Ассирийцы, к примеру, считали их по количеству отрубленных голов, египтяне рубили павшим правую руку. Израильтяне же срезали с мужского члена крайнюю плоть. И Давид принес на свою свадьбу не 100, а 200 кусков крайней плоти.
Однако вскоре Саул, опасавшийся Давида, вынудил его бежать со своим отрядом к филистимлянам, где он и пребывал до самого падения царя. Он тем не менее не принимал участия в войне с Израилем, хотя весьма усердно изучал тактику филистимлян и их боевые приемы. Провозглашенный царем, Давид обратил полученные знания и боевой опыт на борьбу за освобождение от филистимлянского ига.
Он учредил столицу в Иерусалиме, занимавшем центральное место в стране, хорошо укрепленном и имевшем внутренние водоисточники, позволявшие выдерживать длительную осаду. Ядром армии Давида стали отборные воины, его сподвижники во время изгнания. Военачальниками в ней были также его боевые соратники, чьи военные качества он хорошо знал.
Давид одним из первых в те далекие времена усвоил основы стратегии и оперативного искусства, их основной принцип: быть сильным в главном месте и в главное время, не упускать инициативу, владеть ею. Неизменно он нападал первым, и после нескольких вторжений, закончившихся разгромом филистимлян, они были поставлены в вассальное положение.
После этого Давид пригласил отборных филистимлянских воинов и сформировал особый полк личной охраны. Второй полк, типа нынешней гвардии, был также создан за счет чужеземных воинов из города Гата — так называемых «гаттитов». Оба полка, кроме чисто охранных, несли еще и функции подавления: именно их посылал Давид усмирять восстания Авессалома, Адонии, Шебы бен-Бирхи, и наемники действовали без всякого милосердия.
В войнах с филистимлянами израильская армия окончательно оформилась и закрепилась организационно. Ее полководцы, да и сам Давид, приобрели изрядный опыт руководства крупными войсковыми соединениями, рядовые воины усвоили и отработали приемы ближнего боя, закалились морально и физически. Были выработаны и опробованы в бою основные тактические приемы и виды маневра. Поэтому последующие многочисленные войны неизменно оканчивались победой иудеев.
Структура вооруженных сил, установленная Давидом и сохраненная последующими царями, была многоступенчатой. Кроме постоянного, «гвардейского», ядра, в нее входило ополчение, созывавшееся специальными письменными приказами главного военачальника — «Князя войска», которым, как правило, был сам царь. Если, однако, община отказывалась подчиниться этому приказу, то она подлежала анафеме и полному уничтожению. Так и поступили с общиной Ябеша Гилеадского.
Собранное ополчение разбивалось на подразделения, кратные десяти: 10, 50, 100, 1000 воинов. Тысячные полки сводились в дивизии по десять тысяч человек. Их командиры подчинялись непосредственно «Князю войска». Содержание армии являлось обязанностью каждого колена в отдельности, возлагавшего это на специальных фуражиров, выделявшихся в расчете один на десять воинов. Если же армия была в походе, ее содержание ложилось на жителей тех мест, где она оперировала. Во вражеской стране продовольствие и другие потребные предметы снабжения просто отбирались. Жалованья ни воины, ни их командиры не получали, оно выплачивалось только «гвардейцам» и наемникам. В случае победы каждый воин имел право на определенную часть добычи.
Вплоть до царствования Соломона израильская армия состояла исключительно из пехоты, и только командиры, от сотенного и выше, имели право ездить на ослах или мулах. Пехота же не имела единой формы одежды, вооружалась неоднотипным оружием. Однако со времен царя Давида она делилась на тяжело- и легковооруженную. Тяжелая — оснащалась мечами, копьями и большими прямоугольными щитами. Легковооруженная — небольшими круглыми щитами, луками или пращами и короткими мечами.
