Конечно, и Советская власть и Коммунистическая партия стараются вместе с знаниями, которые дает школа, дать также и развитие, дать понимание того, куда идет общественное развитие, понимание того, что кругом делается, дать известное марксистское мировоззрение. Конечно, это немножко громкое слово — марксистское мировоззрение. Иногда такие большие слова повторяются ребятами. Ко мне недавно пришла девочка немножко выше стола и на мой вопрос, что они делают в будни — не в праздники, а в будни — в детском доме, очень важно мне ответила: «Изучаем ленинизм». Если ребята так станут говорить и о мировоззрении, то это будет вредно, неестественно, потому что у них нет еще ясного представления о том, что такое мировоззрение. Но мы можем, дать им известное марксистское понимание окружающего, не говоря таких больших слов. Когда речь заходила о школе, Владимир Ильич говорил, что одна из самых важных задач, которые стоят перед Наркомпросом, — это создать программу, в которой, может быть, и не упоминалось слово «марксизм», но которая по существу дела показывала связь явлений в их настоящем виде, которая показывала бы, как связаны различные отношения в природе — хозяйственные, общественные, — которая показывала бы эту увязку; дать такое ясное представление о связи явлений, о развитии этих явлений — это значит дать основу марксизма. Наркомпрос бился над этой задачей. Задача эта чрезвычайно трудная, потому что надо это сделать на самых простых, элементарных фактах в форме, доступной ребятам. Если мы будем говорить детям о марксизме и т. д., то из этого ничего хорошего не выйдет. Но мы должны ребятам на простых примерах дать понимание, например, зависимости между природой и хозяйственной жизнью, между хозяйственной жизнью и общественной жизнью, между разными сторонами общественной жизни, дать понимание этой связи. Все это кажется элементарным, по в этом и заключается вся задача — на простых примерах, понятных ребятам, показать им настоящую сущность явлений. Мы главным образом работали над созданием программ для школ I ступени и потому в первую очередь поставили эту задачу, потому что первая ступень — пока единственная форма массовой школы и тут важно с самого начала дать правильный подход ребятам к изучению явлений. В результате нашей работы получилась программа, в которой не случайный подбор фактов, а факты располагаются в определенной связи и само расположение их, само изложение дает детям некоторую ориентировку в окружающем. С программами у нас получилась такая вещь, что когда программы стали проводиться в жизнь, то на них прежде всего стали учиться сами учителя. Когда был учительский съезд, у нас перед съездом с учителями была беседа. Один из учителей — инструктор — стал говорить: «Ну к чему ваши программы? Они только запутывают». И что же, как па это реагировали присутствующие учителя (их было 60 %)? Они негодующе запротестовали, говоря: «Это вы говорите про свою губернию, а у нас программы никого не запутывают».
Это показывало, что учителя эту программу рассматривали как свою. Сами они на нее, может быть, ворчат, хотят изменить ту или иную частность, но не позволяют другим говорить, что она никуда не годится. Это показывает, что учителя сознательно начинают к ней относиться. Тут чрезвычайно большие трудности. Учителя рассказывали о всех тех трудностях, которые существуют при прохождении этой программы, но в то же время ясно было, что самую суть они начинают схватывать и что как раз тут найдена какая-то верная точка, что не только будут учиться ученики, но будет учиться на этой программе, будет углублять свое понимание окружающего и учитель. Одна из сторон этой программы заключается в том, что знание, согласно ей, дается не оторванное от жизни, а тесно с жизнью связанное. Поэтому задача нашей советской школы — не только дать определенную сумму знаний, но и показать, как эти знания с живой жизнью связаны, как они могут эту жизнь изменить. Конечно, если мы теперь перейдем к вопросу об отношении пионердвижения к школе, то мы должны сказать, что пионердвижение заинтересовано в том, чтобы школа была поставлена как можно лучше и чтобы пионердвижение использовало эту школу в максимальной степени. Тут говорили, что вожатый должен знакомиться с программой, — это правильно. Мне кажется, что должна быть самая тесная смычка между школой и пионердвижением, между учителем и вожатым, между программой школы и программой пионерработы, потому что без этой смычки пионеры не могут заниматься так основательно, как этого требует от них жизнь, требует текущий момент.
