По сообщениям израильской прессы, Рабин погиб после того, как ультраортодоксальными иудеями на него была прочитана молитва «Пульса денура», что в переводе означает «Удар огнём».
«Пульса денура» - это «молитва на уничтожение», читается она крайне редко - только в самых исключительных случаях, и представляет особый ритуал с элементами каббалистики, направленный против конкретного человека, причём, только еврея, который, по мнению молящихся, не достоин ничего, кроме смерти.
«Пульса денура» произносится десятью мужчинами, при чёрных свечах, и тот, на кого она прочитана, должен быть уничтожен, в течение сорока дней.
Если же, в течение этого периода, «Удар огнём» не приведён в исполнение, он бумерангом возвращается на тех, кто его вызвал, и безжалостно их карает.
Как видите, с момента прочтения на меня молитвы «Пульса денура», прошло гораздо больше сорока дней, отведённых на то, чтобы посланный хабадниками «Удар огнём» достиг своей цели.
Срок вышел, и Удар огнём должен вернуться…
Здесь уместно вспомнить ещё одну историю, которая произошла со мной много лет назад и о которой неизвестно хабадским каббалистам.
В детстве отец каждое лето вывозил нас с сестрой в село Белоцерковка Полтавской области, где мы снимали комнату в большом, окружённом великолепным садом украинском доме, хозяйку которого я, помню, называл тётя Маруся.
Был самый обычный день, похожий на все остальные спокойно-благополучные дни, из которых состоит отдых в деревне.
Мы с сестрой, как угорелые, носились по дому, тётя Маруся, что-то стряпавшая на кухне, время от времени прикрикивала на нас и пыталась выпроводить во двор, отец был в саду.
Вдруг, в доме резко потемнело и, буквально через несколько секунд, грянула сильнейшая гроза, и под громовую канонаду с рассекаемого молниями неба обрушились потоки воды.
Тётя Маруся бросилась закрывать окна, а я выскочил на крыльцо и стал звать отца, который уже бежал к дому, по дороге срывая с бельевой верёвки какие-то вещи.
Воспользовавшись грозовой сумятицей взрослых, я делал всё, чтобы, как можно больше, вымокнуть под дождём, подставляя под водные струи то руки, то ноги, то голову и вереща от восторга.
И вдруг, я услышал отчаянный крик отца: «Стой! Не шевелись!»
Я замер, и только потом увидел небольшой, размером с хоккейную шайбу, огненный шар, который двигался прямо на меня. Он не летел стремительно, а как-то неуверенно подбирался ко мне - то приостанавливаясь, то чуть раскачиваясь, - но расстояние между нами продолжало сокращаться.
Всё это время я слышал вдруг ставший каким-то глухим голос отца, который повторял и повторял: не шевелись! Шар продолжал приближаться, и вот уже между нами не более полутора метров.
Вдруг, он неподвижно завис, затем, начал сильно вибрировать, резко отклонился вправо и ушёл за угол дома…
Из оцепенения меня вывел подлетевший отец: схватив меня в охапку, он мгновенно заскочил в дом и прихлопнул за собой дверь.
Вечером я долго не мог заснуть и всё вспоминал страшные рассказы о жертвах шаровых молний, которыми нас потчевала за ужином уже пришедшая в себя тётя Маруся, и бледное осунувшееся лицо отца, казавшегося постаревшим за один день…
С тех пор, я перестал бояться. И сегодня никто и ничто не остановит меня от того, чтобы нести Слово Правды, которое, как сказал Александр Солженицын, способно перевернуть мир.
Своими книгами я читаю Молитву на освобождение моей Родины и всего Мира от проклятого ига Иудео-Нацизма, много веков назад надругавшегося над Богом и Божьей Правдой, укравшего у человечества Свет Истины и подсунувшего, вместо него, «свет иудейской веры» - «единственной религии разума», порождённой дьявольским гением «сионских мудрецов».
Да, я признаю Богоизбранность народа иудейского - ведь только среди него мог появиться Сын Божий, которого Господь послал, в последней надежде спасти впавший в бесовство еврейский народ и вывести его из бесконечного блуждания по пустыне «богоизбранности», куда завели евреев сионские раввины.
Но, разве могла Благость Христа одолеть Ярость Жида, с которой бросился он на защиту своей «богоизбранности»?!
И, в бесконечной злобе своей, Жид растерзал Мессию, посланного самим Господом в образе еврея Иисуса из Назарета…
Одна из моих работ, вошедшая впоследствии в книгу «Еврейский синдром», называется «Христос - брат мой».
