Надо ли добавлять к этим воспитательным процессам дальнейшую деформацию характера господствующей психологией эгоизма и отсутствия всякой ответственности, характерной для общества индивидуалистов? Привычкой полагаться на кого-то и на что-то, по наследству передаваемой от одного свободного поколения к другому?
Сформированный таким образом мужской полуфабрикат отправляется в самостоятельное социальное плавание, чтобы столкнуться с «положительной» дискриминацией и другими прелестями женского мира, включая набившую оскомину пропаганду социальной победительницы, бизнесвумэнши, роковой женщины, вампа, амазонки, и прочая и прочая. Промывание мозгов продолжается, внушая второсортность и комплекс проигравшего. Пропаганда женского социального успеха отлично дополняется идеологией женского превосходства, якобы врождёнными преимуществами женщин — стойкостью, выносливостью, целеустремлённостью, способностью противостоять трудностям, упорством, что резко контрастирует с хрупкостью современных мужчин, чуть ли не врождённому их пристрастию к алкоголю, наркотикам и другими подобным деликатесам. Женщины оказываются и более внимательны, и более рассудительны, и более ответственны, и более мужественны.
Даже психически здоровые мужчины, видя происходящее, но не понимая причины, начинают демонизировать женщин, видеть в них высших существ с которыми бесполезно бороться. Женщины-де отняли у бедных мужчин всю их силу, присвоили себе все мужские качества, подавили, поработили и подмяли. Уже и учёные от отчаяния стали считать мужчин вечными женскими холопами, слугами, дефектным вторичным полом, да ещё обречённым на скорое физическое вымирание. По их словам, женщины играючи управляют мужчинами, легко манипулируют, помыкают и подчиняют своей железной репродуктивной воле. Против таинственной женской власти мужчины бессильны, как кролики против удавов. Так и хочется сказать впечатлительным учёным — не бойтесь, ребяты! Ещё не всё потеряно. Ещё не все женщины превратились в удавов, и не все мужчины — в крольчат и заек!
Однако не будем отвлекаться. Пассивность и беспомощность мужчины в обществе и в личных отношениях — одна, хоть и ярко выпученная сторона эмансипации. Но иногда личные амбиции и врождённое стремление к лидерству прорываются сквозь гипс, наложенный обществом, и отношение к женщинам становится резко отрицательным. И в этом проявляется вторая, менее заметная сторона характера современного мужчины, вызванная эмансипацией — агрессивность, грубость, презрение или насилие по отношению к женщине, подсознательная попытка доказать себе, что женщина всё ещё является его собственностью.
Выращивание мужчины эмансипированному обществу абсолютно не по зубам, да, собственно, напротив — полностью противопоказано. Не в интересах этого общества иметь сильных мужчин, способных отстоять свою собственность на женщину. Вот и калечит оно мужчин женским воспитанием, внушая с детства комплекс неудачника. Вот и маячат на экранах неприступные соблазнительные красавицы, да ещё вооружённые до зубов. Вот и мочат они направо и налево дохлых мужчинок, в перерывах подавляя ещё остающихся своим сексуальным и интеллектуальным превосходством. Но увы, не только дешёвая пропаганда инди-общества и пошлый масскульт изощряется в показательном унижении мужчин. Сами творцы — таланты и поэты — уже не знают, с кого им ваять главных героев — их попросту нет вокруг. А творить надо. Вот и рождается всё больше героинь вместо героев, всё важнее женская тематика и всё актуальнее женская проблематика. И всё больше искусство отражает правду жизни эмансипированного общества, постепенно и неотвратимо становясь самой этой правдой.
Женская независимость не только создала нового мужчину, но и в зародыше погубила его любовь. И независимый пол уже не в силах тут что-либо изменить. Зависеть от человека, который тебя не любит, — худшая пытка для женщины. Вот и ищут они плюсы в эмансипации. Хватаются за неё обеими руками, не желая связываться с мужчиной и храбро желая самим покорять несчастные шпалы. Понимают женщины — даже та неполноценная независимость, которую они способны вырвать у общества, — жизненно важна. Без мужских гарантий — хоть такие. Гарантии — самое важное. С такими мужчинами брак — это лотерея, где на кону собственная судьба. Трудно только правильно расставить приоритеты — что важнее, свобода или мужчина? С чего начинать? Вероятно, с мужчины. Женщина не хочет уважения и равноправия. Женщина хочет восхищения и поклонения. Любить и принадлежать. Но начав с мужчины, есть риск оказаться навсегда зависимой. А начав с независимости?
