А вот древние греки, если верить традиционной истории, были не таковы. Полторы тысячи лет цивилизации, вот что они имели! И предпочли исчезнуть без следа, когда достигли «наивысшего расцвета». Выживать они ну никак не хотели.
Авторитетный и некогда популярный в России ученый Ф. Энгельс описывает это так:
«Ко времени наивысшего расцвета Афин общее количество свободных граждан, включая женщин и детей, состояло приблизительно из 90 000 душ наряду с 365 000 рабов обоего пола и 45 000 неполноценных жителей — иностранцев и вольноотпущенников… С развитием торговли и промышленности происходило накопление и концентрация богатств в немногих руках, обнищание массы свободных граждан, которым только оставалось на выбор: или, занявшись ремеслом, вступить в конкуренцию с рабским трудом, что считалось постыдным, или же превратиться в нищих. Они шли — при данных условиях неизбежно — по последнему пути, а так как они составляли массу населения, то тем самым привели к гибели и все Афинское государство».
Как видим, «древних греков» не вырезали, не сожгли, не утопили, не выгнали. Просто восемнадцати процентам населения показалось постыдным работать, чтобы выжить, и цивилизации как не бывало, исчезли все, да так, что целую тысячу лет после этого о них и слышно не было.
Хотя, если подумать, становится ясно даже из приведенной цитаты: развитие торговли и промышленности в «Древней Греции» могло привести к гибели рабства и рабовладельческого государства, но не населения, не народности, не государства вообще.
Хорошо, согласимся, свободным гражданам выпала доля не жить более. А рабы? Что, из них не нашлось никого желающего заменить почивших бездельников хозяев? А вольноотпущенники, бывшие рабы? Им тоже было работать в тягость? А что поделывали те, в «немногих руках» которых сконцентрировались богатства?
Эти полмиллиона человек составляли народность с общей территорией, культурой, языком и «экономическим пространством»; они имели развитую форму государства. Но люди почему-то руководствовались принципом «помирай». И сам помирай, и дети пусть не живут и все окружающие.
«Не демократия привела Афины к гибели, как это утверждают европейские школьные педанты, виляющие хвостом перед монархами, а рабство, которое сделало труд свободного гражданина презренным», — пишет Энгельс.
Мы не будем спорить ни с ним, ни со «школьными педантами» о причинах гибели Древней Греции, потому что никакой народности и никакой цивилизации в те времена и на той территории не существовало и гибнуть было нечему. Эта история была совсем в другие века.
Первой крупной народностью, в которую реально объединились в III веке н. э. племена Средиземноморья, была «единая общность» в пределах Ромейской (Византийской) империи. Все признаки народности: общая территория — от Альбиона до Армении, общая экономика с развитой торговлей, общая культура (культ) — еджобожие. А вот язык-то был общим только письменный — библейский.
Поэтому с развитием и широким распространением греческого и латыни (и одновременным экономическим развитием территорий) начался сепаратизм, приведший при Ирине и франкском (не «французском» в нынешнем понимании) короле Карле Великом к распаду империи на греческий Восток и латинский Запад. Было это в 800 году.
Расцвет франкской народности связан с династией Каролингов, потомков Карла Великого (768–814). При нем образовался союз Рима и королей Европы. Короли признавали церковную собственность, а церковь признавала назначение священнослужителей королями. Карл был коронован императорской короной, положив начало Римской, или Романской, империи.
Внуки Карла Великого Людовик и Карл, приводя свои войска к присяге и давая друг другу взаимную клятву верности (в Страсбурге), были вынуждены пользоваться разными языками, а это указывает на то, что при них «галлы и франки на западе уже говорили на одном романском, т. е. французском, языке и стали представлять собою французскую народность, а германцы, жившие к востоку от Рейна и по его правому берегу, уже говорили на немецком языке» (А. А. Васильев).
С VIII века на основании латыни начали развиваться письменности народов Европы, в том числе французская и немецкая. И только много позже, после полосы разделений, дроблений, соединений и новых дроблений образовались в Европе нации и национальные государства.
