Лохом-Фараоном. Один говорил ему - пусти, а другой не пускал.
Тогда Моисей и Арон пошли на очередную хитрость. Они пришли
к Фараону и сказали, дай, дескать, нам попраздновать на природе. (Исход 5:1).
Дескать, мы попразднуем и вернёмся. Мы, дескать, пойдём всего на три дня в пригород
для того, чтобы принести жертвоприношения своему Богу. (Исход 8:27).
Это был очередной обман Моисея, но доверчивый Фараон, не подозревая подвоха,
ответил, что он отпускает всех, только не заходите далеко. (Исход 8:27,28).
Наконец Фараон сказал, идите, только не берите свой домашний скот. Однако Моисей
настоял на том, чтобы Фараон позволил им взять и скот. Дескать, мы не решили
ещё, что мы там из скота пожертвуем в этот раз. (Исход 10:25, 26).
Опять Иегова и Моисей обманули Фараона, а Фараон то был честен с ними. (Исход
8:29). Воистину, если наш Бог Иегова такой пройдоха, то, что же ожидать от остальных?
Я должен признать, что это всё проделки Моисея и его дружка
Иеговы, а не злая воля Фараона. Более того, я должен признать, что Египтяне
совсем не имели желание удерживать евреев в Египте. Совсем даже наоборот, пусть
евреи не обольщаются на этот счёт. Египтяне не любили их, египтяне считали их
кровососами и жульём, и мечтали избавиться от евреев. История так хорошо знакомая
всем странам. (Исход 1:10; 8:25, 28; 10:7).
Мусульманский Коран цитирует Фараона, когда Фараон говорит Моисею: «Мы от вас
ничего не имели кроме несчастий и бедствий. Может быть, это ваш Бог уничтожает
всех ваших врагов и делает вас наследниками всей планеты, чтобы он мог испытать
вас в действии?» (Коран 7:129).
И я вам скажу точно, что божьи тесты только доказали всю лживость нашего народного
характера, как это ещё было описано ранее, во времена руководства Иисуса Навинского
и Судей.
Смотрите сами на бесчеловечность Иеговы и жестокость Моисея, когда они поражают
Египет одним несчастьем за другим, и в соответствии с Торой собирались уничтожить
Египет совсем, без всяких надежд на пощаду со стороны Иеговы или Моисея. (Исход
10:20, 27; 14:14,8).
(Прим. пер. Эта участь неоднократно постигала Россию, а также
и другие государства. Набор катастроф, которые припасены для приютивших евреев
стран - это стандартный «джентльменский набор» отмычек, поразивший ещё древний
Египет: Голод, Эпидемия, иудейская революция и резня населения. В чём смысл
еврейского праздника Пасхи, который в переводе с еврейского носит название Праздника
Обнесения? А в том, что, как и в древнем Египте, они отмечают свои дома жертвенной
кровью ягнят, и резня и хаос, которые они разжигают в стране, минует их самих.
Об этом подробно говорит исследователь Дитрих Эккарт в своей книге «От Моисея
до Ленина»:
«И, я настрою Египтянина против Египтянина, и они будут драться - брат против
брата, и каждый - против своего соседа, город против города, царство против
царства. И дух Египта не выдержит против этого, и я расстрою Совет, и они обратятся
к своим идолам и предсказателям, и к тем, кто знакомы с духами и гадают по ящерицам»
(Ветхий Завет. Исайя. 19:12)
«… а потом, однажды ночью, на всех еврейских домах появится пасхальный знак
кровью (чтобы их не трогать, то есть пасхать, обойти) и обезумевшие массы, подстрекаемые
евреями, вырежут всех перворождённых младенцев, как это уже было однажды в Египте».
(Ветхий Завет. Исход. 12:7-13, 29-30)
www.zarubezhom.com/eckart.htm
Конечно, видя Голод, Эпидемию и Резню, египтяне теряют веру
в своих богов и не видят никакого толка в посещении своих храмов.
Всё - власти нет, страны нет, к власти приходят евреи и истребляют всех, кто
остался от старого режима и может сравнивать с тем, что происходит сейчас. Оставляют
только молодых. Однако почему-то евреям пришлось, в данном конкретном случае
бежать из Египта. Что-то у них под конец сорвалось. Однако это не помешало Моисею
состряпать удивительную историю в духе, что фараон на коленях ползал, умоляя
их остаться. Это как раз наглядный пример того, как история пишется наоборот.
События не имеют того смысла, который им приписывается.
Все эти события в Египте были большой манифестацией реальной силы Иеговы, однако,
в действительности, были только исполнением, правда не до конца, плана Моисея.
