Уместно задатьcя вопросом: "а почему вообще смысл жизни должен быть для всех одинаковым?". А если копнуть еще глубже, то на самом деле никакого смысла жизнь не имеет. Жизнь нейтральна и безмсысленна. Люди, которые имеют свободу воли, сами ищут в своих жизнях какой-то смысл и цели. И даже не столько ищут его, сколько просто ЖИВУТ, не заморачиваясь в непролазных хитромудриях. Нет никакой общей и единой для всех цели и общего и единого для всех смысла жизни. Их не существует. Ищи сам своё место в жизни, чего-то добивайся и у жизни появится смысл. Ставь себе цели и достигай их. Не гоняйся за иллюзиями. Но кастрированные мозги однобожников такого не поймут. Это за пределами их понятий. Они живут для еврейского бога, и умирают для еврейского бога, отдавая Яхве и его сыну Христу свой разум и свою душу.
Человек тратит свою жизнь на поиски смысла жизни.
Настанет время покрупней,
Коснется землепашец вольный
Своих языческих корней;
С тысячелетием крамольным
Он всё по-своему решит,
Когда земля одарит силой.
Не потому ль их так страшит
Славянский дух вольнолюбивый?
Попробуй к "богу" приобщить,
Дай все блага цивилизации.
А вдруг он просто будет ЖИТЬ?
Жить на Земле и размножаться?
Такой немыслимый расклад:
Восстановится в духе, в плоти,
А вдруг он, гад, на Цареград
Свой щит обратно приколотит?
(Доброслав, из работы "Природные корни…")
То, что огромную волю имеют сильные люди – истина известная. Как раз такой человек добьется чего-то в реальной жизни, и питать каких-то иллюзий, в отличие от христианских ротозеев и прочих однобожников, не будет.
Христианство – это религия обезволивания. Смысл жизни истинных христиан – это, по сути, отречение от реальной жизни, безконечные фантазии о загробном мире и оплевывание своей реальной жизни ради непонятной будущей жизни. Христиане так и не могут понять, что, во-первых, смысл жизни безполезно выдумывать за ее пределами. А во-вторых, его вообще нет, этого смысла. Жизнь сама по себе, а её смысл для каждого разный. Для одного человека смысл жизни заключается в одном, для другого – в другом, третий просто живет и всё. Просто живет. Вот нравится жить и точка! Что, обязательно верить в какого-то обрезанного иудея-диссидента, повешенного на крест за смутьянство? Христианство – не религия жизни, а религия смерти, религия мертвецов, поклоняющихся мертвецу на кресте.
"Нам говорят, что божественные свойства не могут быть постигнуты ограниченными умами; естественным следствием этого принципа должно быть то положение, что ограниченные умы не должны заниматься свойствами божества; но религия утверждает, что ограниченные умы не должны никогда терять из вида непостижимое существо, свойства которого не могут быть постигнуты ими. Отсюда следует, что религия – это искусство занимать ограниченные человеческие умы тем, чего они не в состоянии понять" (Поль Гольбах, "Здравый смысл").
Фрагменты паранойи Христа
Пока мозги христианских идеологов кипят, бурлят и принимают самые причудливые формы, пытаясь покрасивее запаковать бракодел в красивые упаковки и засунуть все это в христианские мозги, то многих психиатров уже давно интересуют мозги самого Христа.
То, что Христос был вырожденцем и психопатом с прохудившимся "чердаком", написано было немало. Например, это ясно видно из евангелий, да из сочинений некоторых психиатров, чьим пациентом был Христос. Мы же обратимся только к евангелиям. Ну, например, шизофрения Христа звучит так:
“Книжники, пришедшие из Иерусалима, говорили: в нем нечистый дух” (Мк., 3:30). Это мнение вполне разделяют еврейские первосвященники: “Он одержим бесом и безумствует” (Ин., 10:20). Да что там первосвященники. Еврейский народец, который слушал очередные проповеди Христа, спросил: "Не бес ли в тебе?" (Ин., 7:20).
Родные Христа давно хотели подкрутить гайки в его голове: “Ближние его пошли силою наложить на него руки; ибо говорили, что он сошёл с ума” (Мк., 3:21). Наверное, ближние прекрасно знают, что у Христа определенно сдвиг по фазе.
У Христа не все были дома уже с самого раннего детства. Не ищите это в канонических евангелиях, Вы ничего там не найдете. В них отсутствует описание жизни Христа с 13 до 30 лет. Мы об этом поговорим попозже, а пока пройдемся по полузапрещенному апокрифическому евангелию от Фомы.
