Г. Зюганов писал, что одной из главных причин безнаказанного разрушения СССР явилось то, что управление им «было сосредоточено в руках очень узкой когорты людей, и перевербовка этой когорты, ее перерождение стало причиной разрушения и самой КПСС, и нашего государства в целом». Чтобы потерпеть поражение в военном сражении, достаточно одного предателя в штабе армии, а в руководстве СССР оказалась целая свора изменников. Объявив себя «демократами», они предали идеи социализма, миллионы тружеников и геополитические интересы России. М. Горбачев, выступая за границей в 1999 г., откровенничал: «Целью всей моей жизни было уничтожение коммунизма… Именно для достижения этой цели я использовал свое положение в партии и стране…Мне удалось найти сподвижников в реализации этих целей. Среди них особое место занимают А. Н. Яковлев и Э.А. Шеварднадзе, заслуги которых в нашем общем деле просто неоценимы». Яковлев в 1998 г. в «Известиях» признал, что он стал работать в ЦК КПСС для того, чтобы разрушить советский режим изнутри, используя для этого партийную дисциплину и слабые стороны его структуры. Писатель И. Васильев сделал вывод: «Небывалый в истории факт Держава развалена руками своих злодеев-руководителей» (Нс.2000.№ 7). Зиновьев считает, что "страну убили»: «Это убийство извне, и убийцы нашли сообщников внутри страны, и такими убийцами стали высшие руководители страны, определенные слои интеллектуальной элиты и высших слоев общества" (СР.4.07Л 994).
Поражение СССР в холодной войне объясняется не только разрушительным воздействием Запада, предательством верхов, но и рядом политических и экономических причин. Советская власть все более подменялась властью партии, а ее верхушка при сложившемся годами зажиме критики разложилась, и вся партия деградировала. Успешно развиваться нашей державе мешали распространившийся бюрократизм, чрезмерная централизация, догматизм, приверженность к культовому мышлению, что приводило к окостенению творческой мысли, идеологический аппарат безнадежно запаздывал с ответами на насущные запросы жизни. Разрыв между лозунгами и реальными делами становился очевидным, получила распространение «двойная мораль» (для себя — одни понятия и установки, а для трибуны и печати — другие). Власть все больше отдалялась от широкой массы народа. Руководство СССР не сумело критически осмыслить просчеты в своей работе, правильно определить наши возможности и приоритетные области в экономическом развитии, излишне увлеклось помощью третьему миру, недооценило значения новых технологий, в должной мере не учло новых пропагандистских возможностей, созданных информационной революцией. Возникшие общественные противоречия не стали предметом серьезных научных исследований, не анализировались должным образом в печати. Советская философия, социология, политэкономия терпели научное фиаско. Ученые-общественники были озабочены не столько поиском истины, сколько своим благополучием, пропагандировали то, что предписывали им делать свыше. Когда пришли к власти «демократы», они «стали утверждать прямо противоположное тому, что утверждали ранее», они «сознательно пошли в услужение компрадорской демократии»: «профанация общественных наук в условиях глобальной научно-технической революции дорого стоила нашему обществу и государству» (Зв. 5.11.2000).
В годы «перестройки» советские правители, перекрасившись из коммунистов в демократов, проводили антинародную политику, позволяющую удовлетворять запросы космополитической буржуазии. СМИ, создавая хаос в умах людей, дискредитировали советский образ жизни, государственную идеологию, систему воспитания и образования, духовные и нравственные ценности народа, патриотические и национальные традиции. В 1997 г. ВЦИОМ, изучая общественное мнение, поставил вопрос «Какая политическая система вам кажется лучше?», и 42 % опрошенных людей ответили: советская п только 9 % посчитали, что нынешняя». По данным ВЦИОМ, в 2000 г. почти 80 % населения считало, что при «брежневском застое» люди жили более комфортно, чем в нынешних условиях. В предисловии к книге «Запад» Зиновьев писал: «Советский Союз был новатором в социальном творчестве. Советская система была более совершенная с социальной точки зрения, чем западная. Запад к этому еще идет. И когда еще он к этому придет, может быть, потребуется не одно столетие, пока они добьются того, чтобы была всеобщая занятость, бесплатное медицинское обслуживание, бесплатное образование и т. д. — то, что мы имели и не ценили».
Разрушители создали обстановку, позволившую манипулировать сознанием людей. «Были очернены, осмеяны, перемешаны символы-вехи национальной истории. Затем был создан хаос в системе мер, оценок и даже временной последовательности событий, образующих историческую картину…Общество в целом, и каждый человек в отдельности потеряли возможность анализировать прошлое и использовать его уроки для того, чтобы определить свою позицию в конфликтах настоящего» (С. Кара-Мурза). Опросы 1989 г. показали, что рабочие, в отличие от технической интеллигенции, отрицательно относились к идее смены общественною строя и перехода к капитализму. Но в результате манипуляции их сознанием они быстро изменили свои установки и не выступили против перехода к капитализму и развала СССР, не противились приватизации государственной собственности. Им претили привилегии советской бюрократии, присущие ей расхождения между словом и делом, воровство, взяточничество. Они не знали, как чудовищно все это расцветет в России при власти «демократов». Через десять лет рабочие по-иному будут оценивать СССР. В 2000 г. при опросе 2050 жителей в и регионах страны выяснилось, что 80 % из них отрицательно относятся к его распаду, 77,5 % — к приватизации народного достояния.