Который, тем не менее, вывернулся и из этой ситуации, придав всем событиям нужное
ему объяснение. (Исход 3:14-22).
Выполнение имеющихся заведомо нехороших планов и является во веки веков характерной
особенностью нашей нации.
Мы намеревались разграбить и уничтожить египтян, во имя нашего Бога, говорит
Моисей. Однако очевидно, что Моисей намеревался это сделать для себя лично,
и действуя по отношению к египтянам как Бог. (Исход 11:2; 12:12, 23; 14:27).
И действительно, что за аберрация, что за полное извращение
всей человеческой морали в этой легенде о Моисее! И это глубокое разочарование,
когда вокруг мы все обязаны принимать эти Моисеевские сказки за истинную историю
нашего народа и иметь их фундаментом нашей религии!
Неизвестно от какого рабства мы освободились в Египте, но доподлинно известно,
что наша религия сделала нас предметом ненависти и проклятий каждой страны на
земле. Эта наша религия иудаизма всегда не давала нам ясно мыслить и мешала
натурально-моральному образу жизни вместе с другими народами, а не против них.
Поэтому, все эти фальшивые традиции должны быть выброшены на
помойку, и все эти плохо состряпанные легенды должны быть выброшены туда же.
В противном случае мы останемся в ещё худшем рабстве, в рабстве гетто, созданным
для нас Моисеем. При всём при том, что мы можем даже проживать при этом в свободной
стране Америке. Но эта внешняя свобода нас не касается, мы все внутренне Моисеевы
рабы.
Моисей был отлично знаком с пустыней и её особенностями. Он
прожил сорок лет в пустыне и прекрасно знал дороги вдоль Красного Моря. Он хорошо
знал, когда прилив, когда отлив, а также действие ветров разных направлений.
Так или иначе, Моисей побежал вместе со своим народом из Египта. Бежал он той
же дорогой, по которой в своё время шёл в страну Мидиан. Он повёл евреев на
Хореб, гору Бога Иеговы и, наконец, разбил лагерь перед горой Синая.
Моисей утверждает, что с ним было 600 тысяч мужчин с оружием в руках, не считая
женщин и детей. То есть всех вместе должно быть не менее двух миллионов человек.
Ничего себе, из столицы Египта вышли на прогулочку два миллиона человек! Это
и по сегодняшним меркам чистое враньё. Представьте себе выход на прогулку из
Нью-Йорка двух миллионов евреев?
Но всего 225 лет назад потомков Якова, тех, кто с ним пришёл в Египет, было
всего семьдесят человек! При этом в течении последних восьмидесяти лет, якобы,
фараон приказывал акушеркам убивать каждого еврейского перворождённого! Врут
и не краснеют!
Моисей, хотя и получил высшее образование, совсем был не в ладах с арифметикой,
так ему хотелось произвести впечатление на людей. (Бытие 46:27). Моисей и его
последователи, якобы неумышленно, удлинили этот период до 430 лет. (Исход 12:46).
Это они пытались оправдать цифру в шесть сотен тысяч, как будто она была нужна
им заранее. (Прим. пер. При этом вы опять можете отметить странную любовь евреев
к шестёркам: Шесть сотен тысяч, шесть миллионов жертв и т.д.).
Наука история подвергает законному сомнению фантастическую цифру евреев, и лиц
других национальностей, которые покинули Египет. Потому что сразу возникает
следующий вопрос. Каким образом два миллиона только евреев, плюс, настигшая
их египетская армия вместе с их колесницами и обозом, уместились на перешейке
шириной менее чем 100 вёрст между Египтом и Красным морем, при этом египетская
армия была там три дня и даже не натолкнулась на эти миллионы евреев!
Да… Моисеевы чудеса воистину простирались за пределы пространства и времени.
Объяснение стандартное, это ведь Бог Иегова ради спасения евреев улаживал всё
как надо, и в конце делал нужный баланс!
Таким же образом, например, и Иисус Навинский заставил солнце и луну стоять,
пока Израиль не отомстит своим врагам! (Иисус Навинский 10:13)
Чего тут удивляться?
Моисей утверждает, что все евреи без потерь переправились через
море, а египтяне все как один утонули при переправе в узкой его части, которая
образует две вилки теперешнего Красного моря, и которое во времена Моисея называлось
«Мелким Озером Тростника» и под таким названием упоминается в некоторых египетских
документах. Именно поэтому его глубина сильно варьировала от направления ветра
и в зависимости прилива и отлива Красного моря.
Утверждать действительность ветхозаветных чудес, которые мы,
евреи, провозглашаем чудесами спасения нашей нации, это означает отказаться
