Артист Л. Каневский, ведущий этой передачи, как бы подтверждая свои слова, показал телезрителям 5 килограммовую банку, консервную банку с селедкой. Дескать это могли 2,5 рабочих купить на свою месячную зарплату. Чепуха! Где «Толик» с автором передачи тогда жили? В США, Канаде, Англии или Франции? Они даже не знают, что до 1960 года в СССР селедку и многое другое продавали из 700-, 750-, 250-килограммовых бочек! Красную икру тоже из бочек. Банок 3-5-килограммовой расфасовки не было. Только в рестораны Москвы атлантическая селедка поставлялась в дубовых 10-килограммовых боченках! Дерьмократы подлые!
Т. Авалиани
ПАМЯТИ ЮРИЯ ДМИТРИЕВИЧА ПЕТУХОВА
Ушёл из жизни на 58-м году выдающийся русский писатель, поэт и философ Юрий Дмитриевич Петухов (17.05.1951 — 01.02.2009). Его смерть была неожиданной для родных, друзей и близких людей. Вся его судьба была наполнена сознательным служением Родине, посвящена высоким идеалам справедливости и истины. После себя он оставил богатейшее интеллектуальное наследие в виде печатных трудов различных жанров, которые вошли в золотой фонд национального достояния.
Юрий Дмитриевич Петухов — один из наиболее популярных и читаемых писателей в мире, создатель литературного стиля «сверхреализм». Как талантливый и самобытный мыслитель он продолжает традиции Гоголя, Достоевского, Булгакова. Будучи апологетом русского космизма и мессианизма, он развил в своих трудах философскую концепцию "Дьяволочеловечество, или Философия Исцеления", указав путь эволюции от современных мутантов к Богочеловечеству. Итоги его творчества подведены в сборнике исследований и откликов "Последний писатель. Юрий Петухов: прозаик, публицист, поэт, философ, издатель".
Общий тираж его публикаций составляет 16,5 млн. экземпляров. Он автор многотомной эпопеи "Звёздная Месть" (пенталогия), романа-трагедии "XXII век. Бойня", серии рассказов и повестей.
В первые годы формирования постсоветской России Юрий Дмитриевич Петухов стал основателем и издателем независимой газеты "Голос Вселенной", где выражал свободное мнение русского патриота, повлиявшее на целое поколение современников.
Позже он издавал журналы и книжные серии «История», "Подлинная История", «Метагалактика», "Дальний поиск", где опубликовал наряду с трудами классиков и единомышленников свои работы.
Как исследователь и археолог-путешественник, он совершил ряд важных открытий в области древнейшей истории человечества, этногенеза русов, индоевропейской мифологии. Они изложены в монографиях "Дорогами Богов", "Колыбель Зевса", "Богиня Гнева", "История русов" в трёх томах, выходили в различных редакциях и изданиях.
После развала СССР в 1991 году Юрий Дмитриевич стал открыто писать о свершившейся Третьей мировой войне и, как её следствии, глобальном переделе мира. Этой теме посвящены публицистические труды "Чёрный Дом", «Колония», "Гибель России", "На руинах Третьей мировой".
Последовательная и непримиримая критика коммунистического и "либерально-демократического" режимов, навязанных России агентами "мирового сообщества", а также русофобии и антинационального геноцида стали темой его поздних работ "Этнотеррор. Нерусский фашизм", "Президент N8", "Геноцид. Общество истребления", "Четвёртая мировая".
За прямоту и смелость последние две книги в результате грубой клеветы и произвола чиновников, нарушающих Конституцию РФ, попали в список «запрещённых» изданий. Началось незаконное преследование великого писателя под прикрытием статьи 282 УК, в результате чего здоровью и творчеству Юрия Дмитриевича Петухова, завершившего труд над итоговой книгой "Русский мировой порядок", был нанесён непоправимый ущерб.
И вот полнокровная жизнь писателя, имевшего ещё много сил и замыслов, неожиданно оборвалась…
Мы будем вечно помнить твои заслуги перед Отечеством и продолжим твоё дело, дорогой соратник.
Во славу Руси и нашей общей Победы!
Группа друзей и близких
Лидер российских хасидов, которые, по мнению «Еврейского журнала», своими действиями и заявлениями лишь дискредитируют российское еврейство, раввин Берл Лазар в день 65-летия снятия Блокады Ленинграда выступил с обращением в связи с отмечаемым «днем памяти жертв Холокоста».
