MyBooks.club
Все категории

Эдуард Ходос - Еврейский синдром - 1

На сайте mybooks.club вы можете бесплатно читать книги онлайн без регистрации, включая Эдуард Ходос - Еврейский синдром - 1. Жанр: Публицистика издательство -,. Доступна полная версия книги с кратким содержанием для предварительного ознакомления, аннотацией (предисловием), рецензиями от других читателей и их экспертным мнением.
Кроме того, на сайте mybooks.club вы найдете множество новинок, которые стоит прочитать.

Название:
Еврейский синдром - 1
Издательство:
-
ISBN:
нет данных
Год:
-
Дата добавления:
12 февраль 2020
Количество просмотров:
397
Читать онлайн
Эдуард Ходос - Еврейский синдром - 1

Эдуард Ходос - Еврейский синдром - 1 краткое содержание

Эдуард Ходос - Еврейский синдром - 1 - описание и краткое содержание, автор Эдуард Ходос, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки mybooks.club

В начале 60-х годов население Земли составляло 3 миллиарда. К этой цифре человечество шло многие тысячелетия с того момента, когда, по Дарвину, обезьяна впервые палкой сбила банан. В те же 60-е Никита Хрущев клятвенно обещал, что "уже нынешнее поколение советских людей будет жить при коммунизме". Прошло более 30 лет: Обманутому поколению так и не суждено было вкусить плодов обещанного коммунистического рая, зато довелось увидеть, как за эти годы человечество перешагнуло цифру в 6(!) миллиардов. Увеличившись вдвое, оно создало невообразимую тесноту на земном шаре. При этом часть его была вынуждена вновь вернуться к "палке и бананам". Показательно, что ряды "возвращенцев" пополнились в основном за счет поколения теперь уже бывших советских людей. То есть нас с вами: Почему же мгновенный в масштабах Всемирной истории рост человечества обернулся величайшей трагедией именно для народов, населяющих одну шестую часть нашей планеты? Кто и как манипулировал распределением "бананов", при этом используя "палки" исключительно для бития по рукам? На эти и многие другие вопросы лично я получил ответы еще много лет назад. В Нью-Йорке. И тогда я поставил перед собой цель: об этом должны знать все: 1999-й год (год выборов Президента Украины) предоставил мне реальную возможность рядом публикаций и личными контактами с ведущими политиками - претендентами в первые лица государства - приблизиться к достижению своей цели и вступить в открытую борьбу с "авторами" постсоветской трагедии. На ее фоне драйзеровская "Американская трагедия" выглядит дешевой мелодрамой. Итак, как я боролся: В апреле 1999 года вышла моя брошюра "Топор над православием, или Кто убил отца Меня". 9 сентября этого же года исполнялось ровно 9 лет со дня трагической гибели Александра Меня - одного из крупнейших религиозных просветителей, величайших гуманистов ХХ века. Обратите внимание на цифровое обозначение этой черной даты - 9.09.1999. Мистической даты торжества Дьявола. 6661.60.6. Кто же стоит за этим торжеством?

Еврейский синдром - 1 читать онлайн бесплатно

Еврейский синдром - 1 - читать книгу онлайн бесплатно, автор Эдуард Ходос

15 декабря 2000 года - в день закрытия Чернобыльской АЭС - жители Украины имели возможность лицезреть на экранах своих телевизоров именно такую улыбку, наиболее "стратегическую" за последнее время, которую излучал уже собиравший чемоданы Билл Клинтон. Перед уходом из Белого дома Клинтон решил "восславить" окончательно поставленную на колени страну: "Слава Украине!". При этом невыработанный, как минимум 12-летний, ресурс Чернобыля, траурные повязки на рукавах тысяч сотрудников станции, черные дыры окон в холодных домах украинцев - все это было принесено в жертву, по словам нашего "стратегически мыслящего" Президента, "во имя людства!".

Хочу напомнить, что ядерное разоружение Украины тоже началось под лозунгом "Во имя человечества!". Вот только наш жертвенный пример никого больше не вдохновил, а мы остались бессильными, нищими голодранцами - воплощением чужих стратегических задач. Запомним это…

А теперь об Израиле. Сразу оговорюсь, что я не собираюсь углубляться в раскрытие этой темы, а лишь чуть-чуть приоткрою одну из сторон его стратегических интересов.