А начав с независимости, остаёшься и без мужчины, и без любви. Или любовь, или независимость. Не уживаются они друг с другом.
При чём здесь любовь, спросит утомлённый читатель. Да очень просто. Как и современная женщина не в состоянии любить современного мужчину, так же точно тот не в состоянии любить независимую женщину. Мужчина может самоотверженно, по-настоящему любить только «свою» женщину, женщину, которая принадлежит ему, подчиняется ему. Только ради такой женщины он будет рисковать жизнью, пахать до посинения на работе, заботиться и содержать её и его с ней многочисленное потомство. Только с такой женщиной он будет мужчиной. Если женщина независима от мужчины, если она не «его», место любви заменяет сотрудничество, компромисс, сделка, союз, партнёрство, товарищество, дружба, привязанность. Что угодно, но только не любовь. Содержание женщины заменяется на семейный «бюджет». Подарки заменяются просьбами. Содержание детей заменяется алиментами. Эмансипированная женщина — чужая женщина. О чужой женщине уже есть кому заботится, такой женщиной остаётся только пользоваться. А женщина, которая привыкла к независимости, от неё уже не откажется. А женщина, которой пользуются, не откажется от независимости никогда.
Не бывает бескорыстной любви к чужому. Не бывает нормальной семьи с двумя «главами». Как советская экономика, а с нею и страна, развалились вследствие отсутствия «чувства хозяина», так и современная семья, а с нею и весь нынешний абсурдистан, следуют по этому протоптанному пути. Безоговорочная мужская любовь возможна только в ответ на безоговорочное женское подчинение. Возьмём секс, как кульминацию любовных отношений. Именно в сексе традиционные любовные роли видны наиболее отчётливо. Женщина отдаётся, подчиняется, пассивностью подчёркивая природную детерминированность своего поведения и своего положения, восстанавливая этим истинное соотношение статусов. Мужчина же овладевает, подавляет и… ну не будем вдаваться. Именно стремление к власти, к доминированию над женщиной делает мужчину мужчиной. А амбициозное, навязанное извне стремление женщины к полной самостоятельности, равности, независимости от мужчины и от здравого смысла лишает его этого. В результате современный «эмансипированный» мужчина не способен на такое чувство.
Но любовь мужчины — гарантия его преданности, куда более важная, чем штамп в паспорте или дорогие подарки. И не имея такой гарантии, женщинам приходится полагаться на единственную альтернативу — свои силы, свой хлеб, свои деньги. Так получается ещё одна почти объективная причина для порочного круга, в котором чем меньше остаётся любви, тем больше нужны деньги.
Как же можно совместить милую сердцу независимость с желанным подчинением? Да никак. Независимость — лишь страховка на тот случай, если брак оказался неудачен. И как всякая страховка — лишь в малой степени компенсирует потерянное. Независимость и вся остальная нормальная жизнь имеют чёткую границу — до и после конца любви, если таковой конец нежданно-негаданно пришёл. При большом желании сама идея эмансипации вполне может ужиться со здравым смыслом и любовью. Если только не размахивать ею в супружеской спальне как знаменем на параде. Если эмансипироваться не с младых ногтей, а когда просто нет другого выхода. Когда брак распался.
И в этом проблема нынешнего общества. Нет у женщин сейчас другого выхода. Конечно, вся жизнь — лотерея, любой выбор — риск. Но с нынешними мужчинами риск стал слишком велик. И становится больше с каждым новым поколением. Поэтому и нынешнее, и особенно последующие поколения женщин будут расплачиваться за тех одержимых свободой особей, которые соблазнились деньгами и помогли разрушить семью и общество. Будут принудительно эмансипированы и оставлены без мужчин. И чем раньше начнётся обратный процесс — воссоздания семьи и воспитания мужчины — тем меньше жертвы.
Ну а до тех счастливых пор мужчина и не хочет, и не может любить.
Да не в любви дело, скажут самые вдумчивые женщины, до неё ещё дожить надо. Ты попробуй найди просто порядочного! Они же все подлецы и подонки! Они даже не хотят задуматься о женщине, им бы только одно!
