MyBooks.club
Все категории

Слова и смыслы. Мировоззрение и картина мира: ассоциативный словарь - Сергей Николаевич Белкин

На сайте mybooks.club вы можете бесплатно читать книги онлайн без регистрации, включая Слова и смыслы. Мировоззрение и картина мира: ассоциативный словарь - Сергей Николаевич Белкин. Жанр: Публицистика . Доступна полная версия книги с кратким содержанием для предварительного ознакомления, аннотацией (предисловием), рецензиями от других читателей и их экспертным мнением.
Кроме того, на сайте mybooks.club вы найдете множество новинок, которые стоит прочитать.

Название:
Слова и смыслы. Мировоззрение и картина мира: ассоциативный словарь
Дата добавления:
1 апрель 2023
Количество просмотров:
38
Читать онлайн
Слова и смыслы. Мировоззрение и картина мира: ассоциативный словарь - Сергей Николаевич Белкин

Слова и смыслы. Мировоззрение и картина мира: ассоциативный словарь - Сергей Николаевич Белкин краткое содержание

Слова и смыслы. Мировоззрение и картина мира: ассоциативный словарь - Сергей Николаевич Белкин - описание и краткое содержание, автор Сергей Николаевич Белкин, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки mybooks.club

В книге 250 эссе, расположенных в алфавитном порядке. В каждом из них – размышления и ассоциации, рождаемые разными словами: от абрикоса – до яблока, от астрофизики – до эзотерики. Одни эссе – развлекательные, другие – познавательные, третьи – философские, но все вместе обращены к вопросам смысла жизни, мироустройства, религии и атеизма, общественного уклада.
Эта книга – наглядное пособие по постижению собственной картины мира и мировоззрения.
Автор демонстрирует метод размышлений об окружающем мире, об истории и современности, о философии, политике, религии, культуре. Ассоциативный подход позволяет увидеть и осознать собственную картину мира и мировоззренческий арсенал.
В сознании каждого присутствуют элементы разных мировоззрений: научного, религиозного, мифологического. Мы не обучены тому, как ими пользоваться, не знаем, когда следует исходить из научного, а когда из религиозного мировоззрения. Следует ли всегда пользоваться только одним из них, отвергая остальные, как ошибочные? Являются ли мировоззрения гибкими инструментами, или это неизменные базисы? Зависит ли наша картина мира от сиюминутного состояния, и какой она «должна быть»? Наши картины мира мозаичны. Общаясь, мы пользуемся словами, полагая, что понимаем их одинаково, но у слов есть как общепринятые значения – их приводят в словарях, так и смыслы, – а вот они у каждого свои и существуют, в том числе, как эмоционально-образные комплексы.
Книга адресована как тем, кто впервые задумался «о смысле жизни», так и тем, кто давно и всерьез погружен в философические размышления.

Слова и смыслы. Мировоззрение и картина мира: ассоциативный словарь читать онлайн бесплатно

Слова и смыслы. Мировоззрение и картина мира: ассоциативный словарь - читать книгу онлайн бесплатно, автор Сергей Николаевич Белкин
тому, чтобы быть нужным хоть кому-то. Ведь если о тебе никто не думает, то, значит, тебя как бы и нет.

А неизвестный автор шутит: «Жизнь не так проста, как кажется. Она проще». 

З  

Зависть

Увы, но «зависть»  – это чувство, оказывающее чрезвычайно сильное влияние на всю нашу жизнь. Даже если вы сами независтливы, даже если вам персонально никто не завидует, все мы находимся в поле действия сил, вызванных чьей-то завистью.

В древние времена обычным делом было, когда вождь племени или феодал шел на соседа войной, позавидовав то ли его красивой жене, то ли породистой лошади или собаке, то ли рыбному клеву в его прудах… И гнал на войну своих соплеменников, и они гибли сами и убивали своих соседей, а порой и родственников.

Никуда не исчезла зависть как фактор и из современной политики. Быть может, несколько усложнились мотивации, изменились объекты зависти и способы ее удовлетворения, но, по существу, мало что изменилось.

Относится ли властолюбие к одному из проявлений зависти? Думаю, да.

Является ли алчность формой зависти? Не сомневаюсь.

А ведь именно властолюбие и алчность приводят в движение мировую политику и мировую экономику. Так что именно зависть – управительница мира. Во всяком случае, одна из управительниц.

В христианстве зависть поименована в перечне семи смертных грехов. Это, конечно, неплохо как констатация вреда, приносимого завистью. Но не приносит ощутимой пользы на протяжении многих столетий. Почти вся мировая цивилизация не просто охвачена завистью как распространенным явлением, а использует в том числе и зависть в качестве двигателя прогресса! Да-да, именно так! Только вместо зависти используют и упоминают ее производные, назвав их «экономическими мотивациями», «свободой конкуренции» и  пр., но внутри них есть место и для самой обычной зависти.