К концу 80-х годов население государства Израиль насчитывало около 4 миллионов человек, из них приблизительно миллион - арабов. Окруженный со всех сторон потенциальными врагами - арабскими странами, - Израиль остро нуждался в человеческих ресурсах. И с этих позиций Советский Союз был для него особенно лакомым кусочком. Почему?

На тот период в мире существовало две самых крупных еврейских диаспоры: в США - 6 миллионов и в СССР - 2 миллиона. Для американских евреев вопрос переселения не стоял и не стоит, поскольку для них Земля Обетованная - это Америка. А значит единственным массовым "источником" для Израиля был Советский Союз.

Ситуация осложнялась лишь тем, что выезд евреев из СССР был ограничен. Поэтому исторически объективен интерес Израиля в развале Союза, чтобы ничто не мешало массовому оттоку евреев на землю обетованную. А заодно и арабы в лице СССР потеряли бы мощную стратегическую поддержку. В Беловежской Пуще обе основные задачи Израиля были решены. И за последнее десятилетие туда перекочевал миллион бывших советских граждан.

Необходимо отметить колоссальные усилия Израиля в реализации этой цели. Во-первых, нужно было всеми силами поддерживать действия Соединенных Штатов по развалу СССР. Во-вторых, разработать специальную программу. В-третьих, создать для ее реализации целую сеть израильских организаций по всей территории бывшего Союза.

Раньше, в советские времена, после приема очередной порции эмигрантов из СССР их отправляли в ульпаны - специально созданные в Израиле адаптационные лагеря, где новых репатриантов учили жить по-израильски. В течение полугода вновь прибывшие находились на полном государственном обеспечении, занимались изучением языка, законов и обычаев новой родины, а затем отправлялись на вольные хлеба. Все это, как вы сами понимаете, было довольно накладно.

После 1991 года Израиль ринулся осваивать новые - независимые "от СССР" - территории путем создания десятков всевозможных организаций, в том числе и культурных центров.


Один из таких центров был открыт в Харькове. Его возникновению предшествовала моя поездка в Израиль по приглашению премьер-министра Ицхака Рабина, где я участвовал в Международной конференции по Иерусалиму.

В памятном сертификате вы можете увидеть дату - май 1993 года. Уже через несколько месяцев в Харькове состоялась торжественная церемония открытия Израильского культурного центра, на которой присутствовали посол Израиля в Украине и главы местной администрации. Что особенно важно: несколько лет после своего создания эта организация существовала под юридическим "крылом" частного Фонда Ходоса - моего фонда. Так кому, как не мне, знать, какие цели ставил и какие задачи решал Израильский культурный центр! По сути это был тот же самый ульпан, только в несколько видоизмененном варианте. Главное его отличие состояло в том, что при всей активной деятельности организации бюджет государства Израиль никак не страдал. Все так же евреев учили языку, законам и обычаям исторической родины, но при этом уже не тратя ни шекеля. Ведь период "адаптации" теперь происходил до момента отъезда, и человек все это время жил на свои деньги.

Еще раз хочу повторить, что десятки израильских организаций на нашей территории преследуют фактически одну и ту же цель - вывозить, вывозить и вывозить… И не надо питать иллюзий по поводу "искренней помощи" Израиля в построении демократической Украины и "патриотического воспитания" местных евреев. Достаточно открыть израильскую газету "Голос" (№ 272, июль, 1999 г.), где приведены слова вице-президента Еврейской конфедерации Украины Й. Зисельса, который в полемике с президентом Всеукраинского еврейского конгресса В. Рабиновичем говорит:

"…в сегодняшней Украине влияние государства на многие процессы минимально. На национальные общины в том числе. Что же касается еврейской, то просто абсурдно контролировать именно ту общину, в которой почти 500 организаций… Кроме того, среди еврейского населения ПОЛОВИНА ПЕНСИОНЕРОВ, А ВТОРАЯ ПОЛОВИНА - ПОТЕНЦИАЛЬНЫЕ ЭМИГРАНТЫ…".