Думать, что беседы у костра могут заменить школу, — это ошибочно, потому что беседы у костра могут дать главным образом настроение, могут дать возможность уловить ту или иную мысль, но понимания общей связи — а связь это самое главное — эти беседы у костра дать не могут. Они помогут сплотить ребят в одном переживании, в одном чувстве так, как не может этого сделать школа. Это даст именно пионердвижение. С другой стороны, новая школа совершенно не может обойтись без пионердвижения. Если мы будем строить не просто старую, просто прикрашенную школу, а по существу новую школу, то она нуждается в таких учащихся, которые были бы самостоятельны, которые были бы организованы в какой-то коллектив, сплачивающий ребят, воспитывающий в них внутреннюю дисциплину. Буржуазная школа никогда не уживалась и не уживется с пионерским движением. Она неминуемо будет с ним во враждебных отношениях.
Советская же школа с ее стремлением дать ребятам марксистское понимание окружающего, дать умение претворять знание в жизнь как раз нуждается и не может существовать без пионерского движения. Раньше, когда мы думали о советской школе и создавали ее, мы так ясно этого не сознавали, у нас не было еще пионердвижения, но сейчас уже жизнь ясно поставила перед нами этот вопрос. Вообще за эти 8 лет мы чрезвычайно многому научились, и тут уже сейчас ясно ставится вопрос, что в настоящее время школы такой, которая нужна Союзу Советских Социалистических Республик, нельзя создать без самостоятельного, не. зависимого от учителя пионерского движения.
В моих беседах с учителями мне пришлось столкнуться с тем, что учителя очень ревниво отнеслись к этому: им казалось, что дети от них отходят. «Ведь мы же детьми живем», — говорили они. Я старалась им показать, что вся суть дела в том, чтобы это была самостоятельная организация, что без этого дети будут подчиняться только воле учителя, а им надо научиться подчиняться воле коллектива. Школа должна идти несколько впереди жизни, должна учить коллективным формам жизни, коллективным формам работы, а это может сделать только сам коллектив. Это начинает понимать большинство учителей, но все-таки многим еще кажется обидным, что ребята как бы уходят от них, и только после долгих бесед и главным образом после практики жизни они видят, что это наилучший путь в создании внутри школы коллективных форм работы, коллективных форм переживаний, коллективных форм жизни.
Коммунисты часто говорят: у коммунистов три задачи — учиться, пропагандировать и организовывать. И это относится также и к пионердвижению. Это правильно, но мне очень, признаться сказать, не нравится, когда ребята пишут: «Владимир Ильич сказал: учитесь, учитесь и учитесь». Это внушено им в большинстве случаев учителями.
Владимир Ильич слова «нам надо учиться, учиться и учиться» говорил в первую очередь по отношению к коммунистам; при оценке людей он нередко говорил: «Из этого человека толк будет, он способен учиться», — все это относилось ко взрослым. А когда ребята пишут: «Владимир Ильич говорил: «Надо учиться, учиться и учиться», — то тут есть привкус старой учебы: «Я-де выучу хорошо уроки, и хорошо отвечу, и тем самым выполню заветы Владимира Ильича». Дело упрощают до чрезвычайности; если хотят ссылаться в данном случае на Владимира Ильича, так надо глубже подойти к вопросу. Одна из задач пионердвижения — углублять те знания, которые дает школа, научить ребят сознательно относиться к тому, что говорит учитель, и потому вожатым надо знать программу, по которой учат в школе. Надо, чтобы определенные вещи, которые говорит учитель, — чтобы они в пионерском движении были подчеркнуты для того, чтобы ребята некоторые вещи лучше себе уяснили. В отрядах надо подчеркивать и освещать такие, например, вопросы, как вопрос о классовой борьбе, о международном рабочем движении, о национальном вопросе, о братстве трудящихся всех стран. Все эти вопросы надо гораздо больше подчеркнуть, и это как раз можно сделать при помощи пионердвижения, потому что целиком мы не можем рассчитывать на то, чтобы все учителя достаточно глубоко освещали все вопросы. Из ответов мы видим, что все учителя добросовестно хотят проводить программу, но не все понимают, в чем ее суть, многие еще не схватывают ее марксистской изюминки. Так вот надо, чтобы эту изюминку ухватил вожатый. Через ячейку комсомола, через связь с партией вожатый может всегда добиться марксистского объяснения этих вопросов, он может получить нужную книжку и т. д., так что на эту сторону дела, на подчеркивание особо важных с коммунистической точки зрения моментов, должно быть направлено внимание вожаков пионердвижения.
