Разумеется, для нас важнее всего, как будет выходить из кризиса наша страна. Вместе с Западом, который своими действиями подготовил кризис, или собственными силами? Вот какой ответ на этот вопрос даёт автор.
"С Западом можно и нужно договариваться, но с ним невозможно договориться! Именно потому, что нам никогда не найти общего языка в стратегических вопросах, мы обязаны искать его в вопросах тактических. Стол переговоров - непременный и обязательный атрибут наших взаимоотношений". Но именно переговоры, а не полное подчинение их требованиям, их идеологии, их интересам.
"Рим не может договориться с Карфагеном. Мир устроен так, что если ты не контролируешь что-то, то это контролирует другой. Вакуум бывает только в физике. В экономике и политике его не бывает. Либо ты контролируешь, либо конкурент. Откажешься от борьбы, запоёшь сладкие песни об общечеловеческом доме - это закончится твоей катастрофой и победой конкурента".
Логика политики по мысли Н. Старикова проста и неизменна: противника надо победить, после этого его необходимо ослабить, раздробить, подчинить. Сомневающимся в этом он предлагает вспомнить горестную судьбу Советского Союза. Так что борьба за интересы своей страны - естественное положение вещей в этом мире. Потому нужно быть готовыми к ней, не прятаться от неё. И потому не бояться знать правду о сегодняшнем мире. Мир этот в книге жутковат и опасен. И жить в нём лучше с открытыми глазами и работающей головой.
Дмитрий МАКАРОВ
SMS-КАЛЕНДАРЬ
95 лет назад в Галиции в районе города Жолква в воздушном бою с австрийцами погиб русский военный лётчик Пётр Николаевич Нестеров. Основоположник высшего пилотажа в мировой авиации, первым выполнивший в небе "мёртвую петлю", он погиб при выполнении первого в мире воздушного тарана. Тогда, в начале войны, самолёты всех воюющих стран, кроме русского "Ильи Муромца", не имели пулемётов. Считалось, что основная задача авиации - разведка и наличие пулемётов будет отвлекать лётчиков от выполнения основной задачи. Поэтому первые воздушные бои велись с помощью карабинов и револьверов. Таран оказался практически единственным эффективным способом сбить вражеский самолёт.
145 лет назад в долине реки Кудако (Краснодарский край) отставной уланский полковник А.Н. Новосильцев начал бурить скважину, из которой ударил первый в России нефтяной фонтан.
Через столетие было подсчитано, что за это время из недр было извлечено 2,3 миллиарда тонн нефти. А через год, в 1965 году, последовал Указ Президиума Верховного Совета СССР "Об установлении ежегодного праздника Всесоюзного Дня работников нефтяной и газовой промышленности". Тогда нефтяная и газовая промышленность была энергетической базой экономики. Однако со временем она заняла в ней лидирующее место и стала уже не базой российской экономики, а её основой.
В наше время привычными стали разговоры о "нефтяном и газовом проклятии", о том, что наша экономика сидит на нефтяной и газовой игле и потому не развивается. Однако, думается, дело не в количестве нефти и газа, а в уме и воле людей, от которых зависит развитие экономики.
210 лет назад был совершён знаменитый переход Александра Суворова через Альпы - из Италии в Швейцарию. Русская армия под командованием знаменитого полководца нанесла ряд поражений французской армии Наполеона. Однако цель похода - разгром французских войск в Швейцарии - не была достигнута из-за действий австрийских союзников. Впоследствии российские историки оценили их как предательские. Подробности кампании уже забыты, но в нашей памяти событие живёт благодаря знаменитой картине художника Василия Сурикова, воспевающей мужество и стойкость наших солдат.
265 лет назад Указом Сената в систему русских мер жидкостей была введена новая мера - бутылка. Согласно указу в ведре должно было содержаться 13 1/3 бутылки, т.е. бутылка составляла 3/40 ведра. Так она вошла в нашу жизнь. Однако ещё долго существовали привычные "винные меры" - бочка (40 вёдер), ведро, полведра, четверть ведра,
"осмуха" и "крушка" (1/16 ведра).
110 лет назад горячительные напитки измерялись таким образом: ведро равнялось 10 штофам (кружкам), 16 винным бутылкам, 20 пивным бутылкам, 100 чаркам, 200 шкаликам.
