Боясь утомить больного, я несколько раз порывался уйти, но Сергей Николаевич задерживал меня, словно хотел выговориться.
— Не спешите, — говорил он. — У вас впереди много лет. Мы с вами больше не увидимся. Еду домой умирать, в Алушту.
1 декабря он сказал Христине Михайловне, что умрет через три дня в 8 часов вечера. Просил похоронить его на усадьбе возле виноградника у любимой скамейки, откуда открывается морская даль. 3 декабря он просил жену позвонить мне в Москву и передать прощальный привет. В Два часа дня я слышал по телефону далекий срывающийся голос Христины Михайловны:
— Сергей Николаевич прощается с вами… Он говорит, что сегодня умрет… в восемь часов вечера…
Он умер в тот же вечер в восемь часов с минутами в полном сознании, простившись с родными и близкими. А накануне газета «Литературная Россия» опубликовала его беседу со своим корреспондентом. Это была лебединая песнь богатыря русской литературы, сыновье прости и прощай, обращенное к матери-Родине. Он говорил: «Когда я гляжу на снежные шапки Крымских гор, то мне видится вся наша обетованная прекрасная Родина, дороже и родней которой для нас нет ничего на свете. Так же, как эти горные вершины, возвышаешься ты, наша мать Россия, над материками и континентами!»
Как больно читать сегодня эти слова, когда наша Россия уничтожена и разграблена международной сионистской мафией. «…Никогда еще наша Родина не была так сильна, прекрасна, величава, как ныне. Никогда еще не представала перед миром в такой животворной и лучезарной красоте», — с сыновьей гордостью заявлял великий художник слова. И в своем последнем слове он сказал о родной русской речи: «От колыбели, через всю жизнь проносим мы певучее, сверкающее самоцветами русское слово. Разве могут стереться и устареть слова, написанные нашими классиками. Ведь эти слова изваяны в мраморе, отлиты из бронзы. Они — навеки!»
Разве мог он думать, — что такое в кошмарном сне не приснится, — что всего через тридцать лет потомки фельдманов, гусов и басов через эфир и бульварные издания будут уродовать русский язык, засорять его жаргоном, а законодателем российской словесности станет лагерный «мессия», Солженицин, приложивший руку к разгрому великого государства.
Как бы ни бесновались захватившие власть космополиты, им не удастся вычеркнуть из истории русской словесности ее классика Сергея Николаевича Сергеева-Ценского. В год его юбилея Союз писателей России учредил литературную премию «Преображение России» им. Сергеева-Ценского.
МИСТЕР ЯНОВ ОБВИНЯЕТ Г. А. ЗЮГАНОВА В АНТИСЕМИТИЗМЕ
У мистера Якова замечательная логика, с которой излишне читать и Зюганова и Гитлера. Действительно — ведь Гитлер утверждал что 2x2=4? И Зюганов так утверждает? Тогда раз Гитлер фашист, то и Зюганов фашист! Прежде чем перед выборами, в газете для неспособных думать людей, обвинять одного из кандидатов в фашизме, надо сначала доказать, что в самой сути высказывания этого кандидата ложны.
Вот и давайте рассмотрим является ли ложным утверждение того, что еврейская диаспора является определяющей в экономической, да и культурной жизни мира. И только ли фашисты это утверждают?
Причем, раз ныне мистер Янов выступает как деятель США, то в первую очередь посмотрим мнение Запада на этот счет.
В свое время я получил большое письмо из США: «Уважаемый господин.
Я прочитал критику еврейского обозревателя Шапиро по поводу вашей литературной деятельности, опубликованной в номере «Интернейшнл геральд трибюн» от 28 апреля 1970 года. К сожалению, должен сказать, что я не читал ваших книг, поскольку не знаю русского языка. Но то, что я понял из этой злобной критики этого Шапиро, так это то, что я полностью уверен, что ваши работы должны быть просто великолепны и бьющими в цель относительно правды о ситуации в мире в связи с мировым еврейством. Даже отталкиваясь от деталей этой абсолютно неполной критики, можно сделать вывод о том, что вы являетесь достаточно скромным судьей в отношении преступлений еврейства на протяжении всей истории и до сегодняшних дней.
