Здесь же "Повесть о русской Сольвейг" Р.Артамонова, который мастерски дал срез послевоенной московской жизни, преломленной через судьбу мальчика.
Подборка хороших произведений, отвечающих духу журнала – духу доброго, разумного и конструктивного патриотизма, дана в разделе "Антология прозы". С. Овчинников в рассказе "Трансформации" показал, как зависть и ненависть могут открыть доступ к управлению человеком тёмным силам. И спасение не в самом наличии церкви, а в активном добре верующего, несущего любовь конкретным людям, как в рассказе "Ангел".
Об этом же говорит и И.Карлов в рассказе "В соседней палате": доброта – это не только материальная щедрость, но, прежде всего, внутренние, душевные затраты, духовная помощь.
И.Кедрова в рассказе "Тихий старец Иоаким" приводит последнюю молитву монаха как пример вершины духа – "Мир всем людям православным и защита Господня!" В.Чистополов ("Мужики должны Родину защищать, потому что они мужики") говорит о том, что борьба за власть, распри, когда свои бьют своих, – это патология… Но Россия, как бы кому-то и не хотелось, встряхнётся, сбросит с себя всё лишнее и поправится… О том же говорит и В.Михайлов ("Дуэль на ТВ"), добавляя, что для этого нужны человеческие усилия. Чтобы не было так, как в рассказе Т.Зиминой "Прощай Курмышево!" – "…Умершая деревня все больше походила на огромную братскую могилу… заброшенную могилу на кладбище безжалостной истории…"
Но есть усилия и другого рода, о которых пишет в рассказах "Собачатина" и "Нечисть огородная" А.Миронов, когда мы сами себя уничтожаем больше, чем какой-либо враг. И для того, чтобы мы не стали опечаткой в будущей истории Земли, как результат лживой галиматьи бездарных "менеджеров", прообраз которых в аллегорической форме показан в рассказе Г.Маркина "Опечатка" и которую, если и выправят, то уже без нас, нужно деятельное добро, духовные усилия, молитвы и конкретные действия каждого обеспокоенного судьбой России человека.
ИРКУТСКАЯ ПОБЕДА
Старания иркутских жителей не прошли даром: памятник архитектуры "Усадьба Бревнова" вернут из федеральной в областную собственность. За это архитектурное строение, в котором уже несколько десятилетий располагается региональное отделение Союза писателей России, боролись не только сами писатели, но и представители иркутских средств массовой информации, творческие союзы области и правительство региона.
"Именно эта писательская организация дала России имена Валентина Распутина, Александра Вампилова, Георгия Маркова, Константина Седых, Геннадия Машкина", – подчеркнул в отправленном в правительство Российской Федерации обращении глава региона Дмитрий Мезенцев.
Министерство культуры России совместно с Федеральной службой по надзору за соблюдением законодательства в области охраны культурного наследия рассмотрело обращение губернатора Иркутской области Дмитрия Мезенцева с просьбой вернуть исторический объект в областную собственность. Накануне глава Приангарья получил положительный ответ в письме от министра культуры Российской Федерации Александра Авдеева.
Напомним, что весной прошлого года памятник архитектуры "Усадьба Бревнова" был передан на правах оперативного управления Восточно-Сибирскому подразделению Росохранкультуры. Против этого решения тут же выступили писатель Валентин Распутин, председатели творческих союзов Иркутской области, руководители региональных средств массовой информации.
“ВЕРТИКАЛЬ. ХХI ВЕК”
Содержание 33-го номера во многом посвящено десятилетнему юбилею журнала. Открывают его поздравления с этой значительной датой не только местных нижегородских властей, но и известных русских писателей, коллег-издателей, артистов, учёных, друзей "Вертикали" – Юрия Бондарева, Василия Белова, Валентина Курбатова, Германа Смирнова и многих других. Следом публикуется большой репортаж с юбилейного вечера, который прошёл в переполненном зале нижегородского Дома актёров.