В заявлении, текст которого передает сайт Sem40, выражается сожаление, что «в последнее время средства массовой информации и некоторые политики начали использовать термин «Холокост» для обозначения событий, не имеющих отношения к этой (еврейской. — РЛ) трагедии. Похоже, они не отдают себе отчета в уникальности Холокоста в человеческой истории (истребление, к примеру, индейцев является для раввина, видимо, «мелочью», не достойной внимания. — РЛ). Уверен, что наш долг исправить эту ошибку, потому что последствия ее могут быть очень опасны не только для еврейского народа, но для всего человечества».
По мнению хасидского лидера, трагедии всех других народов хотя и вызывают сочувствие, но «все же мы вправе говорить о том, что Холокост был трагедией особого рода, качественно отличной от трагедии любой другой войны». А поэтому, подчеркивает раввин, чтобы Холокост не повторился, нужно всем запомнить, что «в противодействии геноциду нет и не может быть соразмерности», а также уяснить, что именно для избежания очередного Холокоста совсем недавно «Израиль был вынужден военными средствами защищать своих жителей от непрекращающихся ракетных обстрелов с территории сектора Газа». «Здесь тоже кое-кто говорил о «несоразмерности ответа». Но нельзя забывать, что террористы ХАМАСа осуществляли геноцид в чистом виде, стреляя исключительно по гражданским целям», — цинично заявляет раввин. «Урок Холокоста заключается в том, что геноцид необходимо не просто подавлять силой, но подавлять силой в зародыше. Силой можно — и нужно — выбить оружие из рук тех, кто исповедует порочные идеи. Но чтобы выбить сами эти идеи из мозгов, необходимо воспитание», — подчеркнул Лазар.
Возвращаясь после этих спекулятивных пассажей к истории Второй мировой войны, хасидский лидер отмечает, что «нацистская Германия не скрывала своих замыслов в отношении евреев еще задолго до начала Второй мировой войны» и, если бы уже тогда цивилизованные державы предприняли против нее жесткие действия, «шесть миллионов евреев не погибли бы в газовых камерах и концлагерях».
Думается, у каждого нормального жителя Петербурга вызовет недоумение и возмущение желание раввина в святой для горожан день снятия Блокады Ленинграда, когда поминаются все жертвы этой трагедии вне зависимости от их национальной принадлежности, навязать памятный «день Холокоста». Достаточно вспомнить, какой неприятный осадок вызвало дискриминационное решение германского правительства удовлетворить ходатайство Израиля и приравнять евреев-блокадников к жертвам Холокоста с вытекающими отсюда материальными последствиями.
Нельзя не отметить и реплику Лазара о трагедии еврейского народа в годы Второй мировой войны. Стоит ли винить в случившемся только цивилизованные державы, которые не остановили немецких нацистов? Ведь, как известно, один из видных деятелей сионизма, ставший первым президентом Израиля, Хаим Вейцман (которого небезызвестная Голда Меир именовала не иначе как «царь иудейский») в 1937 году писал: «Я задаю вопрос: «Способны ли (мы) переселить шесть миллионов евреев в Палестину?» Я отвечаю: «Нет». Из трагической пропасти я хочу спасти два миллиона молодых! А старые должны исчезнуть! Они — пыль, экономическая и духовная пыль в жестоком мире! Лишь молодая ветвь будет жить». Комментируя идеи Вейцмана, другой сионист, В. Жаботинский (кстати, в те же 1930-е испытывавшие симпатии к фашизму сторонники Жаботинского скандировали в Польше лозунг: «Германию — Гитлеру, Италию — Муссолини, Палестину — нам!»), писал, что только «лучшие» из еврейской общины должны войти в Палестину, потому что им предстоит стать «евреями в исправленном издании».
Как пишут по этому поводу исследователи В. Кожинов и С. Фомин, именно эта, выражаясь словами Вейцмана, «исчезнувшая пыль» должна была принести идеологам сионизма гешефт — как материальный (в виде нескончаемых компенсаций с Германии), так и моральный (формирование у всего человечества чувства вины за обреченных сионистами на гибель своих единоплеменников).
Русская линия
Неудачи головного разработчика ракетного комплекса морского базирования «Булава» — Московского института теплотехники (МИТ) неслучайны и свидетельствуют об ущербности концепции разработки и испытаний новой БРПЛ, призванной заменить исчерпавший свой ресурс «Тайфун» (РСМ-52), а в дальнейшем и «Синеву» (РСМ-54) и стать основой морской компоненты стратегических ядерных сил (МСЯС) России.
