ИСТОРИЧЕСКИЕ ФРАГМЕНТЫ. Аравия — символ времени. Во мраке его веков затерялись судьбы исчезнувших царств и народов. Загадочная и неповторимая, Аравия неохотно впускает в свое прошлое исследователей и археологов. А прошлое «Острова арабов» было,действительно, интересным. Ведь не зря так влекло к нему блестящих античных историков и географов. Немало сведений оставили они и о Южной Аравии, где расположены сегодня Йемен, Оман и ОАЭ, в том числе о процветавших там царствах — Сабейском и Манейском. Наслышаны они были, конечно, и о бойких торговцах, и отважных мореходах южноаравийского царства Макан (по другим источникам Маган). Ведь именно с оптовых рынков царства Макан, а также Млейхи (Шарджа, ОАЭ) и Дильмуна (Бахрейн), поставлялись в Месопотамию, в древние царства Шумера, Ассирии и Вавилона, медь из гор Хаджар (нынешние ОАЭ), диорит из Египта, сердолик из Эфиопии, ладан из Дофара и Хадрамаута, а также золото и серебро. Из Млейхи в Двуречье шли «диковинные товары»: «черные люди» (рабы из Африки) и резные столы из слоновой кости. Дильмун, крупнейший в древности, выражаясь современным языком, реэкспортный центр региона, специализировался на поставках в Шумер меди и леса, бронзовых лопат и пик, и, конечно же, «рыбьих глаз» и «камней моря», то есть жемчуга и кораллов. Из-за богатств, накопленных в царствах Южной Аравии, «ходил на Макан» Саргон Древний, легендарный царь Аккада — древнейшей империи в истории человечества (правил в 2316-2261 гг. до н. э.). Он победил Дильмун (Бахрейн), одну из самых богатых и могущественных стран Древнего мира, и наладил бойкую торговлю с Южной и Восточной Аравией. В текстах того времени, обнаруженных археологами, довольно часто говорится о том, что торговые суда Макан, Млейхи и Дильмуна «регулярно бросали якорь» в столице Саргонова царства. С помощью мореходов и негоциантов Южной Аравии Саргон установил коммерческие связи с Индией и Египтом. Именно мореходы Дильмуна и царства Макан поставляли в Шумер древесину и медь «в качестве дани чужих земель». С целью прибрать к рукам торговлю Древнего мира Саргон Аккадский, помимо походов в Аравию, предпринял также военные экспедиции в Кедровые леса (Ливан), Сирию и Серебряные горы (Малую Азию). Саргон Древний (его еще называли Саргоном Аккадским и Саргоном I) сформировал первое в истории профессиональное войско. По преданиям, до сих пор бытующим в племенах Южной Аравии, откуда, как они считают, пришли в Шумер прародители родоначальника Аккадской династии, в присутствии Саргона ежедневно принимали пищу 54 000 воинов. Древние тексты свидетельствуют, что они были беззаветно преданы своему царю. Объяснение военного феномена Саргона Древнего, разгадку секрета его блистательных военных побед и следует, по-видимому, искать в сплоченности и профессиональной подготовке его войска.
Царь Нарамсин (правил в 2236-2220 гг. до н. э), внук Саргона и последний правитель великого Аккадского царства, мечтал довести до конца грандиозные планы деда — покорить торговые города и порты Южной Аравии и, таким образом, поставить под свой полный контроль морские пути в Индию, Эфиопию и Египет. В этих целях войска Нарамсина неоднократно совершали военные экспедиции в Аравию. Нарамсин лично пленил царя Макан, и вернулся домой с богатыми трофеями.
История исчезнувших, или, как говорят арабы, «утерянных», цивилизаций Древней Аравии все еще полна белых пятен. Форпостом царства Макан, одной из таких цивилизаций, был остров Умм-ан-Нар (ОАЭ). С него мореходы и негоцианты царства Макан шагнули на крупнейшие торговые рынки Горького озера (Персидского залива), Месопотамии и Северной Аравии — на Дильмун (Бахрейн), в Киш, Аккад и Герру. В истории ОАЭ это время жизни племен и народов Прибрежной Аравии называется периодом Умм-ан-Нар (25002000 гг. до н. э.). В конце бронзового века, датируемого здесь 20001300 гг. до н. э., Умм-ан-Нар считался одним из главных портов зоны Персидского залива. Медь, добытая в горах Хаджар, шла главным образом в Месопотамию. Крупнейший комплекс по добыче и переработке меди в этом районе Южной Аравии располагался тогда в принадлежащем сегодня Шардже горном районе Вади Хилу.