В 962 году император Оттон I на землях Германии, Чехии, Бургундии, Нидерландов, Швейцарии и севера Италии образовал Священную Римскую империю со столицей в Ахене. Империя эта просуществовала до 1806 года Ц была ликвидирована Наполеоном Бонапартом. С конца XV века она называлась Священной Римской империей германского народа. (Этой констатацией мы и ограничимся, поскольку события, происходившие после XV века, выходят за рамки нашего повествования).
Народности же продолжали жить на своих исконных территориях и в большинстве случаев имели свою государственность, оставаясь в рамках империи.
Своя территория, земля, — это самое важное, что есть у народности (племени). Чтобы племя целиком ушло со своей земли, нужны очень и очень веские основания, например природный катаклизм. Ведь потеря земли и переселение на новые территории подрывает экономику и культуру, снижает выживаемость племени и каждого отдельного его члена. Обоснование на новой земле может привести к войнам и ассимиляции с местными племенами.
Территория важнее религии и важнее языка. Галлы, франки и прочие племена, из которых сложилась позднее французская нация, объединившись, приобрели общую территорию и общий язык, но при этом каждое племя осталось на своей территории и потеряло свой прежний язык.
Под давлением военной силы многобожники Европы приняли единобожие, но остались на своих местах.
В Византии сменяли друг друга правители, происходившие из разных племен: сирийцы, иллирийцы, греки; македонская династия, болгарская династия, албанская. В Китае маньчжурская, монгольская и другие династии. Разве переселились племена, дававшие правителей, в Константинополь или Пекин?
Выселение народностей Сталиным — вот пример, который у нас перед глазами. Насильно уверенные за тысячи километров народы через десятки лет все же вернулись на свои места.
Большая засечная черта России, сложившаяся к XVII веку и достроенная в 1638 году. Вот где проходила южная граница России
Люди могут сохранить культуру, язык и религию, но лишйться территории — и вот перед нами проблема беженцев, с офомной остротой стоящая сейчас перед Объединенными Нациями.
Средневековые народы прикладывали колоссальные усилия для охраны своих территорий. (Имейте еще в виду, что с населения охраняемых территорий цари собирали налоги и подати.) Так, в России с XII века применялась система оборонительных сооружений, называемых засеками. Первые сведения о засеках встречаются в Новгородской (1137–1139) и Троицкой (1216) летописях. С XIII века началось возведение защитных систем, называемых засечными линиями (чертами).
Такая система состояла из лесных завалов — засек, чередовавшихся частоколами, надолбами, земляными валами и рвами в безлесных промежутках. В определенных местах засечных линий стояли города-крепости, и только через них можно было покинуть территорию страны.
Охрану линий и крепостей осуществляла специальная засечная стража, на содержание которой собирались особые подати — «засечные деньги».
Засеки охватывали весь юг и центр Руси, тянулись на сотни и сотни километров от Брянских лесов до Волги и вдоль нее. В отдельных местах засечные линии имели в ширину двадцать — тридцать километров. (При советской власти Тульские засеки были государственным заповедником).
По трудоемкости создания засечные линии России можно сравнить только с Великой китайской стеной.
Вот какое значение придавали (да и теперь придают) своей территории люди! Поэтому представляется, что известное переселение народов в VI–VII веках н. э. было «переселением» названий и языков, а не реальных племен.
Конечно, переселения отдельных лиц и групп, даже целых родов, были всегда (есть они и сейчас), но народности при этом оставались на местах. Это видно на примере времен колонизации диких земель. Разве все англичане уехали в Индию, Северную Америку, Южную Африку, Австралию? И разве ушли куда-нибудь при этой колонизации индусы, индейцы, зулусы?
Просто бывшие окраины европейской империи (Англия, Португалия, Испания, Франция, Бельгия) начали самостоятельную имперскую политику, раздвигая границы цивилизации от Средиземноморья на всю планету.
На территории Северной Америки в какое-то время колонисты, выходцы из разных стран Европы, стали преобладать над коренным населением, разрозненными первобытными племенами. Языком народностей в образовавшихся государствах (states, штаты) стал английский, названия себе эти штаты взяли у местных племен, например Айова, Дакота, Вайоминг. Коренные жители получили общее название индейцев, по наименованию совершенно другой страны — Индии.