У некоторых колен Израиля во все времена были воины, особо искусные в определенном виде оружия. Колено Вениаминово давало лучников, отличавшихся особой меткостью; они перебивали волос на 50 шагов. Воины из колена Нафтаниилова предпочитали длинные, почти трехметровые копья, а излюбленным оружием бойцов из колен Гада и Иехуды были короткие пики и дротики. Копья, пики и дротики имели бронзовые, а позднее — железные наконечники и, кроме дротиков, были не метательным, а ударным оружием. Мечи, как правило, делались обоюдоострыми, с бронзовыми, а затем и стальными клинками, ими можно было рубить и колоть. Мечи в основном имели длину 60–80 см с рукоятью, носились в кожаных ножнах на левом боку поверх одежды.
На вооружении израильтян были большие и малые луки. Корпус большого лука изготавливался из бронзы, малого — из дерева. Тетива сплеталась из бычьих жил, носилась в специальном чехле, чтобы не размокла от дождя, и натягивалась на корпус лука непосредственно перед боем. Стрелы изготавливались из тростника, имели бронзовые и железные наконечники. Они могли смазываться специальными ядовитыми составами. Во время осад наконечники обматывались паклей и поджигались при стрельбе за стены крепостей. Колчаны со стрелами у пехотинцев носились на правом боку, на колесницах они крепились к бортам.
Широкое распространение имела праща, изготовлявшаяся из кожаного ремня или плетенной из бычьих жил ленты с широким углублением посредине, в которое помещался круглый камень, достигавший порой пяти сантиметров в диаметре. Пращник, взяв в правую руку оба конца пращи и раскрутив ее над головой, отпускал один конец, и камень с большой скоростью летел к цели. Особой точностью метания славились воины из колена Вениаминова.
Щиты, как правило, делались из дерева и обтягивались бычьей кожей. Перед боем они смазывались маслом, чтобы меч противника скользил. В походе израильтяне носили их за спиной на ремнях, в бою надевали на левую руку. Военачальники имели бронзовые щиты, а цари и «Князья войска» — золотые, возимые на колесницах.
До царя Узии панцири и шлемы употреблялись только командирами тысяч и выше. Узия провел ряд реформ оснащения воинов, после которых однообразные панцири и шлемы становятся обязательными частями военного снаряжения. Бронзовые и железные шлемы, как правило, имели командиры, от сотни и выше, да еще некоторые знатные воины. Остальные приобретали шлемы из особо твердой кожи с металлическими накладками и украшениями.
Панцири у простых воинов были из той же кожи и имели вид передника на ремнях с металлическими застежками. Но военачальники, да и более знатные рядовые воины, приобретали себе и носили в бою металлические чешуйчатые кольчуги, доходившие до колен. Кольчуги такого типа у простых воинов и броневые накладки на колени и локти в сочетании с панцирями у начальников появились уже во времена Селевкидов — в 40-е годы до н. э.
Еще в эпоху царя Давида армия Израиля не имела кавалерии и боевых колесниц. Эти два рода войск вошли в ее состав при его сыне Соломоне, страстном любителе лошадей. Колесницы были приняты на вооружение в 950–940 гг. до н. э. Их изготовляли из дерева, а для командиров — из металла. Деревянные борта обшивались бронзовыми или железными пластинами. Корпус боевых колесниц царя Соломона состоял из 1200 повозок, в каждую впрягалось по 2–3 лошади. Экипаж составляли 2–3 человека: колесничий, лучник и — порой — оруженосец. Кавалерия Соломона насчитывала до 12 полков, по тысяче воинов в каждом. И кавалерийские, и колесничные полки подразделялись на сотни.
Колесницы и кавалерия сосредоточены были главным образом в Иерусалиме и ближних к нему городах, снабженных специально построенными конюшнями, колесничными парками и складами фуража. Однако недавно раскопки города Хацор в Галилее обнаружили, что и там квартировал подобный же колесничный полк. Со времен Соломона эти части становятся постоянными войсками, насчитывавшими порой до 15 тысяч воинов.
Постоянными же формированиями были и отряды царских телохранителей, комплектовавшиеся со времен царя Давида иноземными наемниками. Нередко и военачальники были также иноземцами. Библия сохранила их имена: аммонитянин Це-лек, хетт Урия и филистимлянин Иттай.