Древнегреческий географ Артемидор Эфесский (I в. до н. э.) отзывался об упомянутой выше Герре, как о городе, где «двери, стены и крыши домов были инкрустированы слоновой костью, золотом, серебром и драгоценными камнями». Богатство жителям города приносила торговля благовониями. Родина благовоний — Южная Аравия
И возникло на юге Аравии, говорится в Библии, царство иоктанидов (химьяритов) — царство Савское, «славное в древности своим богатством и своею царицею». О сокровищах этого царства в землях, лежавших, как тогда считали, «на самом краю света», мечтал царь Соломон. Пленив умом легендарную Билкис, царицу Савскую, которая «приходила к нему с дарами богатыми», чтобы «послушать его мудрости», и долго гостила у него, Соломон загорелся и сам побывать в подвластных ей землях Аравии. Был даже отдан приказ о строительстве флота в порту Ецион-Гавер (Эйлат). Помогал ему в этом правитель финикийцев, тирский царь Хирам II, с которым Соломон заключил договор о мире и даже женился впоследствии на его дочери. Подвигли царя Соломона к решению во что бы то ни стало погостить у Билкис не столько драгоценные камни и жемчуг, в «огромных количествах преподнесенные ему царицей Савской», сколько рассказ его нарочной птицы, удода (худхуда), побывавшего в землях царицы и поведавшего о них своему господину. Согласно легендам, царь услышал от удода, что растут там деревья, «какими они были при сотворении мира»; что воду там пьют чистую, «райскую»; что войн там нет и «натягивание лука неизвестно».
В эпоху «соломонова просвещения», свидетельствуют древние историки, в его царстве «правил мир и разум». В высшем обществе в ту пору было принято загадывать и разгадывать загадки. Тогда это было ничем иным, как «приобщением к мудрости». «Испытать загадками мудрейшего из мужей рода человеческого» захотела и легендарная царица Савская. Она посетила Иерусалим, где была тепло принята царем Соломоном. Встреча миролюбивого и мудрого царя израильтян и просвещенной царицы арабов-савеев имела целью обмен знаниями. Цари встретились, чтобы «поделиться мудростью», как тогда говорили, и, что не менее важно, — предметно и с глазу на глаз обсудить вопросы торговых отношений между двумя царствами. Примечательно, что встреча двух интеллектуалов Древнего Востока, представленных царем-мужчиной и царицей-женщиной, проходила в атмосфере повышенной, как теперь бы сказали, заинтересованности сторон друг в друге. И закончилась, как говорится, вничью. Победила мудрость!
По одной из легенд, до сих пор бытующих в Южной Аравии, Соломон был так пленен красотой и умом царицы Савской, что после ее отъезда из Иерусалима будто бы вынашивал даже планы погостить в ее владениях. Посещал ли Соломон Сабу, точно неизвестно. Однако о величественных развалинах Седуса в Йемене сами арабы говорят как об одном из дворцов Соломона.
В правление Гатасу, дочери Тутмоса I (1528-1515 гг. до н. э.), в Южную Аравию устремились египтяне; они помышляли о том, чтобы прибрать к рукам богатую торговлю этих земель. Шли, как говорится, напролом; и действовали в основном грубой военной силой. Иначе вела себя царица Хатшепсут (1504-1482 гг. до н. э.). Мечтая о покорении легендарной «страны Пунт», она полагалась больше не на силу оружия, а на умение и сноровку своих торговцев и дипломатов. И таким путем добилась, надо признать, многого. Исторические хроники свидетельствуют, что именно при ней возобновились, прерванные было, — и не по воле фараонов — торговые экспедиции египтян в Йемен. Оттуда в Египет беспрепятственно стали поступать даже запрещенные в то время к вывозу из этой страны добротно сработанные боевые кинжалы. Традиционно египетские торговцы закупали на рынках Южной Аравии изящные серебряные и золотые ювелирные украшения, а также изделия из слоновой кости и, конечно же, — благовония. Царица Хатшепсут, мечтавшая разбить в своем дворце «сад благовоний», распорядилась доставить в Египет из Южной Аравии посаженные в кадки натуральные мирровые деревья. Следует отметить, что древние народы Южной Аравии были не только хорошими земледельцами и садоводами, но и искусными ювелирами, плотниками, гончарами и кожевенниками.
