Но есть ещё одно — очень важное — направление деятельности концептуально властных людей:
В инициировании разносторонних образовательных программ, направленных на освоение людьми теорий и практик, предназначенных для выявлении и разрешения актуальных для общества проблем в его развитии.
Чисто формально КПЕ есть, чем прикрыть это направление деятельности: это негосударственное образовательное учреждение дополнительного образования и повышения квалификации «Академия Управления глобальными и региональными процессами социального и экономического развития»[31]. Что касается «Академии Управления глобальными и региональными процессами социального и экономического развития» как образовательной инициативы КПЕ, то в настоящее время в обществе наукой наивысшей значимости является психология, из которой должны быть практические выходы в практику познания, в педагогику и в организацию коллективной деятельности [32]. Но поскольку тема значимости адекватной жизни психологии и методологии познания по собственным публикациям КПЕ не прослеживается, собственных теоретических разработок и выражающих их психологических практик (тренинги и автотренинги) нет, то нет и оснований надеяться, что учебные программы «Академии управления» адекватны актуальной проблематике жизни общества, а её образовательная практика эффективна.
И потому особый вопрос, чему эта образовательная инициатива Председателя КПЕ учит: научить можно только тому, носителями чего являются сами учителя. Бывают конечно редкие изключения, что в процессе образования люди научаются тому, чему не научились учителя, но о чём учителя знают: однако, их успех — не заслуга учителей, а выражение способности этих людей к самообразованию.
Если же в обществе контрреволюционная концептуальная властность, направленная на преображение жизни общества, эффективно выражается:
· в выявлении проблем общества, в разработке и пропаганде путей и методов их разрешения как через СМИ различных партий и государства, так и в прямом общении с политиками, бизнесменами, педагогами, учёными, деятелями искусств и т.п.
· в разоблачении политики “элитарных” партий — одинаково как либерально-реформаторских, так и революционных и ультрареволюционных;
· в разнородных образовательных инициативах,
— то нагнетание революционной ситуации затруднительно даже в том виде, который соответствует первой фазе; если же нагнетание революционной ситуации всё же получается и оно переходит во вторую фазу, то у революционной концептуальной власти нет никаких гарантий того, что в результате происшедшей революции государственную власть будет строить подконтрольная ей партия эмоционально одержимых р-р-революционеров-невежд, а не концептуально властные люди в самом обществе, которым революционная концептуальная власть сама же и расчистит дорогу [33].
Последнее делает безсмысленным путь нагнетания революционной ситуации в обществе для той концептуальной власти, которая желает путём революции придать толпо-“элитаризму” новые организационные и культурные формы.
Концепция же преображения жизни общества не нуждается в социальных потрясениях и тем более, не нуждается в социальных катастрофах, к числу которых принадлежат революции и войны.
Но если социальные потрясения и катастрофы разного рода генерируются извне или изнутри общества умышленно или на основе безсознательных автоматизмов и эгрегориальной одержимости, то надо быть упреждающе готовыми как максимум к их предотвращению, а как минимум к победе в них.
9. Для тех, кто изучает материалы КОБ и думает об организации самоуправления общества на её основах, создание Методологического совета может стать очередным практическим шагом на пути единения общества в процессе выявления и разрешения проблем, порождённых исторически сложившейся культурой и политической практикой.
Соответственно этим объективным потребностям:
Если Председатель партии и лично ему верные партийцы [34] на слёте или съезде не получат внутрипартийной «головомойки», которая некоторых из них протрезвит, а некоторых заменит более соответствующими идеалам КОБ людьми, но произойдёт изгнание из партии несогласных с линией Председателя, то КПЕ будет изходить на нет сама за счёт внутренних процессов и помешать в этом её рядовым членам и назначенным вождём функционерам вряд ли будет возможно, да и не нужно.
