пьянства,
в других – проблемы охраны природы,
в третьих – проблемы отдыха,
в четвертых – проблемы благоустройства сел и городов,
в пятых – проблемы по охране животных и т.д.
Всей душой люди стремились применить в своем труде и управлении свои новые выросшие производительные силы, то есть свой выросший производственный опыт, трудовые знания, умения, талант. При этом, как должно быть в коммунизме, люди в клубах по интересам за свой труд и управление не требовали никакой платы и денег, то есть люди в клубах проявляли не материально-денежный (государственный) интерес к труду, а проявляли уже новый, творческий (коммунистический) интерес к труду и управлению. А это доказывает нам, что наше общество в социалистическом государстве становилось коммунистическим обществом с высокой степенью развития производительных сил. Но если вместо коммунизма до сих пор существует государство, и если в нем могут править только единицы, только господствующий класс, то активная творческая деятельность граждан в клубах по интересам, их идеи и предложения, инициатива и талант встретили огромное сопротивление господствующего класса, сопротивление нашей бывшей коммунистической партии (руководителей, чиновников) в стране. Любые решения, которые граждане принимали коллективно в клубах по интересам, и с которыми вынуждены были обращаться к руководителям (к чиновникам, исполнительной власти), так как в их руках все богатства и средства производства, оставались не выполненными. Люди наталкивались на огромную стену препятствий, бюрократизма, непонимания и волокиты. Ведь взгляды, интересы и задачи многих наших руководителей, чиновников в стране уже в то время расходились и не совпадали с народными взглядами, интересами и задачами. Поэтому препятствовали их решению. А значит, люди стали покидать свои клубы, клубы по интересам стали распадаться. Так огромный поток растущего народного творчества, то есть новые выросшие производительные силы нашего народа были подавлены древней бюрократической государственной машиной, ее чиновниками, то есть ее устаревшими производственными отношениями. Были подавлены в людях прекрасные новаторские качества, выдумка, талант. Поэтому жизнь в клубах по интересам у нас в государстве оказалась совсем короткой. Следовательно, проявить творчество, новаторство и талант в труде и управлении в государстве по государственной системе производственных отношений простому человеку невозможно. И поэтому, если даже в запасе у людей есть много ценных идей и предложений, и сердце разрывается от беспорядка, воровства, бесхозяйственности, расточительства и самодурства начальников, изменить что-либо они не в силах, так как нет у них больше и не может быть в государстве никакого права в управлении и никакой власти.
Полное бесправие в труде и управлении угнетает и подавляет человека, убивает в нем желание трудиться. Поэтому , естественно, человек без управления, без власти и без творчества в государствах, стремится всего лишь отбыть рабочие часы и поскорее уйти с работы. Как правило, человек не выдерживает такой жизни и начинает пить. А это означает, что человек в государстве не имеет права на творчество, свободу в труде, на инициативу и талант, не имеет права участвовать в управлении и быть творцом на своей земле. Он может в государствах всего лишь только исполнять чужую волю, то есть труд в государствах свободным и творческим быть не может. Труд в государствах неравный, принудительный, закрепощенный, бесправный. А значит, сколько бы мы сегодня не призывали друг друга хорошо трудиться и сколько бы не обсуждали проблему растущей бездуховности, криминализации и деградации масс, помочь себе не сможем никогда, пока не построим в стране такие производственные отношения, которые бы соответствовали новым творческим и выросшим производительным силам нашего народа, то есть пока не перейдем на коммунистическую систему производственных отношений, в коммунизм, в котором весь народ сможет участвовать в управлении и пользоваться властью. А в государствах частный труд порождает неравенство и эксплуатацию человека человеком. Поэтому хозяин в государстве может сказать работнику: «Я буду платить тебе столько, сколько захочу и буду решать вопросы твоего труда и жизни только так, как я хочу. А ты сейчас – никто! Ты всего лишь батрак, нищий и бесправный. Без права на собственность, без права на управление, без права на власть, ты всего лишь тот, кто может исполнять только мою волю. Потому что живем в государстве, потому что все здесь мое, и потому что я – твой хозяин».
Такие свобода и демократия царят сегодня у нас в стране и во всех государствах, в том числе и в США, сколько бы там не кричали о свободе, демократии и сколько бы ни говорили о них. Нет и не может быть никогда свободы, демократии, равноправия (независимости) и справедливости в государствах, в машинах насилия и принуждения. Кроме того, частный (единоличный, индивидуальный) труд, который может жить только в государствах, разобщает людей, сеет равнодушие и отчужденность. Поэтому люди производят поддельный суррогатный товар. Ненужный, вредный и опасный для жизни и здоровья людей, то есть производители в погоне за прибылью идут на преступления, теряют свой рассудок, страдают безумием издыхающего капитализма.
Но что нам дадут коллективный труд и народное управление в коммунизме? Чувство коллективизма, товарищества, братства, дружбы, патриотизма и взаимной выручки. Воспитают чувства, которые сближают, сплачивают и роднят людей. То есть коммунизм и коммунистическая система производственных отношений – это путь любви, дружбы и духовного роста масс. Как чистая, светлая река, коммунизм очистит нас духовно, превратит наше общество в высоко развитое духовно и материально богатое общество.
Известно, что в нашем временном социалистическом государстве звучал лозунг:
«Кто не работает – то не ест!»
И всюду требовались рабочие руки. Этот лозунг должен звучать и в коммунизме, так как в коммунизме везде нужны будут люди, безработицы не будет.
Наша бывшая коммунистическая партия после революции 70 лет не грабила, не воровала, не приватизировала (не присваивала) себе народные богатства, несмотря даже на то, что распоряжалась ими много лет, до самой перестройки. Поэтому все эти годы была жива народная собственность. И ответ за народную собственность держали все, в том числе сами коммунисты. Теперь же, превратившись в олигархическую буржуазию и побросав свои партийные билеты, многие наши руководители, чиновники в стране обвиняют нашу бывшую коммунистическую партию (в которой сами же и состояли много лет) в том, что она, будто бы одна, без народа, совершила революцию в 1917 году. Это ложь и обман. Революция, как мы уже выяснили ранее, была неизбежной, и революцию под управление В.И. Ленина и коммунистической партии мог совершить только весь наш народ. Одной коммунистической партии это было бы не под силу. То есть верить нашим олигархам сегодня нельзя. Они разбогатели баснословно и
