— Помнится, встречал подобное определение в «Зияющих высотах». Или оно-таки из числа прописных истин?
— У сидящих в тюрьмах и на зонах есть суровые понятия, которые сидельцы стараются соблюдать. За нарушение оных немедленно карают, порой весьма жестоко. Устроили в бараке драку с известными всем причинами, а никто не разнял — отпиздят всех, кто присутствовал, за то, что не вмешались. Тупорылым гораздо больше нравится без понятий и без законов, понимающие стараются соблюдать. Общественность вынуждена за ними следить и карать особо тупорылых. Так и тут — оно ведь очевидное.
— «В Англии нет антисемитизма, потому что англичане не считают себя глупее евреев». Анекдот.
— Это не анекдот, это Черчилль сказал. Осталось только выяснить, сколько раз евреев изгоняли из Британии и за что.
— Просто интересно, бывают ли такие преступные сообщества, где преобладают евреи?
— Конечно, бывают. А что у тебя вызывает сомнения? То, что ты никогда не видел евреев-преступников и поэтому «так не бывает»?
— Евреев видел, с сообществами как-то не сталкивался.
— Это очевидно.
— А примеры можно?
— С номерами уголовных дел и фотографиями?
— Ну зачем так сразу? Что-нибудь из общеизвестного.
— Дорогой друг. Я, положа руку на половой орган, малолетних идиотов на дух не переношу. Ты ни хера не знаешь, знать не хочешь, ни хера не понимаешь, понимать не хочешь. При этом тебе кажется, что ты тут ведешь некую интеллектуальную дискуссию типа «поймав» меня? Расслабься, дорогой друг, никто тебе здесь лекций читать не будет. Могут только быстро на хер послать — читать книги.
— Блин, жестко.
— Ну, я такой, ничего поделать не могу.
— Во-первых, зачем мне тебя ловить?
— Это характерная поведенческая черта подростка — у меня глаз наметанный.
— Во-вторых, хоть книги приведи, не дай помереть невеждой.
— Это антипедагогично — указывать книги. Интересно — ищи сам.
— Тут про Бабеля говорили. Дык Бабель про Одессу писал, а я уже упоминал, что этот город вроде как в другом государстве сейчас.
— Очень тонкое логическое построение: сейчас этот город в другом государстве, поэтому смысла читать нет.
— Ура! Вспомнил! В ЮКОСе почти вся верхушка из евреев была! Один до сих пор в Израиловке!
— Да как можно? Там все были честнейшие люди, посадили ни за что.
— Неужели проклятые скинхеды посадили честнейших отечественных товаропроизводителей только потому, что те — евреи?
— [Смотрит с одобрением.] Россия — страна иррационального антисемитизма. Всем известно, что евреи — прекрасны и непорочны, и только русская сволочь их не пойми за что ненавидит и травит.
— Во-первых, Бабеля читал.
— О как. Надо было дальше под дурака косить — что ж ты сорвался?
— Во-вторых, действие там происходит почти сто лет назад.
— И что это меняет?
— Бабель — интересный писатель, но я имел в виду сегодняшний день.
— А ты кто? Мент?
— Неужели похож?
— Нет, конечно. На подростка — похож, а на мента — нет. Даже, увы, на тупого мента вроде меня не тянешь.
— Просто не вспомнил с ходу ни одной еврейской преступной группировки, потому и задал вопрос.
— Поделись, а откуда ты про них можешь знать, если ты не мент? Или в обычное время ты на раз вспоминаешь десять ассирийских группировок, пять немецких, шесть корейских, семь абхазских, три китайских и сто еврейских?
— А потом вспомнил! Но ведь лучше поздно, чем никогда? [Скорбит о глупом вопросе.]
— Не скорби, это судьба твоя такая.
— Ничего, я буду стараться расти над собой.
— У тебя не получится. Ты лицемер и нечестный человек. И таким дальше и будешь, ибо считаешь, что это признак ума.
— А кого я тут обманул, если не секрет?
— Себя.
— А в чем хоть?
— Доктор, я буду жить?..
— А смысл?
— «Поделись, а откуда ты про них можешь знать, если ты не мент?» Просто раньше работал в очень специфичной области. Там преступные группировки рынок (не вещевой рынок, разумеется) очень жестко контролировали. Но это не тема для обсуждения в Интернете.