Если делать упор на кризисе, поразившем советскую общественную систему, то не меньший кризис настиг и США в начале 30-х гг. Выдающуюся роль в его преодолении сыграл Ф. Рузвельт. Сумел преодолеть тяжелый кризис и Китай в 80-е гг. Можно было преодолеть кризис и в СССР, но у нас не нашлось своего Дэн Сяопина, который бы определил верные пути реформирования советской системы без разрушения государственности. Профессор И. Фроянов в книге «Погружение в бездну. Россия на исходе века» (1999) в результате анализа исторических условий функционирования СССР установил, что нашу державу преступно разрушило высшее руководство, что не было фатальной предопределенности ее распада.
При капиталистическом жизнеустройстве борьба за место под солнцем подразумевает жестокую конкуренцию, «войну всех против всех». У большинства советских людей не было острой нужды отчаянно бороться за свое благополучие, жизнь у нас текла размеренно, без политических боев, а в западных странах сама обстановка заставляет людей втягиваться в активные общественные баталии. У нас не было безработицы, устроиться на работу не доставляло труда, государство, предоставив крепкую социальную защищенность своим гражданам, излишне опекало их, что воспитывало иждивенчество. Безальтернативные выборы в Верховные и местные советы многими воспринимались как простая формальность. Это оценивалось как диктат, вызывало недовольство. Новое поколение советских людей не хотело сравнивать свое положение с тем, что было в 1913 г., когда душевой национальный доход в России составлял 11,5 % от американского уровня. Они убеждались, что у людей, живших на Западе, более высокая материальная обеспеченность. Особо негативную роль в этом процессе сыграл дефицит продуктов и товаров, который в немалой мере подорвал веру в возможности социалистического строя. В 80-е гг. СССР нуждался в реформе, «Неонэп стучался в дверь. Возникла настоятельная необходимость в демократизации управления экономикой, в демократизации партийного руководства страной» (Ю. Белов). Политика Горбачева, проводившаяся под лозунгом совершенствования социализма и углубления демократического устройства жизни, получила в начале «перестройки» одобрение народа, который не сразу понял, куда ведут его скрывающие свои истинные цели разрушители.
Во второй половине 80-х гг. наша интеллигенция, даже та, что вышла из среды рабочих и крестьян, попала в сети искусной манипуляции массовым сознанием, ее восприятие и понимание поразил вирус хаоса. Это подтверждается и былым настроем моего родственника, москвича, сына крестьянина-середняка, полковника, доктора наук, профессора, который в 1990 г. в разговоре со мной заявил, что он был бы более счастлив, если бы жил на своем хуторке, куда его дед переехал из-за безземелья. Я спросил, можно ли было ему хорошо жить на хуторе, если земли там едва хватало для одного хозяйства, а ее надо было разделить на три части, ведь у его отца было еще два брата. Ответа не нашлось. Через несколько лет полковник сам удивлялся, как это он мог тогда — под воздействием радио, телевидения, лекций демократов — говорить такую чушь. Кое-кто из тех, кто проклинал советскую власть, сейчас начинает чуть прозревать. В. Куклин, проживающий в Берлине, признался: «Я сам в свое время вякал вослед своим учителям ф. Искандеру и А. Битову, у которых занимался в «Зеленой лампе», что надо России равняться на Запад, что именно там развивается культура и искусство, что именно в Европе и Америке люди живут свободно и счастливо. Фигня все это. Я пожил на Западе достаточно долго, чтобы вслух заявить, что свобода творчества была только в СССР, ее нет и быть не может ни на Западе, ни в нынешней России» (ЛР. 18.10.2002). Доктор наук В. В. Иванов, непримиримый критик советского строя, признал: «Мы все жаловались на несовершенство прежней системы здравоохранения. Поездив по миру, могу сказать: она была из лучших». Но он посчитал, что в области здравоохранения, образования «интеллигенции удалось сделать удивительно много» вопреки партии и правительству, «несмотря на все бюрократические препятствия, чинимые режимом». Об этих «вопреки» и «несмотря» скажем словами писателя С. Есина: право же, «удивительно, как обозленный человек может быть несправедлив». О людях, подобных Захарову, чернящих советский строй, В. Розов писал: «Учились бесплатно, начиная с детского садика и до вуза…Стали народными артистами СССР или РСФСР, лауреатами Государственных и Ленинских премий, Героями Социалистического Труда. Все это в то время! Стали знамениты на весь мир — и теперь плюют на свое прошлое. Считаю это аморальным, безнравственным и очень некрасивым». С. Кара-Мурза считает «Тот образованный человек, который после десяти лет агонии моей страны и массовых страданий моих сограждан остается активным антисоветским деятелем, является для меня экзистенциальным врагом России, ее «частичным убийцей». Частичным не потому, что убийство неполное, а потому что он — частица силы, которая Россию убивает» (3 в. 25.07.2000).