Если бы вы жили в этом психическом аду, который носит самозванное и хвастливое имя — «свободный мир», вы бы смогли найти более крепкие слова для осуждения преступлений еврейства, совершенных ранее, и в еще большей степени совершаемых теперь.
В вашей прекрасной стране еврейство было и по-прежнему занимает место духовного клопа, который является переносчиком всех духовных и физических инфекционных заболеваний, к которым само еврейство имеет полный иммунитет. Они, как крысы, которые переносят микробы бубонной чумы и многих других психопатологических заболеваний…
Еврейский заговор является сетью, которой полностью покрыт весь земной шар, включая вашу серьезно работающую страну… Евреи всегда склонны избегать всех слабостей, присущих не евреям и оборачивать их в блестящую сделку для себя… Евреи рождаются психологами, и так как они являются «лучшими» знатоками и специалистами человеческих слабостей и недостатков, делают на этих слабостях и недостатках свой успешный бизнес.
Поэтому, дорогой Иван Шевцов, вы являетесь действительно мягким критиком этих древних создателей бед, а так же духовно и физически паразитирующих человечество. Они требуют особую позицию в рангах гуманности и делают это с провоцирующим высокомерием и наглостью, называя себя «избранным народом Бога». Нет сомнения, что их «Бог» является дьяволом в образе маммоны (денег).
Итак, как я уже сказал выше, если бы вы жили в этом «свободном мире», вы бы наверное взорвались и умерли от возмущения, от того, что вынуждены, как мы, наблюдать и выносить то, какую силу евреи нагло и бесстыдно демонстрируют во всех сферах жизни, исключая те, где требуется тяжелая и позитивная работа.
Так называемая «Искусство и культура Запада», включая литературу, телевидение, радио, театр и все другое, относящееся к этому сектору, — все это остается в их алчных клешнях. Естественно, торговля и другая деловая активность с сопутствующими им всевозможными надувательствами, обманами, плутовством и соответствующими их морали и этике так же являются идеальными сферами деятельности для еврейства. Итак, говоря практически, как только вы включите радио или телевизор, вы слышите только более или менее завуалированные еврейские имена и вынуждены смотреть триумфально бесстыжие еврейские сборища мужчин и женщин, детей и взрослых».
Далее, назвав США «рабовладельческим еврейским государством», мой незнакомый американец, гражданин «свободного мира», подробно рассказывает, что подлинным хозяином этой страны являются банки и корпорации, которыми заправляют евреи, что президент и конгрессмены ставленники и лакеи еврейского капитала. Мистер Янов, без сомнения, назовет этого американца фашистом. Но…
Внимательно прочитав это письмо тогда, в 1970 году, в самый разгар «холодной войны», я решил снова перечитать в то время запрещенную книгу автомобильного короля Генри Форда «Международное еврейство», изданную в начале 20-х годов. Было любопытно сравнить мнение по «еврейскому вопросу» двух американцев разной возрастной и социальной категорий. Что изменилось за почти полвека в этом главном вопросе?
«У нас, в Соединенных Штатах, причиной возникновения еврейского вопроса явился тот бросающийся всем в глаза факт, что в стране с 110 миллионами жителей ничтожное по численности, всего три процента, меньшинство в 50-летний период времени достигло такой степени могущества, какого не в состоянии было бы достигнуть в десять раз большее по численности население любой другой расы… Евреев мы встречаем буквально везде в высших сферах, обладающих властью… Тут лежит начало еврейского вопроса и притом в формулировке вполне ясной: почему еврей, обычно не встречая противодействия, стремится на высшие места? Как и почему он попадает на них? Что он там делает? Каковы результаты его там пребывания для человечества? Вот вопросы, являющиеся первоисточником еврейской проблемы.