— Вот видишь, а чтобы я чего-то тебе про конкретных людей рассказывал — это, оказывается, тема для обсуждения в Интернете. Я тебе все-таки одну книгу прочитать посоветую: учебник логики, автор Челпанов. Можешь узнать много нового.
— Не так давно узнал, что евреи держат почти весь порнобизнес США, ха-ха!
— А еще они же держали торговлю неграми, хы-хы.
— А сейчас наступает примитивизация и архаизация хозяйства. Завод строит свою котельную, потому что на копеечное тепло от ближайшей ТЭЦ цены задраны выше крыши!!!!! С точки зрения макроэкономики и здравого смысла — бред!!!
— В этом заведении три восклицательных знака — !!! — обозначают мегаиронию и зверский сарказм.
— Извини, камрад Гоблин.
— Эта. Передо мной не надо извиняться. Я тут не барин и не господин, я в тюрьме службу нес. Через это ни потуг к угнетению, ни потуг к самоутверждению не имею. В присутствующих приветствуются здравый смысл и обоюдное уважение.
— А если серьезно, камрад Гоблин, я тут ссылку давал про то, что в Москве появляются мусульманские кварталы. Что ты думаешь по этому поводу?
— У меня половина родственников — мусульмане. Ну, появляются — куда деваться?
— Но школы и детсады по религиозному признаку — это, по-моему, перебор.
— А кто это может запретить? И главное, на основании чего? Ненависть к русским либералы выращивали десятилетиями, спасибо собчакам-новодворским-старовойтовым-сахаровым. Теперь эту ненависть привезли сюда. Мы ведь не США, мы не можем предоставить им ничего такого, что подавляло бы их первобытные порывы. Что у нас тут — ворованные деньги да пидорасы в телевизоре и вне. Понятно, глядя на все это блядство, они хотят замкнуться в своем сельском мире, который привезли с собой. И противопоставить этому, повторюсь, нечего.
— Ну… эта… может, ассимилировать как-то…
— Это как? Что здесь можно противопоставить «древним культурам»? Пьянство и блядство, безудержное воровство и повальную продажность? Или запретить приезжать? А как запретишь? Они тоже граждане России.
— В Дании пытаются ограничить численность проживания мигрантов в одном районе, но безрезультатно. В результате в Копене есть кварталы, где белым лучше не показываться.
— Есть мнение, у нас все это будет в гораздо худших формах. И уже скоро.
— «Мы ведь не США, мы не можем предоставить им ничего такого, что подавляло бы их первобытные порывы». Интересуюсь в порядке повышения культурного уровня, а что США может предоставить?
— Я тебе страшное скажу — предоставляет. И получается это у них достаточно успешно, если сравнивать с нами. Это не говорит о том, что в США все проблемы решены и новых не предвидится, но они этими делами активно заняты. Мы-то перестроечное говно еще даже не начали как следует хлебать, с лопаты. Но осталось недолго.
— М-да… замена своего этноса другим под бодрые камлания толерастов и поцелуи педерастов.
— А что сделаешь? Потуги «зажить демократично» в первобытном обществе ничем другим закончиться не могут.
— Ох, зря статью за педерастию отменили.
— Да что с нее толку, если одни пидоры кругом.
— То есть, если честно, ничего страшного не происходит, идет исторический процесс.
— Да какие сомнения? Правда, это смотря с какой стороны поглядеть. Если со стороны тех, кто других режет, — все нормально идет. А если со стороны тех, кого режут, — как-то не очень.
— Главное, чтобы система работала. А как она будет называться — закон или понятия, — роли не играет. Но в понятиях некоторые вещи на уровне животного мира — по жестокости.
— Подразумевается, что у каждого человека есть мозг, и этот человек им пользуется. Если мозга нет или человек им не пользуется, обучение идет на уровне выработки условных рефлексов: накосячил — избили. В этом случае обучение идет исключительно быстро даже у полностью лишенных мозга.
— Кстати, камрады, что вы понимаете под словом «хачик»? Для тех, кто не в курсе, Хачик — типичное армянское имя. По-моему, называть так, например, азербайджанцев — все равно что называть русских фрицами или Гансами.
