Современные идеологии, если они хотят реально работать на будущее, должны отражать в себе уровень счастья, удовлетворенности жизнью и творческой реализации человека, а не мифический рост ВВП, уровень средней зарплаты или какие-то другие банальности.
Сколько бы мы ни говорили о прекрасном и возвышенном, в основе ценностей современного человека, вне зависимости от страны и народа, лежат деньги. Это и философия, и символ поклонения, и мера власти и возможностей. Безудержное стремление к «презренному металлу» затмевает у многих сознание и разъедает душу. Вот цена выстроенной модели мироустройства. Есть ли у нас шанс вырваться из этих оков? И хотим ли мы этого сами?
Отношение к деньгам, обменным средствам, – довольно-таки странное и парадоксальное. Если задать вопрос любому человеку, что для него самое ценное, – он, как правило, ответит, что это, конечно, жизнь – собственная и близких ему людей. Выходит, однозначно не деньги. Немногие захотят публично признаться в своей истинной любви к богатству. А если исследовать вопрос объективно, то пирамида потребностей Маслоу в качестве приоритетных ценностей указывает самосохранение, насыщение, и потом уже – материальные блага. Однако в современном мире насыщение неотделимо от элементарного уровня материальных благ. Без питания человек ничем не может заниматься. Ни сексом, ни политикой – вообще ничем. А питание человек может добыть при условии, что у него есть деньги. Без денег сегодня невозможно ни жить, ни любить. Вот говорят, «с милым и в шалаше рай». Да, рай: один день, два, три, неделя. Потом начнутся разборки между двумя влюбленными. Потом появятся дети, которых нечем будет кормить. Да дети-то и не родятся.
Так что же получается? Мы с упоением эксплуатируем материальные ресурсы Земли, разрушаем фактически свою собственную среду обитания, получая за это монеты, деньги: доллары, рубли, юани и т. д. И тут снова нам придется вернуться к двум системам: капитализму и социализму. Классический капитализм означает, что все замешано на деньгах. Социализм – наоборот, являет уравнительно-распределительный принцип. Однако нельзя разводить мир по полюсам, полярностям, воспринимать его в черно-белой гамме – он гораздо более многообразен. Несомненно одно: в основу общества должны быть положены нравственные критерии, принципы доверия и ответственности. А как соединить деньги и мораль?
В древней Руси деньгами служил (при обмене) скот и шкуры животных. В русском языке слово «деньги» происходит от слова «тенге», имеющего тюркские корни. А корень этот имеет несколько значений, в том числе «баланс», «выравнивание» и «весы». Таким образом, вырабатывался инструмент, устанавливающий истинную меру вещей и вносящий справедливость в их отношения друг с другом. Именно поэтому до революции 1917 года у купцов, то есть у тех людей, которые взаимодействовали на экономических принципах, на денежных, – был активно развит принцип: договор на вере. Он был значительно выше, чем договор писаный. Слово купца! А договор на вере подразумевает, во-первых, ответственность обеих сторон, во-вторых – свидетельствует о том, что законы в итоге все-таки ниже, чем мораль, нравственность и традиции. Законы вытекают из традиций, а не наоборот. Еще раз зафиксируем в сознании эту чрезвычайно важную мысль: законы проистекают из традиции, из верований народов. Но законы не могут заменить традиции. Иначе они формализуют и создают какую-то ирреальность бытия. Да, мы говорим о правовом государстве, закон – это правила поведения в обществе, все должны следовать определенным нормам, выработанным всем обществом и закрепленным в законодательном порядке. Есть много нюансов, как эти законы формируются, ради кого и под кого. Но если в них не заложены традиции всего общества, не заложено доверие общества к закону – фактически это закон не общества и не для общества. Скажем об этом со всей определенностью.
Вернемся к деньгам, которые являются в современном мире эквивалентом материальных благ. До конца 1970 гг. основной мерой в мире был доллар, но доллар, обеспеченный золотом. А сами дензнаки как «кусочки» определенного всеобщего договора людей между собой. Но в таком случае, чтобы верить им, нам нужно убедиться в том, что эти «кусочки», а значит, и сам договор – подлинные.