Независтливый человек в современном обществе, как правило, не достигает успеха, он – по теперешним меркам – неудачник. Человек завистливый стремится к успеху и иногда его достигает. Обычно в таких случаях возникает более сложный состав чувств и эмоций: это зависть в союзе с тщеславием, с целеустремленностью. Есть и другие варианты союзов между личной завистью, алчностью и стремлением к богатству и обществом.

Зависть мешает нам жить и на самом простом – житейском, бытовом – уровне. И не просто мешает, но становится порой серьезной проблемой, которую как-то надо решать Большинство из нас пытается справиться с этим самостоятельно или путем обсуждения с самыми близкими людьми, что случается крайне редко: признаваться в зависти удается очень редко. Да и осознать ее как существующую, как причину дискомфорта – трудно. Люди верующие обращаются к священникам, и те стремятся помочь своими средствами. Кому-то это, возможно, и помогает. Все больше людей и у нас в стране обращаются к психотерапевтам. Тоже, говорят, иногда помогают. По идее, именно психологи и должны помогать, но найти такого – знающего и умеющего – непросто. Я вновь упомяну свою книгу «Искусство жить», в которой есть довольно большая глава «Зависть», в которой описываются механизм возникновения чувства зависти и методика работы с этим.

Если мы страдаем по поводу успеха и благополучия других людей, если мы к тому же желаем не только иметь то же самое, но и явно или подспудно считаем, что он этого не заслуживает, хотим, чтобы этого не было у объекта наших сравнений, досадуем: «Ну почему у него/нее все есть, а у меня нет»  – это зависть. Зависть – это всегда результат сравнения. Но не холодного, «бухгалтерского» сравнения, а эмоционального. Не точного количественного «больше – меньше», а неопределенного – «лучше – хуже». «Лучше – хуже» может быть что угодно: внешность, машина, дом, судьба, жена, муж, работа и т.  д. до бесконечности. Нет ничего, что не могло бы стать предметом сравнения.

Если вы всего лишь хотите иметь то же самое, но вовсе не желаете лишений другому, не страдаете от мысли «Ну почему у него это есть, а у меня нет»  – это может быть и не зависть, а оценка чужих результатов и возможностей. Она вполне может стать побудительной причиной к стремлению достичь не менее того, чего достиг другой. Сравнение само по себе полезная вещь: без сравнения не будет роста, развития. Сравнивать и приходить к выводу о том, что «лучше» и  что «хуже», необходимо, а вот после этого у нас есть два пути. Здоровый, нормальный и полезный путь – решать, нужно ли стремиться к тому, что показалось лучше вашего, возможно ли этого достигнуть в реальности и т.  д. Это путь рациональной оценки, путь здравомыслия. Второй путь – путь вредный, болезненный. Это путь негативной эмоции, путь зависти. Зависть отличается от сравнения тем, что возникает отношение не только к объекту зависти – автомобилю, платью или внешности,  – но и к субъекту, к человеку, у которого есть то, чего вам захотелось.

Зависть часто складывается из двух других эмоций: страха и обиды. Страх того, что вы оказались или окажетесь ниже на ступеньках социальной лестницы, чем объект вашей зависти. Страх быть неадекватно оцененным окружающими вас людьми. Обида от ощущения обманутых надежд и ожиданий. Разберите свою зависть «по косточкам», и это поможет вам от нее избавиться или, по крайней мере, смягчить или даже перекрасить: «черную» сделать «белой».

Проблемой, однако, является не только – порой и не столько!  – зависть, которую мы испытываем. Проблемой и даже угрозой является зависть, которую испытывают по отношению к вам. Это может стать реальной опасностью, завистливые люди нередко идут на подлости, гадости и даже тяжкие преступления. Так что, во-первых, не стремитесь вызывать зависть в других. Это отвратительно само по себе и к тому же опасно. Современные социальные сети в  Интернете стали просто заповедником для лиц, стремящихся вызвать зависть. Фотографии из зарубежных поездок, курортов, ресторанов и прочего – нормальная вроде бы вещь. Сам грешен: сообщаю о поездках и посещениях Большого театра на своей ленте в  Фейсбуке. Оправдываю себя тем, что рассказываю об интересных событиях и местах… Но вот иное: сообщаю, что нахожусь в  ВИП-зоне аэропорта такого-то и собираюсь лететь на  Лазурный Берег. Увы мне! Следует признать: желание «рассказать» сильно разбавлено желанием выделиться, показать, какой я крутой… То есть вызвать зависть!

Если же вы заметили чью-то зависть по отношению к вам, которую вы вовсе не хотели вызвать, то я бы рекомендовал вести себя нейтрально и присматриваться: не переходит ли эта зависть в потенциальную агрессию. Не надо ее ни разжигать, ни усмирять. Всякие ваши


Сергей Николаевич Белкин читать все книги автора по порядку

Сергей Николаевич Белкин - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mybooks.club.


Слова и смыслы. Мировоззрение и картина мира: ассоциативный словарь отзывы

Отзывы читателей о книге Слова и смыслы. Мировоззрение и картина мира: ассоциативный словарь, автор: Сергей Николаевич Белкин. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.