изображают мягкотелым, заботливо прижимающим плачущих людей к широкой груди, завязывающим шнурки молодому солдату, окруженным играющими детьми. Эта традиция продолжается и при Ким Чен Ире, которого называли „матерью всех матерей“. Из его звания Верховного главнокомандующего может проистекать политика, в которой первенство отдается армии, но за сообщениями о бесконечных осмотрах армейских баз прежде всего стоит хлопотливая забота о здоровье и комфорте войск. Тот, кто хоть раз видел толпу корейских матерей, ждущих под дверями экзаменационной аудитории, без труда узнает блеклую куртку и поникшие плечи Кима или его многострадальное лицо в обрамлении помятой прически: это мать, у которой нет времени на себя».
Значит ли это, что власть в Северной Кореи – нечто вроде индуистской богини Кали, великодушной и вместе с тем смертоносной? И все же необходимо различать разные уровни: поверхностный уровень маскулинно-милитаристского дискурса с Вождем – Верховным главнокомандующим – с принципами самодостаточности чучхе и людьми как хозяевами собственной судьбы, и лежащий в основании – глубинный, на котором Вожди воспринимаются как материнские фигуры защитников. Вот как Майерс формулирует базовую аксиому идеологии Северной Кореи: „Кровь корейцев слишком чиста, и, следовательно, сами они так непорочны, что просто не могут выжить в этом злом мире без сильной отцовской фигуры Вождя“. Разве это не отличный пример лакановской формулы отцовской метафоры, Имени-Отца как метафорического субститута желания матери? Имя-Отца (Вождь / Верховный главнокомандующий) и, под ним, материнское защищающее/разрушающее желание?
Так пожелаем же Laibach удачи на их концерте для большой счастливой семьи, возглавляемой заботливой фрау Фритцль! В их программе и так уже есть «Мы отправимся на гору Пэкту», популярная северокорейская песня о национальной святыне, недавно посещенной Ким Чен Ыном, что-то вроде корейской версии «Покоряй каждую вершину»!
Это, конечно, не «Wind of Change» Scorpions, но все же рок-группы сыграли интересную роль в пробуждении коммунистической Румынии.
Грег Скарлату
_NK News, 11 июня 2015
Вслед за новостями о том, что группа Laibach, зародившаяся еще при коммунизме, будет выступать в Северной Корее на празднике, приуроченном к местному «Дню победы», Грегори Скарлату – бывший гражданин Восточной Европы и исполнительный директор Комитета по правам человека в Северной Корее – поделился с NK News своими первыми соображениями о возможном влиянии этих концертов.
Я вырос в коммунистической Румынии, восточноевропейской стране, максимально напоминающей Северную Корею времен Ким Ир Сена. Восьмидесятые были временем бледным, скучным, угнетающим и холодным. Но румынские подростки обожали Scorpions, Metallica, Iron Maiden, Deep Purple, Led Zeppelin и Pink Floyd.
Их записи скупали на черном рынке. У некоторых были магнитофоны, у большинства нет. И все же мы как-то с этим справлялись. Румынские рок-группы, подпольные или полуподпольные, помогли стране пробудиться. Не удивительно, что именно румынские рокеры среди первых вышли на улицы в декабре 1989 года, когда пал коммунистический режим.
Сейчас появилась новость, что Laibach, группа, зародившаяся в 1980-х в коммунистической Югославии, выступит в Пхеньяне в этом августе, в даты празднования местного «Дня победы».
Название Laibach – так в Третьем рейхе называли столицу Словении Любляну – и их любовь к нацистской символике неоднократно вызывали вопросы об их связи с неонацизмом. Как и в случае с другими европейскими рок-группами, подозреваемыми в продвижении идей неонацизма, не стоит воспринимать мои комментарии как одобрение таких идей. В наше время это имеет все меньше значения. Многие рок-группы озвучивают неоднозначные идеи, и иногда даже сложно понять, что именно они хотят сказать. Так что с учетом всего будет интересно увидеть выступление словенской рок-группы (к слову, одной из старейших среди существующих восточноевропейских групп) в Пхеньяне.
Хотя я прекрасно осознаю, что власть согласилась на это мероприятие, потому что оно приурочено к празднованию Дня освобождения, если концерт Laibach поможет привить северокорейской молодежи любовь к рок-музыке, да будет так.
Разумеется, я понимаю, что, как бы ни было плохо тогда, коммунистическая Румыния была не настолько деспотическим государством, как Северная Корея сегодня. Я также понимаю, что Laibach – это не Scorpions. Но давайте посмотрим, к чему это приведет Северную Корею.
Что заставило группу с неоднозначной репутацией из страны бывшего коммунистического блока устроить поездку в Северную Корею?
Что заставило группу с неоднозначной репутацией из страны бывшего коммунистического блока устроить поездку в Северную Корею?
Оливер Хотэм
_NK News, 20 июля 2015
В том, что касается рок-сцены, Северная Корея ничем не примечательна. Система запретов и цензура быстро бы положили конец зарождению альтернативной музыки, не считая знаменитой женской поп-группы Moranbong. Так что это вряд ли группа бунтарей включит страну в тур.
Но это может вскоре измениться. В августе, в рамках тура «Дня освобождения», словенская индустриальная группа Laibach выступит в пхеньянской консерватории Ким Вон Гюна примерно для 1000 местных жителей и нескольких везучих иностранцев, приехавших с Young Pioneer Tours. Хотя столица уже видела многое, от концертов классической музыки до выступления рестлеров, на сцену ни разу не выходила западная рок-группа. Более того, Laibach еще и надеются сыграть пару песен в Корейской демилитаризованной зоне.
Концерт пройдет в период празднования в КНДР семидесятилетия со дня освобождения полуострова от японского колонистского правления, и коллектив, объявив о своем решении в июне, гордо заявил, что «Laibach будут первой в мире группой, выступившей в закрытой Северной Корее», и описал ее как «изолированную военную диктатуру, известную своими военными маршами, парадами с участием тысяч гимнастов и гимнами Великому Вождю, а также своим демонстративным противостоянием западной поп-культуре».
Laibach – не заурядный поп-рок, не Дэвид Хассельхофф, поющий у Берлинской стены, и не любимец семьи Ким Эрик Клэптон. Laibach известны политизированностью и субверсивностью, анархическим и ироническим тоном, провокативными образами, связываемыми со словенским национализмом, и заигрыванием с нацистской символикой. Попросту говоря, группа без конца нарушает правила и вызывает бурные дискуссии. Так почему же им разрешили выступить в Пхеньяне?
Участник группы, осветитель и VJ Иван Новак сказал, что группа сформирует сет-лист в соответствии с запросами остро на все реагирующей КНДР.
«Мы составляем программу исходя из северокорейских реалий, – сказал он. – Мы также сыграем несколько собственных версий песен из фильма „Звуки музыки“ и добавим песни, являющиеся частью корейского культурного наследия. Мы не знаем, чего ждать от концерта в Корее, но надеемся на лучшее».
Норвежский связной
Этой поездкой группа обязана норвежцу левых взглядов, ранее руководящему подобными проектами. Мортен Тровик, театральный режиссер и художник по образованию, устраивал мероприятия для культурного обмена с