“Иисус шел через поселение, и мальчик подбежал и толкнул Его в плечо. Иисус рассердился и сказал ему: “Ты никуда не пойдешь дальше”, и ребенок тотчас упал и умер.
И родители умершего ребенка пришли к Иосифу и корили его, говоря: “Раз у тебя такой сын, ты не можешь жить с нами или научи его благословлять, а не проклинать, ибо дети наши гибнут”.
Иосиф позвал мальчика и бранил его, говоря: “Зачем ты делаешь то, из-за чего люди страдают и возненавидят нас и будут преследовать нас?”.
И Иисус сказал: “Я знаю, ты говоришь не свои слова, но ради тебя я буду молчать, но они должны понести наказание”. И тотчас обвинявшие его ослепли.
Через несколько дней Иисус играл на крыше дома, и один из детей, игравших с ним, упал сверху и умер. И когда другие дети увидели это, они убежали, и Иисус остался один. А родители того, кто умер, пришли и стали обвинять его, что он сбросил мальчика вниз.
Как-то раз учитель рассердился и ударил Его по голове. И мальчик почувствовал боль и проклял его, и тот бездыханный упал на землю. А мальчик вернулся в дом Иосифа.
И Иосиф был огорчен и сказал матери Иисуса: “Не пускай его за дверь, ибо каждый, кто вызывает Его гнев, умирает”. Каким, оказывается, прелестным мальчиком был Иисус с самого детства. И на финал пара весьма экзотических высказываний. Церковью они, понятное дело, не рекламируются. Но они рекламируются нами:
“Блаженно чрево, которое не зачало, и груди, которые не дали молока” (Фома, 83).
“Блаженны неплодные, и утробы неродившие, и сосцы непитавшие!” (Лк., 23:29).
Вот какой у христиан дегенеративный "бог"!
"Чудеса – там, где в них верят, и чем
больше верят, тем чаще они случаются"
Дени Дидро
"Величайшее неопровержимое чудо – это вера людей в чудеса"
Жан Поль
Несомненно, Иисус обладал необычными психическими силами и использовал слабость толпы к чудесам. Какое-то оккультное воздействие на физический план с целью сотворить чудо – это удел дешёвых колдунов и жуликов. Ничего действительно необычного в чудесах Иисуса нет. Бумага стерпит всё.
Для примера берём хождение Христа по воде. Ну и что тут такого необычного и великого? Древняя легенда гласит, что однажды мудрец встретил йога на берегу реки и спросил его: "Чему ты научился за свою жизнь?" Йог ответил: "Я могу по воде перейти на другой берег". Мудрец покачал головой: "Ты потратил столько лет на то, что доступно каждому, уплатившему несколько грошей лодочнику".
Особо застревать внимание на "чудесах" не будем. В мировых мифологиях можно найти чудеса с гораздо большим размахом воображения, чем библейские. Для примера почитайте 12 подвигов Геракла из греческой мифологии. Что касается евангелия, то для человека думающего чудеса Иисуса типа кормежки пятитысячной толпы несколькими хлебами – лишнее подтверждение ложности евангелий, пытающихся таким образом доказать краплеными картами божественное происхождение Иисуса Иосифовича-Иеговича.
О притчах. Приведем только две из них. Остальные оценивать смысла не имеет. Все они тяжеловесны, многословны, примитивны, запутаны, малохудожественны – плод мрачного раздраженного сознания. Что интересно, смысл притч Иисус говорил только своим ученикам, а толпе ничего не рассказывал: "Без притчи же не говорил им, а ученикам наедине изъяснял всё" (Мк., 4:34).
В известной притче о плевелах на поле Христос приравнивает верующих в него и угодных богу (то есть Христу, естественно) к пшенице, а неверующих – к плевелам, то есть сорнякам. И как после жатвы плевелы отделаются от зерна и предаются сожжению, те "будут сожжены при кончине века сего" грешники. "Пошлет Сын Человеческий голов своих, и соберут из царства его все соблазны и делающих беззаконие, и ввергнут их в печъ огненную." Под плевелами, как легко догадаться, Христос имел в виду всех тех, кто не уверовал в него. Иисус изошел своей ядовитой слюной, посылая "неверных" в ад. И это говорит тот, о ком христиане говорят, что бог – это любовь. Hо если это любовь, то что же такое ненависть в христианском понимании?
