Дело прошлое. Душа продана, размотана, утеряна. Что ж, отправляемся на поиски потерянной души России, идем искать свое первородство по векам и взгорьям, начинаем путешествие из Рублевки в Россию.
Напомню, эта книга есть путеводитель по реальности. А любой приличный путеводитель обязательно имеет историческую часть. Там рассказывается о королях и замках, битвах и чудесных легендах. Тем более такая историческая часть требуется, если мы пишем путеводитель по судьбе России. Без нее нам не понять смыслы своей страны, ее назначение, суть, логику курса в игре миров. Зачем появилась Россия? В какой исторической обстановке зародилась наша держава? На какую историческую почву упало ее семя? Как росло, выживало? Почему последние пятьсот лет у нас так все сложно с Западом? И без него нельзя, и с ним тошно. По какой причине Запад постоянно пытается нас раскромсать — вспомним планы Наполеона, Гитлера, США — на вассальные страненки? Какую роль сыграл пришедший с Запада капитализм в истории России?
Со всем этим мы разберемся в первой части книги, закончив ее в момент расчленения России на Нью-Рашу и Рашу. С этой развилки мы вильнем вслед за историей и отправимся в наше вольное путешествие из Рублевки в Россию, из Нью-Раши в Рашу. План нашего смыслопробега таков. Вторую его часть мы начнем с Рублевки, чтобы затем исследовать весь архипелаг Новой России. В третьей части переберемся в тусклую Рашу, отправимся в нашу зябнущую, вымирающую глубинку. А в части четвертой, заключительной, окончательно поймем, кто и зачем расчленил РФ на две страны и что будет нашей точкой невозврата в Россию.
Как видим, задачи у нас скромные: настоящий путеводитель по реальности должен объяснить все смыслы прошлого (первая часть книги), показать фишки настоящего (вторая и третья часть книги), а с таким знанием неизбежное будущее наше станет просто очевидным (четвертая часть книги).
А началась история нашей реальности совсем недавно — каких-то пятьсот лет тому назад. Хотите узнать, что будет с нами через двадцать лет? Пожалуйте в век XVI.
Глава 4. Россия как вертикальный прогресс
Россия вырастает из Руси в XVI веке.
Зачем? С какой целью история создавала Россию? Ведь шесть веков Русь худо-бедно существовала набором, россыпью эстафетных княжеств. И вдруг, начиная с середины XVI века, за каких-то сто пятьдесят лет Московское княжество превращается в петровскую империю, двуглавый орел которой простирает свои крыла от Тихого океана до Балтийского моря, от океана Ледовитого до теплых вод Каспия.
Рубежный шестнадцатый век… Век великого перелома. Что же случилось в нем? Что готовило перемену эпох? В чем смысл исторического слома Руси в Россию? Чтобы получить ответ, вспомним школьную программу.
988 год. Каган Владимир вместе со своей дружиной принимает христианство в Херсонесе (Севастополе). В том же Херсонесе, но раньше, Кирилл готовился к созданию алфавита кириллицы. Таким образом, в Херсонесе создаются условия для творения историей нашей особой православной цивилизации — своя вера и свой алфавит. События эти базовые для создания будущего великого русского мира. Верой и алфавитом создается защита нашего Севера от натиска и атак, — а сколько их еще будет! — цивилизаций соседних миров.
Выбор Владимира — не Запад, не Юг, не Восток, а свой особый византийско-евразийский шлях. Его затем утвердит и Александр Невский сотрудничеством с Ордой. Весь ход нашей истории затем подтвердит мудрость сотрудничества с Азией. На пути построения на евразийских просторах своей особой, не западной цивилизации Русский мир всегда был прогрессистом, цивилизатором и посредником, когда в объятиях Европы нам привычно отводили роль третьесортной окраины. Запад всегда подминал нашу душу, подталкивал на путь самоуничтожения и потери цивилизационного лица.
Пронесемся монгольским галопом по векам и восточным европам.
На рубеже тысячелетий расцветает Киевская Русь, оседлавшая путь из варяг в греки. Развал Киевской Руси, междоусобица, набеги половцев приводят к активной русской миграции на север на протяжении всего XII века. На северо-востоке создается Великая Русь. Владимиро-Суздальское княжество набирает силу, политический центр Руси переносится во Владимир, идет процесс образования великорусской нации. Владимирская династия начинает борьбу за объединение Руси. Появляется Москва. Великая Русь бурлит и растет, князья занимаются междоусобицей, средневековому раздраю не видно конца. В общем, вокруг феодальная раздробленность, раздоры, братоубийства, и за все это страшное наказанье ждет Русь впереди.