1230 лет назад умер знаменитый князь Рюрик, считающийся основателем русской государственности. Согласно древнерусскому летописному своду XII века "Повести временных лет" в 862 году варяг Рюрик с братьями по приглашению славянских племён был призван княжить в Новгороде. Это событие получило условное название "Призвание варягов". Летописец назвал причиной приглашения междоусобицы. Рюрик пришёл с народом русь.
Реальность исторического существования Рюрика и его братьев, сама политическая идея призвания иностранных властителей, свидетельствующая якобы о неспособности славян к государственному строительству, служила и служит поводом для ожесточённых споров и политических выводов. Думается, вопрос этот слишком идеологизирован. Даже если Рюрика и призвали, это было вполне в духе и порядке того времени.
Некогда думать о вечном
В статье "Среднеклассов-цы" ("ЛГ", N 31) шла речь о том, как влияет на развитие общества так называемый средний класс.
Правильно написано. Среднеклассовцы - это обыватели, которым некогда думать о вечном. Крутись как белка в колесе. Но при этом обыватель теперешний, российский, который себя построил по западным лекалам, ещё и требует от христианства, чтобы его утешали, обнадёживали Скажите нам, что мы можем жить по стандартам потребительского общества, можем ежедневно исповедовать практический материализм, а за это Иисус с Буддой вместе введут нас потом в миры более богатые и счастливые. Страшны последствия очередного прихода либерализма и принятия Россией "общечеловеческих ценностей" в массовом сознании.
Один на льдине
У Солженицына есть одно меткое высказывание об инженерной среде. "Инженер?! Мне пришлось воспитываться как раз в инженерной среде, и я хорошо помню инженеров двадцатых годов: этот открыто светящийся интеллект, этот свободный и необидный юмор, эта лёгкость и широта мысли, непринуждённость переключения из одной инженерной области в другую, и вообще от техники - к обществу, к искусству. Затем - эту воспитанность, тонкость вкусов; хорошую речь, плавно согласованную и без сорных словечек; у одного - немножко музицирование; у другого - немножко живопись; и всегда у всех - духовная печать на лице".
Я попал в инженерную среду в конце 50-х и скажу, что она была именно такой. Мы усердно проектировали здания, но изюминкой жизни были разговорчики на всевозможные темы в коридоре на перекурах. Была в проектном институте художественная самодеятельность, спектакли, музыка, спорт.
Теперь крупных институтов нет, одни мелкие шарашкины конторы - ТОО. Скукожилось строительство от кризиса, и инженеры остались без работы. Поговорить не с кем, нет стабильного коллектива. Чёрт бы его побрал, этот базарный, криминальный капитализм!
Владислав
Автор статьи витает в облаках. Значит, интеллигент должен заниматься творчеством и подвижничеством за 10 000 рублей в месяц, а чиновники будут брать взятки и кататься в "Бентли"?! Торгаши будут драть три шкуры с покупателей в своём магазине? А ему, болезному интеллигенту, оставили одну функцию - бескорыстное служение. Вот вчера по телевидению сюжет показали. Выпускник физтеха Батищев предлагал проект плазменного реактивного двигателя, ходил по "кабинэтам", а его все футболили. Потому что отката с него получить было нельзя. А сейчас в Массачусетском технологическом институте под него создали лабораторию. Вот и всё. А у нас сверху идут словоизвержения об инновационных проектах.
эдс
Чужой народ
О статье "Выплеснули "ребёнка" ("ЛГ", N 31)
Цитата:
"Дистанцируясь от одержимого утопией советского прошлого, современные интеллектуалы не замечают, что целиком предают национальную историю XIX-XX веков в её возвышенных идеалах - признавая их поражение. И речь идёт не только об "эпохе тоталитаризма" как неудавшемся частном эксперименте большевиков, но фактически обо всей традиции русской мысли XIX века, которая, по словам Н. Бердяева, была "окрашена социалистически".
В этом корень духовно-нравственной капитуляции современной интеллигенции перед лицом исторического вызова - в отвержении идей социальной справедливости, равенства и братства, выстраданных русской интеллигенцией XIX века. В неспособности подтвердить нравственную правоту и прогрессивность этого процесса".
Поскольку идея братства выстрадана не интеллигенцией, а лежала в основе крестьянских общин, то получается, что интеллектуалы:
