библиотеки отношение иное, они не могли отдать книги на растерзание огню и невежеству. Директор профсоюзной библиотеки Е.В. Гончаренко пошла со своей бедой в городскую библиотеку имени Чехова, к её директору Т.А. Михеевой. Они быстро поняли друг друга. На завод «высадился десант» сотрудников Чеховки. Они работали больше недели, отбирая книги по направлениям своих отделов, и фонд городской библиотеки увеличился на 26 тысяч изданий.