Бац! Несчастливый тринадцатый век. На Русь навалилась Орда. А в Орде единоначалие, вертикаль, Чингисхан. Хана критикуешь, гласность в орде наводишь? Хребет сломали и псам швырнули.
1223 год. Битва на Калке. Трещат кости русских князей, обманутых коварными ордынцами, — это трещит хребет всего Русского мира! История его переломана и искалечена ордынским игом на 250 лет. Орда на два с половиной века подминает под себя расшматованную феодализмом Русь. Начинается наше первое иго, татаро-монгольское. Мы начинаем расплачиваться за раздробленность, неумение договариваться с братьями, мелочную гордыню.
Иго первое — ордынское, восточное и совсем не либеральное
С этого места, пожалуйста, внимательно. Именно наше первое иго определило суть и судьбу будущей России. Преодолевая татаро-монгольский гнет, учась у ханов, осваивая современные политические технологии самовластия — фишку того времени, — объединялась и поднималась Московская Русь. Кстати, запомним: попадают в иго быстро, за считанные годы, а вот выбираются (если выбираются) долгими и унизительными веками.
Ордынцы — это империалисты-колонизаторы феодальной эпохи. Все совпадает до мелочей. Русь превращается в сырьевой придаток. В Орду вывозят все самое ценное: пушнину, молодых женщин, детей, деньги, умелых мастеров (программистов своего времени). Баскаки особо следят за тем, чтобы монеты ордынские были больше и полновеснее, чем деньги подневольной Руси-колонии. Не дай бог русскому князю вычеканить монету краше ханской — без Гаагского суда казнят дерзеца самым лютым образом за столь вызывающее финансовое покушение на власть ордынской ФРС. Разумеется, стравливают русские княжества. Поддерживают сепаратистов и предателей. Все, как сегодня. Подобные сюжеты мы ежедневно видим в телевизоре. За тыщу лет — ничего нового.
Двести пятьдесят лет чужевластие учило нас, что раздробленность — это и есть путь в колонию, что цивилизация без мощного стержневого государства обречена на третьесортность, зависимость, рабство. Что не дело братьев грызться по мелочам, когда над всеми нависла ханская плеть. Эти идеи и в сказки вошли, и в пословицы.
В XV веке ситуация в мире начинает меняться. Орда развалена на части, а Русь, напротив, сосредотачивается. Иван Третий начинает собирать земли вокруг Московского княжества, оно стремительно усиливается, готовится стряхнуть узы поднадоевшего ига.
Стояние на Угре.1480 год. Год освобождения Руси от ордынского гнета. Но что исторически предшествовало ему? А случилось событие в тогдашней мировой истории громоподобное, жуткое, может быть, по своему масштабу и действию на умы превосходящее крах СССР для люда сегодняшнего. Данное эпохальное событие круто изменило весь ход мировой истории: еще бы, ведь рухнула тысячелетняя православная держава.
1453 год. Турки штурмуют Константинополь. Обращается в прах Византия, Греческая империя, тысячелетняя православная держава ромеев. Бусурманство торжествует над истинной верой, храмы перестроены в мечети. Ожог от краха Византийской империи опалил тогда души русичей еще больней, чем развал СССР наши души. Десять веков простояла величайшая держава, и вдруг — руины и пепел.
Это сейчас США необыкновенно гуманно обращаются с захваченными странами. Ну, побомбят чуток, посадистируют военнопленных, так зато потом сержантам-убийцам вкатят строгача, даже оштрафуют, а туземцев и вовсе облагодетельствуют: «Макдональдсы» откроют, колой зальют, стриптиз разрешат, гей-парады и прочие демократические свободы. А в пятнадцатом веке победители поступали брутально: штурмом взяли город, женщин изнасиловали, мужчин вырезали, детей угнали в рабство.
Уверен, эпохальный урок разгрома православной державы послужил неким идейным, нравственным толчком к объединению враждующих русских княжеств. Шок этот наверняка помог Ивану Великому собрать Русь, укрепить княжескую власть, а в итоге придавить распри, смирить феодальную междоусобицу и покончить с татаро-монгольским засильем. До элиты стало доходить, что с феодальной раздробленностью шутки плохи, надо объединяться, опираться на вертикаль власти, иначе века унижений логично закончатся окончательным уничтожением Русского мира.