Сама редакция с поздравлениями обращается к своему постоянному автору Владимиру Чугунову, который стал финалистом Патриаршей литературной премии, и публикует его эссе "Духовный смысл творчества", главы из новой повести и большое письмо к писателю известного русского критика Михаила Лобанова. Кроме этого с прозой, очерками, публицистическими статьями в журнале выступают Юрий Бондарев ("Мгновения"), Валентин Курбатов ("Камертон"), Анатолий Пафнутьев ("Мой дневник"). Свои новые стихи представляют Сергей Чепров (Алтайский край), Анатолий Аврутин (Минск), Андрей Альпидовский (Нижний Новгород).
Валерий Сдобняков, создатель и бессменный главный редактор "Вертикали. ХХI век", в честь юбилея беседует о сегодняшнем социально-политическом и культурном состоянии российского общества с постоянными авторами журнала – учёным и политиком Владимиром Полевановым ("У Амурской области был шанс стать русским Кувейтом"), поэтом и историком Анатолием Парпарой ("Сегодня бьют иные пушки"), поэтами Анатолием Аврутиным ("Стихи рождаются из боли") и Сергеем Чепровым ("Когда уходит земля из-под ног").
В рубрике "наши публикации" помещены два эссе из архива известного поэта Олега Шестинского "Константин Бальмонт – трагический сын России" и воспоминания о жизни и творчестве поэта Юлии Друниной "Она сражалась за Родину". Раздел критики представлен большими статьями философа Александры Кутырёвой "Мог ли поэт не любить Россию? К спору о патриотизме М.Ю. Лермонтова" и "Красота и муки жизни" критика из Бийска Сергея Филатова.
Людмила АБАЕВА НОЧНАЯ ПТИЦА
Людмила Абаева. Сны и птицы: Стихотворения. – М.: Союз российских писателей, 2010
В поэзии Людмилы Абаевой прежде всего поражает редкостное сочетание философского мироощущения и нежности экзистенциальных переживаний, нежности женской души.
Духу небесному, истинно сущему,
я присягнула на горнем огне.
Тайными песнями, звёздными кущами
голуби снов прилетели ко мне.
С этой поры и живу, зачарована,
с сердцем бестрепетным в чёрные дни.
Где моя радость и где моя родина? –
знают далёкие в небе огни.
И она остаётся верна этой "горней присяге", ибо на протяжении собранных воедино стихотворений её ум, склонный к рефлексии, не отрывается от её сердца, от её эмоций и переживаний.
Начало духовных поисков Людмилы Абаевой возникает в связи с главной экзистенциальной проблемой – загадкой собственного существова- ния. Философские размышления становятся неотделимы от эмоций, порывов души, трепета бытия. И это придаёт её медитативной лирике подлинное очарование и самобытность. В подтверждение приведём строки из стихотворения "Пасха": "И толпы в едином дыханье, и свечи, разящие тьму... Но кто я – одна – в мирозданье, и слёзы мои почему? Быть может, среди ликованья здесь каждый душой ощутил Прощение и целованье, и тяжесть Божественных крыл..."
В книге "Сны и птицы" есть стихи и чисто философского плана, где торжествует чистая мысль: "Сказано: в начале было Слово, значит, Слово будет и в конце". Надо сказать, что это очевидное, но на самом деле далеко идущее наблюдение...
При чтении книги я заметил, с каким пристальным вниманием Людмила Абаева относится к словам Время, Вечность, Сознание, точно её ум что-то притягивает к этим краеугольным философским понятиям:
...И время вернулось в излучину лет,
и бренный язык мой нарушил запрет...
...И все хочу рукой остановить
как время утекающую нить...
...То время изнанок, оглядок, паучьих углов...
А Вечность? Она нависает над "быстротечным" временем "безучастной бездной", "полым пространством", где – ни отклика, ни теплоты. Можно ли что-то этому противопоставить? Нетленную душу – говорит Людмила Абаева: "И я себя от мира берегла, нетленную вынянчивая душу...". Поэтому её интересует всё, что есть в ней самой. И вместе с тем какое смирение, желание не противиться тому, что будет ниспослано свыше! И одновременно – бунт, который редко проявлен, но тем не менее присутствует в её стихах: "Кто небо усеял звёздами и землю засеял людьми, тот в вечном долгу перед нами за наши короткие дни...".