Этот процесс ускорится, если сам Председатель КПЕ будет продолжать вести себя так, как он вёл себя последние два года, и вследствие этого втянется в некий опасный лично для него алгоритм. Суть этого алгоритма в том, что:
· Если человек начинает думать о личностном самоуважении и впечатлении, которое он производит на людей, больше, чем о деле, о своём служении которому он заявляет,
· то он приходит к итогу, с описания которого А.С.Пушкин начинает свою знаменитую поэму «Евгений Онегин»:
Мой дядя, самых честных правил,
Когда не в шутку занемог,
Он уважать себя заставил
И лучше выдумать не мог.
Его пример другим наука…
То обстоятельство, что этот алгоритм работает против человека, который очень много сделал для разпространения КОБ в прошлом, — печально, но положение и намерения обязывают; если кто-то думает, что не обязывают (по крайней мере некоторых «мистически избранных»; или кто-то убеждён в том, что он «ухватил Бога за бороду»), то… изучайте историю и читайте материалы КОБ (там об этом тоже написано [35]).
Пока же статья за подписью Информационно-аналитической службы (ИАС) КПЕ “Каждый хочет в Тамбов. Но не все там смогут быть”, опубликованная на сайте КПЕ (интернет-адрес: http://kpe.ru/articles/1172/) ориентирует партийцев именно на путь превращения КПЕ в секту догматиков, верных Председателю партии и дисциплине иерархии рядовых партийцев и функционеров разного уровня:
«После завершения работы в Калуге председатель КПЕ Петров К.П. совершил переезд в Тамбов, где продолжил свою работу. Целью работы была оценка готовности к проведению слёта КПЕ в июле этого года, уточнение и корректировка плана подготовки, а также поддержка двух кандидатов от КПЕ в гордуму Тамбова. В результате установлено, что партийная организация КПЕ Тамбовской области успешно выполняет намеченный план мероприятий, партийцы осознают ответственность за подготовку этого масштабного мероприятия. Ведь приедут члены КПЕ и сторонники КПЕ со всей страны, чтобы не только поделиться опытом работы и доложить о своих результатах, но и отдохнуть. Многие приедут с детьми. Поэтому надо сделать всё, чтобы слёт прошёл организованно, на хорошем эмоциональном фоне, радостно, чтобы партийцы могли пообщаться друг с другом, как говорится, и в неформальной обстановке. Всё это требует огромной подготовительной работы и такая работа ведётся».
Казалось бы такому предложению можно только радоваться, но несколько далее по тексту читаем:
«Что касается слёта КПЕ, то, учитывая опыт Самары, все члены РС высказались за то, чтобы не допустить на нём даже попыток развязывания пустопорожней болтовни по обсуждению надуманных проблем со стороны некоторых „сторонников“ (а точнее потусторонников), для чего намечено принять необходимые радикальные меры. Все дискуссии на слёте КПЕ необходимо посвятить обсуждению действительно важных и животрепещущих проблем».
А кто, как, когда и где будет решать, надуманные проблемы либо они объективно есть в жизни и их разрешение актуально? проистекает предлагаемая тематика обсуждения от сторонников КОБ в версии Председателя КПЕ? от сторонников КОБ в её развитии, либо от противников КОБ? — Председатель КПЕ, наделённый правами съезда партии, и верные ему персонально функционеры?
Иного предположить затруднительно, поскольку для того, чтобы КПЕ состоялась в качестве партии концептуально властных людей, следует делать всё иначе: терпеть не только действительно пустопорожнюю болтовню по обсуждению надуманных проблем, но и заведомую имитацию КОБ и её извращение под видом «как бы развития», а также и умышленную клевету. Однако терпеть не безучастно, а показывая всё это людям и помогая им выявить самостоятельно и искренние заблуждения ошибающихся, и суть имитации и клеветы.
Только так, имея дело с реальными проблемами непонимания КОБ, с попытками её заболтать, изолгать и оклеветать её и её носителей, люди смогут взрастить в себе концептуальную властность, действующую в русле Промысла Божиего.
Внутренний Предиктор СССР
20 — 28 мая 2005 г.
Об организационных принципах самоуправления концептуальной партии «Единение» на новом этапе политической жизни
1. Первый этап становления партии нового типа