Я не случайно выделил последнюю фразу. Для тех, кто не понял, поясню: Израилю не выгодно вывозить отсюда пенсионеров и платить им пенсии, которые там очень высоки. Гораздо проще "досматривать" их здесь, в Украине, затратив "три копейки", но при этом трубить на весь мир о бесконечном еврейском милосердии. Определение "второй половины" говорит об одном: вся деятельность Еврейской общины Украины сводится к формированию "пятой колонны".

Но с годами аппетиты Израиля возросли, и он расширил свои стратегические планы в Украине: теперь, кроме людских ресурсов, Израиль стал откачивать финансы, сырье и высокие технологии, а вернее, то, что от них осталось.

В марте 1997 года по приглашению израильского Министерства иностранных дел я вместе с вице-губернатором Харьковской области Леонидом Стасевским посетил Израиль в рамках "программы экономического сотрудничества" между нашими странами. Не буду, рассказывать вам, православным, обо всех еврейских хитростях этих так называемых переговоров с израильской экономической элитой. В присутствии моего нееврейского земляка - напарника по визиту - говорилось одно, мне лично, "по-свойски", - совершенно другое. Скажу лишь: никакое "экономическое сотрудничество" им на хрен не нужно! Там одна "программа": "бабки" - технологии - сырье. Да еще украинский рынок сбыта.

Хочу отдельно поговорить об одном из звеньев выше обозначенной цепочки, выражаясь языком экономической элиты Израиля, - "бабках". Надеюсь, вам понятно, кто, среди прочих, входит в эту элиту? Правильно, наши бывшие соотечественники.

Каким же образом Израиль "качает бабки" и почему Украина, впрочем, как и та же Россия, является для него "золотым дном"?

Процитирую газету "Русская Америка" (№ 1, ноябрь, 1998 г.):

"… по сведениям полиции, должна существовать узкая организация особо доверенных лиц на территории СНГ, занятая отмывкой денег в особо крупных размерах. В результате специфики эмиграционной политики Израиля до сих пор не принят закон о регулировании ввоза капиталов, а потому страна представляет особый интерес для членов упомянутой организации".

А теперь разберемся, в чем же заключается "специфика эмиграционной политики Израиля"? Перефразируя известный афоризм "все гениальное - просто", скажу, что все еврейское - гениально просто. Судите сами. К примеру, какой-нибудь богатенький из Украины приезжает в Израиль. (Надеюсь, вам не нужно объяснять природу этого богатства? Ведь, ни для кого не секрет, что в нашей стране большие деньги можно только наворовать). На земле обетованной его не только встречают с распростертыми объятиями, но и услужливо распахивают перед ним двери банков, при этом совершенно не интересуясь, "откуда дровишки". Бывшие украинские денежки комфортно размещаются на израильских счетах, а их хозяин ловит кайф от удачного завершения "трудов праведных". Идиллия продолжается вплоть до момента, когда бывший украинец, посчитав, что "карантинный период" для его денег закончен и они достаточно "отмыты", вдруг не решил сменить израильский счет на, допустим, швейцарский. И тут ему говорят: "А помните, господин хороший, фразу, в которую гражданин Бендер тыкал носом гражданина Корейко? "Все крупные современные состояния нажиты самым бесчестным путем". А теперь давайте разберемся, господин хороший, каким путем нажито ваше крупное состояние". Затем быстренько делается запрос в страну, откуда прибыл "мешок с деньгами". Оттуда, естественно, приходит подтверждение о том, что "хороший господин", на самом деле, - "хорошее говно" и требует сурового наказания. Горя "праведным гневом", Израиль арестовывает "дурно пахнущий" счет, а его владельца бросает "за граты". Благодарная Украина жмет справедливую руку Израиля, и ждет радостного момента возвращения "блудных" денег. И тут "справедливая рука" показывает Украине бо-о-о-льшой кукиш! Мол, пробачте, друзья-хохлы, но по нашим израильским законам "бабки" остаются у нас, и мы вам ничего не должны.


Эдуард Ходос читать все книги автора по порядку

Эдуард Ходос - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mybooks.club.


Еврейский синдром - 1 отзывы

Отзывы читателей о книге Еврейский синдром - 1, автор: Эдуард Ходос. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.