С другой стороны, как пишет журналист Андрей Остальский, «везде и всюду люди настолько верят в эти дензнаки, что, не задумываясь, готовы отдать за них все, что имеют, – будь то еда, одежда или земля. Даже талант литератора или художника. Весь вопрос только в цене – сколько чего и за сколько. Даже самые последние циники и скептики верят, что все остальные люди примут от них деньги. Знают, потому что весь их жизненный опыт говорит об этом».
Важно понять, что ценность денег, социальная вера в них может быть достигнута лишь тогда, когда само государство обеспечивает и гарантирует их своим авторитетом и властью. А если не гарантирует? Если отменяет «золотой» стандарт и вообще не задумывается над тем, как и что происходит с их финансами? Ведь и судьба доллара сегодня в руках не столько самого американского правительства. И даже не узкого круга лиц из Федеральной резервной системы Америки, которая контролирует печатание дензнаков. Где решается судьба доллара? В глобальном мире финансовые потоки, бумажные и электронные деньги оказываются как единый мировой спрут. Множество жил и капилляров соединяют эту бурлящую систему между собой. И где может возникнуть тромб, уже сказать не может никто.
Сегодня доллар тоже остается во многом главной валютой мира, но уже шатается как пьяный. Хотя им и не стали меньше пользоваться. Но это уже сродни запою, желанию побежать и отовариться новой бутылкой. Даже несмотря на то, что китайцы грозятся перейти на юань в расчетах с некоторыми странами, или Россия, которая якобы собирается перейти на рубли при расчетах по определенному спектру товаров и услуг. Несмотря на то, что в Европе используют активно евро, – тем не менее, доллар остается мировой валютой номер один. Но доллар на сегодняшний день не обеспечен золотом. То есть доллар сегодня не может быть для экономистов – а значит, для всего мира, и для банкиров, и для финансистов, и для политиков – не просто надежной валютой, а мерилом ценности товара. То есть если я покупаю чай, кофе и что-то еще – доллар сегодня не отражает реальную стоимость товара. Потому что доллар не обеспечен золотом. Так что же получается? Что сам капитализм в этом смысле, в ценностном, устроен как мыльный пузырь, как яркое казино? Идеологи капитализма рассуждают о таких абстракциях, как частная собственность, права человека и т. д. Но основа, базис, на котором возводится надстройка, все-таки экономическая, материальная. Какую идеологическую надстройку можно строить, если базис уже подгнил, непрочен и не соответствует современному времени?
А что с золотом – этим обольстительным металлом всех времен и народов? Хорошо, доллар содрогнулся, доллар печатается на станке, доллар фактически уже фантик. Потому что если сегодня и «американца» некоторые страны захотят сдать, золотой эквивалент они не получат. Допустим, скажут: «Ладно, золота не надо, дайте нам продуктами». Как в прошлые времена – натурой. Ведь продовольствие, особенно по-настоящему экологически чистое, без искусственных примесей и добавок, начинает активно дорожать во всем мире. Продуктами тоже не получат, потому что эквивалент «один доллар – одна кукуруза», или «два доллара – мешок пшеницы» не существует. Нет столько кукурузы, нет столько пшеницы. Деньгами просто можно будет обклеить стены или топить костер, если холодно. Гораздо более надежным эквивалентом остается золото. Оно начинает расти при неожиданных прыжках фондового рынка. Идет понимание того, что золото действительно ценнее, чем доллар. Доллар является универсальной валютой в обыденном хождении, в размеренном стабильном состоянии. Но если что-то в экономике начинает колебаться – от доллара стараются тоже избавиться. И если не бежать в евро, в рубль или еще куда-то – бежать некуда. Остается золото. Да, вроде бы золото – не просто красивый слиток, его можно взять, положить в банковскую ячейку, спрятать под подушку. Но парадокс заключается в том, что золото сегодня становится критерием гламура, некоего искусственного общества. Потому что золото при сегодняшнем развитии мира, когда человеку нужно что-то есть – не откусишь. Разве что возьмешь золотой слиток, как тяжесть, и пойдешь от кого-то отмахиваться, словно дубинкой. Используешь как орудие отъема у кого-то куска хлеба или сала. Долларом не убьешь, а из золота можно сделать какое-нибудь копье, стрелы. Или пушки золотые, в конце концов, или снаряды.
Золото еще можно сдать в ломбард. Но что в ломбарде вам дадут? Деньги? А зачем вам деньги, если вам есть надо? Куда вы их понесете? Кому? Тому, у кого на руках те же доллары, то же золото? И что они вам дадут взамен?
