«Иначе говоря, напрысканная одежда, удобная, практичная, а главное, надежно маскирующая естественное свечение ардритов, которое могло бы спугнуть курдля». — Звездные дневники Ийона Тихого. Путешествие четырнадцатое
«Я велел прислать вещи в отель и уже просто из любопытства дал себя уговорить заглянуть в салон мод. Меня принял субъект, выглядевший как свободный художник, оглядел меня, согласился, что мне идут просторные вещи… он сделал мне тут же несколько свитеров. Я стоял, подняв руки, а он вертелся вокруг меня, оперируя сразу четырьмя флаконами. Жидкость, белая, как пена, на воздухе моментально застывала. Таким образом были созданы четыре свитера самых разных цветов, один с полоской на груди, красное на черном; самой трудной, как я заметил, была отделка воротника и манжет». Возвращение со звезд
«Новые платья называют «прыщами» — они напрыскиваются на тело из бутылочек» — Футурологический конгресс
НАРГИЛЕ — приспособление для курения, похожий на кальян:
«За редакторами издательской фирмы А.Кнопфа шествовали их секретарши (сказать, что они неглиже, я не мог бы — кроме нательных узоров в стиле поп-арт, на них вообще ничего не было), с портативными кальянами и наргиле, заправленными модной смесью ЛСД, марихуаны, иохимбина и опиума». Футурологический конгресс
НАРУКАВНИКИ С БУФАМИ — нарукавники — род спецодежды, цилиндры из ткани, защищающие одежду на локтях от истирания о стол, символ канцелярии, буфы пышные складки:
«У стены стоял, приоткрытый сейф со связкой ключей в замке. За письменным столом, заваленным бумагами, сидел старообразный, ссохшийся человечек в сером костюме и бухгалтерских нарукавниках с буфами и страница за страницей заполнял какие-то формуляры». — Звездные дневники Ийона Тихого. Путешествие одиннадцатое
НАСЕКОМЫЕ — см. Множество частиц малого размера
НАУКА — система получения информации о мире («естественные науки» и математика), в том числе — о человеке и обществе («гуманитарные науки»); граничит с техникой, использующей эту информацию для тех или иных действий; отличается от ненаучных систем получения информации (религии, мифологии), а также от систем, подражающих науке, но не получающих информацию (псевдонаука, лженаука — см. Л.Ашкинази «Физика — настоящая и ненастоящая», журнал «Химия и жизнь» 2000, № 2), определенными правилами получения и проверки информации и представлением о возможности уточнения и исправления понимания; согласно опыту человечества, следование этим правилам влечет применимость полученной информации в технике; возможны системы получения информации, не являющиеся ни наукой, ни религией (см. Л.Ашкинази «С Энигмой на Конструктора мира», журнал «Цифровой жук», 1998, № 5, и Л.Ашкенази [!] «Изучение малочисленного — наука и/или религия? www.pereplet.ru/text/ashkenazi12feb04.html), но для них этот вопрос не изучен; наука является важной частью известных нам обществ и государств, постоянной темой искусства и человеческих эмоций, родом занятий, объектом любви и ненависти, средством существования, созидания, убийства и самоубийства:
«Ваши философские и религиозные взгляды — следствие вашей биологической конструкции; ведь люди смертны, а они хотят в каждом поколении узнать все, понять все, объединить все, и из этого противоречия возникает метафизика как мост, соединяющий возможное с невозможным. А наука? Это прежде всего капитуляция. Обычно подчеркивают ее успехи, но они приходят не сразу и все равно не покрывают громадных потерь. Ведь наука — это согласие на бренность и ничтожество индивидуума, который и возникает-то в результате статистической игры сперматозоидов, борющихся за первенство в оплодотворении яйца. Это согласие на бренность, на необратимость, на отсутствие возмездия и высшей справедливости и предельного познания, предельного понимания всего сущего, — и такое согласие могло бы быть даже героическим, когда б не то, что сами творцы науки так часто не отдают отчета в том, что они действительно творят!» — Дознание
«Таким каналом, соединяющим цивилизацию с окружающим миром, является наука. Рост числа ученых ведет к увеличению пропускной способности этого канала. Однако этот процесс, как и любой рост показателей, не может длиться долгое время: когда кандидатов в ученые будет недостаточно, взрыв «мегабитовой бомбы» ударит в «информационный барьер». — Тайна китайской комнаты. «Информационный барьер?» (ВЯ)
