Solomon, A. Knopov, E. G. Rothman, S. W. Cronin, Z. Xuan, and D. Hemenway. — The Impact of State Firearm Laws on Homicide Rates in Suburban and Rural Areas Compared to Large Cities in the United States, 1991–2016. Journal of Rural Health(March 2020): 255–265. https://doi.org/10.1111/jrh.12387.
Siegel, M., M. Pahn, Z. Xuan, E. Fleegler, and D. Hemenway. — The Impact of State Firearm Laws on Homicide and Suicide Deaths in the USA, 1991–2016: A Panel Study. Journal of General Internal Medicine 34, no. 2021–2028 (2019). https://doi.org/10.1007/s11606-019-04922-x/.
Smith, Marvin T. — Understanding the Protohistoric Period in the Southeast. Revista de Archaeologia Americana no. 23, Arqueologia Historica (2005): 215–229.
Snir, Ainit, Dani Nadel, Iris Groman-Yaroslavski, Yoel Melamed, Marcelo Sternberg, Ofer Bar-Yosef, and Ehud Weiss. — The Origin of Cultivation and Proto-Weeds, Long Before Neolithic Farming. PLOS ONE 10, no. 7 (2015): e0131422. https://doi.org/10.1371/journal.pone.0131422.
Solnit, Rebecca. A Paradise Built in Hell: The Extraordinary Communities That Arise in Disaster. New York: Penguin Books, 2009.
Sontag, Susan. — The Imagination of Disaster. In Against Interpretation, and Other Essays, 147–158. New York: Farrar, Straus & Giroux, 1966.
Spinden, H. J. — The Population of Ancient America. Geographical Review 18, no. 4 (1928): 641–660. https://doi.org/10.2307/207952.
Stecchini, Livio C. — The Historical Problem of the Fall of Rome. Journal of General Education 5, no. 1 (1950): 57–61.
Stewart, Christopher. Jungleland: A Mysterious Lost City, a WWII Spy, and a True Story of Deadly Adventure. New York: HarperCollins, 2013.
Sugg, K. — The Walking Dead: Late Liberalism and Masculine Subjection in Apocalypse Fictions. Journal of American Studies 49, no. 4 (2015): 793–811. https://doi.org/10.1017/S0021875815001723.
Sullivan, Lawrence E. Icanchu’s Drum: An Orientation to Meaning in South American Religions. New York: Macmillan, 1988.
Sutton, Matthew A. American Apocalypse: A History of Modern Evangelicalism. Cambridge, MA: Harvard University Press, 2014.
Swanton, John R. The Indian Tribes of North America. Bulletin #145. Washington, DC: Smithsonian Institution, Bureau of American Ethnology, 1952.
Synesius of Cyrene. The Letters of Synesius of Cyrene. Translated by Augustine Fitzgerald. Oxford, UK: Oxford University Press, 1926.
Tainter, Joseph A. The Collapse of Complex Societies. New Studies in Archaeology. Cambridge, UK: Cambridge University Press, 1988.
Webster, James W., George A. Brook, L. Bruce Railsback, Hai Cheng, R. Lawrence Edwards, Clark Alexander, and Philip P. Reeder. — Stalagmite Evidence from Belize Indicating Significant Droughts at the Time of Preclassic Abandonment, the Maya Hiatus, and the Classic Maya Collapse. Palaeogeography, Palaeoclimatology, Palaeoecology 250, nos. 1–4 (2007): 1–17.
Wessinger, Catherine. — Millennial Glossary. In The Oxford Handbook of Millennialism, edited by Catherine Wessinger. Oxford, UK: Oxford University Press, 2011.
Westenholz, Joan Goodnick, and Jeffrey H. Tigay. — The Evolution of the Gilgamesh Epic. Journal of the American Oriental Society 104, no. 2 (1984): 370–372. https://doi.org/10.2307/602207.
Wesson, Cameron B. — De Soto (Probably) Never Slept Here: Archaeology, Memory, Myth, and Social Identity. International Journal of Historical Archaeology 16, no. 2 (2012): 418–435.