И в этом утверждении нет ни капли богохульства: я не мощусь ни в Сыны Божьи, ни в Мессии, ни, тем более, в Мошиахи, но у меня в венах течёт та же кровь, что и у Христа в Его земной жизни.
Поэтому, я - кровник, который мстит палачам, распявшим Сына Божьего на Кресте и распинающим сегодня Веру в Него. И моя еврейская месть будет беспощадна - око за око, зуб за зуб!
В моей судьбе - много загадок, которые невозможно объяснить - моя жизнь состоит из постоянных перекличек прошлого и настоящего.
Взять, хотя бы, направленный на меня в детстве «удар огнём», который, в последний момент, отвела невидимая рука, - точно так же, как много лет спустя, меня не коснулся «Удар огнём», о котором молились мои враги.
Конечно, это можно было бы отнести к случайности, если бы не было закономерностью…
Я уже говорил, что в молодости писал стихи, причём, поэтический период моей биографии был очень кратковременным - не более полутора лет. Потом - как отрезало.
Но… Недавно мне случайно попался на глаза старенький блокнот с моими забытыми юношескими стихами и, перелистывая его, я, к собственному изумлению, обнаружил, что практически в каждом из них, так или иначе, присутствует образ Христа!
И, чтобы не быть голословным, я приведу несколько стихотворений, написанных 17-летним мальчишкой, который, спустя годы, объявит себя Христовым кровником.
Как часто чёрными ночами,
От бессердечья очумев,
Отчаянно ищу предел
Мне предначертанной печали.
Очами пролит в потолок -
Отшельник чуткого беззвучья -
Я чёрствостью ломаю сучья,
Пытаясь угадать свой Рок.
Что мне готовит неизбежность?
Позор? Почёт? Богатство? Бедность?
Событий скудных череду?…
Или черту - как прочерк чёткий
Несовершённых мною дел?
И выстрела ответ короткий -
Шизофренический удел.
Что может быть страшнее ночи?
В ней одичавшая душа,
Одним отчаяньем дыша,
Дремучие срывает клочья.
О, стоны самобичеванья!
Святость распятого Христа!
Вам жить всего лишь до утра
Рассвет рассеет все терзанья.
* * *
Бездумно бунтуют безусые битники,
В бордели и бары бегут от политики
Поклонники ломаных линий судьбы,
Поклонники битлов, жрецы Сатаны.
Что гонит вас, грешные, длинноволосые?
Что губит вас, хиппи, с глазами раскосыми?
Куда вы, куда вы, босые бредёте?
И ищете что вы? И что вы найдёте?
В тумане тяжёлых дымов гашиша
Безумствует раненая душа.
Дырявым просветом на шаткой стене
Христос, кровоточа, сияет во мгле.
* * *
На мелочах мы задрочились.
Зачинщики шершавых фраз
В свой возрастной противогаз
Улиткой липкою забились.
Неразгранённые уроды
Стереотипных недовольств…
Нам испытать не привелось
Венца тернистого уроки.
Шипы сует сжимают лбы.
Страх по ночам в очах не дремлет.
Рассудок «здравый» не приемлет
Крестообразные столбы.
Нам не висеть вниз головой,
У нас ведь жопы тяжелее…
Висят другие - те, что злее,
А нам, как худшее, - конвой.
* * *
Я - Ходос, Ты - Христос.
Я - воля, Ты - веленье.
Я - точка, Ты - вопрос.
Я - случай, Ты - явленье.
Ты - слово, Я - словцо.
Ты - праведник. Я - грешник.
Ты - лик, а Я - лицо.
Ты - чудо, Я - кудесник.
Мы оба - суть одна.
Ты - мой хомут, Я - шея.
Ты - лук, Я - тетива.
А вместе - два Еврея.
1962-1963 гг.
Не знаю, можно ли назвать этот отголосок юношеского прошлого предвестником моего сегодняшнего настоящего.
Но, знаю точно, что «вместе - два Еврея», один из которых, 2000 лет назад взял Удар огнём на Себя, а второй, спустя 2000 лет, возвращает этот Удар тем, кто его послал.
И помогает мне в этом Слово Правды, которое обязательно перевернёт Мир - ибо не в Силе Бог, а в Правде.
Р.S. Этой книге предшествовали 12 работ, написанные мною за годы непримиримой войны, которую я веду с Иудео-нацизмом.
И, с каждым разом, Удар моей новой книги становился всё ощутимее для Врага.
Эта книга - Тринадцатая. И я надеюсь, что счастливое еврейское число «13» поможет мне нанести решающий - Еврейский - Удар.
Эдуард ХОДОС
Май-август 2003 года.