«Несомненно, что информационная восприимчивость мозга уже исчерпана: за пределами науки проявления этой «информационной астении» можно легче заметить, нежели в самой науке, особенно если ограничиться точными науками. Их окружает «нимб» в виде псевдо- и квазинаук, которые везде пользуются большой популярностью, поскольку речь идет, как правило, о «знаниях» ничего не стоящих и фальшивых (астрология, знахарство, сектантские чудеса типа «Christian Science» и все «психотроники», такие как телепатия, телекинезия, «тайные знания», сведения о «летающих тарелках» или «тайнах пирамид» etc.), но милых простыми, манящими обещаниями объяснения человеческой судьбы, смысла существования и т. д. и т. п.» — Тайна китайской комнаты. «Информационный барьер?» (ВЯ)
«…«наука» может в каждой цивилизации развиваться иначе, чем у нас, может сильно отличаться по характеру от земной науки, тем самым может оказаться в такой мере непереводимой на какой-либо тип сигнально-передаточной артикуляции, что если на наши головы обрушится дождь сигналов, мы будем даже не в состоянии отличить его от хаотического шума Вселенной… Одним словом, наука познается и проверяется на опыте, то есть в действительности, а не только, как, например, философия с ее множеством направлений, на бумаге, на которую она опускается с лысеющих голов». — Тайна китайской комнаты. Ересь (ВЯ)
«Впрочем, о точных науках говорят, что они могут показать «что с чем и как», не позволяя найти ответ на вопрос о «сущности» чего-либо». — Тайна китайской комнаты. Информация об информации (ВЯ)
«Иначе говоря, если кто-либо заметит что-то раньше других, но не захочет заявить об этом во всеуслышанье, потому что посчитает замеченное in spe вредным, ему ничто не поможет, поскольку наука — автокаталитический процесс, и если не он, то кто-либо другой добьется того же». — Мегабитовая бомба. Код жизни (ВЯ)
«Основные проблемы возникают из-за того, что в так называемых точных науках все меняется в бешеном темпе». — Мгновение. Проблемы (ВЯ)
«В точных науках, точность которых в последнее время все сильнее подмывается множеством рискованных и спорных предположений, в действительности не известно, в каком секторе разнородных потоков порой неясного концептуального строительства следовало бы прежде всего сосредоточить внимание». — Мгновение. Tertio millennio adveniente (ВЯ)
«Я не буду рассказывать дальше о множестве мрачных перспектив мобилизованной генетики и закончу таким замечанием: все зло может осуществляться не потому, что наука является источником несчастий, а потому, что действует она в мире, раздираемом антагонизмами». — Прогноз развития биологии до 2040 года (ВЯ)
«Наука выходит, однако, за пределы продолжительности жизни индивидуума и даже целого поколения». — Повторение сказанного (ВЯ)
НАУЧНЫЕ РАБОТЫ В КОНЦЛАГЕРЕ — около 350 национал-социалистов (нацистов) с медицинским образованием проводили в концлагерях эксперименты над заключенными — заражение гепатитом, тифом, малярией, столбняком, лихорадкой, вызывание гангрены, отравления, стерилизации, замораживания, исследование воздействия пониженного давления; как правило, опыты производились без анестезии и заканчивались гибелью или последующим уничтожением подопытного, общее число жертв составило более ста тысяч:
«… в свое время был эсэсовским врачом и в концлагере Маутхаузен проводил «научные работы»». — «Группенфюрер Луи XVI»
НАЧАЛО ВСЕЛЕННОЙ — выражение применяется в двух смыслах — 1) начало какого-то этапа многоэтапного процесса, на каждом этапе которого существует обычная, наблюдаемая нами Вселенная, а между ними происходит некоторый процесс, уничтожающий структуру предшествующего этапа и генерирующий структуру последующего (сингулярность, Большой Взрыв) и 2) «начало всего» в том смысле, что до него «ничего не было»; однако применение во втором смысле сопряжено с некоторыми трудностями, а именно — выражение «ничего не было» в языке всегда применяется в специальном, а не общем смысле — ничего не было где-то, ничего не происходило с кем-то или чем-то, «ничего не было в общем смысле» может означать лишь «мы ничего не можем сказать о том, что было до»; вывод, в некотором смысле пограничный для науки, ибо наука состоит именно в том, что мы «говорим что-то»:
«Итак, согласно Шуеру, Игра идет по кругу, и, следовательно, вопрос о «начале Вселенной» не имеет никакого смысла. Картина эта поразительна и вместе с тем маловероятна. Если мы смогли предугадать неизбежность кризиса, что же тогда говорить о прогнозах, которые под силу Игрокам?» — «Новая космогония»