Wilcox, Michael. The Pueblo Revolt: An Indigenous Archaeology of Contact. Berkeley: University of California Press, 2009.
Willis, Andy. — I, Too, Have a Christian Perspective and I Think Coal Deserves More Respect. Lexington Herald-Leader, August 28, 2020.
Worth, John E., Elizabeth D. Benchley, Janet R. Lloyd, and Jennifer A. Melcher. — The Discovery and Exploration of Tristán de Luna y Arellano’s 1559–1561 Settlement on Pensacola Bay. Historical Archaeology 54, no. 2 (2020): 472–501. https://doi.org/10.1007/s41636-020-00240-w.
Wright, Lori E., and Christine D. White. — Human Biology in the Classic Maya Collapse: Evidence from Paleopathology and Paleodiet.
Journal of World Prehistory 10, no. 2 (1996): 147–198. www.jstor.org/stable/25801093.
Zarmakoupi, Mantha. — Hellenistic & Roman Delos: The City & Its Emporion. Archaeological Reports 61 (2015): 115–132. https://doi.org/10.1017/S0570608415000125
Крис Бегли — подводный археолог, инструктор по выживанию в дикой среде и профессор антропологии. Он защитил докторскую диссертацию в Чикагском университете, был отправлен по программе Фулбрайта в Сальвадор и является исследователем National Geographic. Он работал в Северной, Центральной и Южной Америках и на побережье Средиземного моря. Крис Бегли живет в Лексингтоне, штат Кентукки.
Преппер, от английского «prepare» — готовиться. Препперы — термин, которым в США называют людей, готовящихся к разного рода катастрофам (Прим. пер.).
Здесь и далее — примечания переводчика обозначены звездочкой и располагаются внизу страницы, примечания автора — цифрами и представлены в разделе «Примечания» (Прим. ред.).
Выживальщики (субкультура) — движение, объединяющее людей, которые активно готовятся к таким ожидаемым ими чрезвычайным ситуациям, как: стихийные бедствия; техногенные катастрофы; кризисы, связанные с отключением электричества, дефицитом продуктов питания, воды и т. п.; эпидемии; или к ещё более катастрофическим событиям, таким, как: война (в том числе ядерная), столкновение крупного небесного тела с Землей, извержение супервулкана и последующая многолетняя вулканическая зима, глобальное потепление, зомби-апокалипсис, которые, по мнению выживальщиков, могут положить конец существованию человеческой цивилизации и к которым нужно готовиться заранее (Прим. пер.).
Археологическим проектом Фурни руководили доктор Георгий Кутсуфлакис из Эфората подводных древностей (Греческое агентство морской археологии) и доктор Питер Кэмпбелл из Университета Крэнфилда в Англии, и я благодарен за то, что меня пригласили принять участие в данном проекте.
Джон Кэбот исследовал побережье Ньюфаундленда в 1497 году, а Жуан Фернандеш Лаврадор нанес на карту прибрежные районы Лабрадора в 1499 году, но не основал поселений.
Это избитая фраза, но она верна. Полезно помнить, что от нас зависит то, как стихийное бедствие повлияет на людей. Существует кампания, посвященная распространению этого послания на www.nonaturaldisasters.com.
[1965] Пер. Бориса Дубина (Прим. пер.)
Мое использование терминов «либеральный» и «консервативный» для обозначения позиции по политическому спектру может означать, что мы полностью принадлежим либо одной, либо другой партии, но мы должны понимать их как сокращение, указывающее на то, к чему мы чувствуем перевес.
Любой житель маленького городка скажет вам, что ориентироваться в социальном мире в небольшой группе, где все взаимосвязаны, может быть гораздо сложнее, чем ориентироваться в социальном мире в городе.
Диспенсационное христианство можно противопоставить более распространенной федеральной теологии или теологии завета. В рамках диспенсационного мышления Бог обвиняет человечество в том, что оно управляет
