скорей.
Оттолкну ледяной обман,
Подаренный жизнью мне.
Вновь научусь смеяться,
Не только лицом, а душой.
Не буду от снов скрываться,
В них обрету свой покой.
Проникновенные стихи и стихи в прозе (миниатюры) воспринимаются как грустные мелодичные песни. Ее поэзия не обрушивает на читателя бурный поток эмоций и образов. М. Серкова пишет не только от своего имени, но и от имени своих сверстников и друзей, выражая их страдания, помыслы и надежды. Стихи се негромки, они исповедальны, откровенны, сердечны, призывающие читателя к открытости в своей линии поведения и поступках.
Поешь ли песнь, идущую от сердца,
В словах хрустальной правды перезвон?
Поверив, не откроется ли дверца,
Где мой ответ – расколотости стон.
В рассказах и отдельных стихах поэтесса находит очень точные ритмические ходы, которые приближают поэтическую речь к естественной разговорной речи, пульсирующей живым ритмом крови – это сгустки подлинной действительности. Герои Милетты Серковой страдают, терзаются от упадка сил, прикосновений с невзгодами, мерзостями жизни, но вдруг появляется нетвердая надежда озарения. Ее персонажи застревают где-то на распутье, взыскуя добра и правды, к которым им не дано по-настоящему приблизиться из-за постоянных сомнений, приводящих их на край духовной ночи.
Интуиция мне подсказывает: Милетта Серкова (в большей мере) добьется, если будет постоянно работать над словом, над собой, как прозаик, нежели как поэт. В ее рассказах, будто сотканных из одних лишь набросков, угадывается сила и упругость мысли и чувств, незаурядный талант. И будем надеяться, что он не потускнеет со временем, а разовьется в полную силу...
ПРОФЕССИОНАЛИЗМ АЛЬМАНАХА «АРИОН» ВОЗРАСТАЕТ
Литературно-художественный студенческо-преподавательский альманах Тюменского государственного нефтегазового находится на подъёме. Растет число людей опубликоваться в сборнике, появилась конкуренция, конкурс. Студенты, аспиранты, профессора ежемгновенно испытывают в чем-то недостаток, выражающийся в изменении, в переходе из одного творческого состояния в другое, дабы достичь чего-то и тем самым исключить состояния недостаточности, открывая тем самым новые стороны своей творческой биографии.
Мне представляется, в будущем альманах «Арион» выйдет за рамки нефтегазового университета и станет изданием для талантливых людей независимо от возраста, социального положения и мировоззренческих пристрастий. Я думаю о присутствии в нем обыкновенных смертных, в этом неумолимом потоке, сотканных из великого желания совершенствовать свой талант. В последних трех сборниках («Арион» №8,9,10) читатели, наверное, обратили внимание на стихи и рассказы, представленные несколькими членами Союза писателей России.
Альманах «Арион» прекрасно оформляют известные художники России, тюменцы Б. И. Паромов и А. Н. Павлов, которые пробуют себя, не без успеха у читателей, как поэты и прозаики. Хочу подчеркнуть одну немаловажную особенность, присутствующую почти во всех сборниках, это не равнодушное отношение к происходящим событиям в России.
Реальность, её постижение не ускользает от взора литераторов и, порою столкнувшись с грубым чувственным прикосновением, с действительностью, словом и делом они ведут нескончаемый диалог души и природы в котором духовное, незримое опредмечивается, расцветает и сохраняет глубину душевных впечатлений. Некоторые авторы сборника принимают участие с момента его создания. И любопытно наблюдать за их творчеством, их интеллектуальным, гражданским ростом. В их стихах и рассказах отчетливо просматривается строгость и ориентированность смыслового содержания, говорящее о подлинной заинтересованности в судьбе России. Данилова Ольга пишет:
День распят отчаяньем и болью,
Он теперь в стране, богатый голью.
День вобрал трагедии и горе,
Он теперь уходит к новым зорям.
Чувствуется красота завершенных гармонических форм, полновесно значащее и звучащее слово. Анализируя произведения, приходишь к убеждению, что авторы становятся мудрее, мировоззренчески определившимися. Их отличает не смутность постижения зримости, не зыбкость творческого процесса, но безусловная гармония предварительных итогов определённость чаемого ими результата. Каждая клеточка словесной ткани заполнена смысловым настоем, густота которого так многословна, вариативна, что рассудочно-трезвое здравомыслие перед ней недоуменно теряется.
Моральные установки и принципы – одна из особенностей сборников «Арион». Это сочетание прозы, поэзии к публицистики. Эмпирия жизни заставляет авторов глубже постигать, происходящие события в России, ее прошлое и настоящие. В жизни каждого человека рано или поздно наступает этап духовного взросления, который характеризуется утратой, разрывом привычной культурной средой. Человек словно поднимается на одну или более ступенек в своем интеллектуальном развитии. На какое-то время исчезает внутренний разлад, и он обретает утраченную гармонию со средой, с миром.
Это все проявляется в творчестве, особенно начинающих авторов. Стремление к целостности, попытка воссоздать разрушенную гармонию, является целью духовной деятельности авторов, это свидетельство выполнения ими своей задачей и по отдельным произведениям можно проследить этапы и шаги ее решения. Переживания творческого человека, связанное с личностными невзгодами, накладывает отпечаток на работы художника, композитора, писателя. Писатель отличается от любого другого переживающего человека тем, что свой путь фиксирует в тексте. Текст для него – основа творчества, основа судьбы.
Текст ведёт писателя к цели, иногда вопреки изначально задуманному сюжету произведения, поскольку сам процесс создания поэмы, повести, подключает его к источнику смысла, более глубокому, чем индивидуальное сознание к языку.
Природа языка, является в слове, открывается через эмоции, мысли, переживания писателя.
Созвучие подлинного (речения) слова связано с душевной опорой, практикой жизни, наблюдениями, большим жизненным опытом, без которых не может состояться писатель, каким бы талантливым он не был. Понять это каждому творческому человеку, значит обрести истинный метафизический центр, неизменно координирующий человеческую активность в мире.
ЗАКАТ ТВОРЧЕСТВА НЕ ПРЕДВИДИТСЯ...
В связи с юбилеем тюменского детского поэта и художника имею скромное намерение сказать добрые слова о творчестве Александра Евгеньевича Шестакова.
Его поэзии и живописи чужды скорбные и скептические нотки. Почему? Объяснение простое: он пишет и рисует для детей и не хочет их омрачать анализом современной действительности, происходящей в России. Повзрослев, наши дети и внуки сами обнаженными, голыми нервами почувствуют, с лихвой окунувшись в свирепство, смутный образ распятой России начала XXI века.
И второе: Александр Шестаков по своему складу характера веселый человек и ему присущ оптимизм. Как бы не было тяжело детскому писателю, он должен преодолевать негативные стороны жизни, темные силы зла силой поэтического слова, посредством живописи, несущих радость бытия.
За ужином с куклой мы выпили чай,
Теперь вот попробуй ее укачай,
Даже не думает спать егоза.
Таращит свои голубые глаза.
С тобой я устала, тебя не балую,
Дай-ка я нежно тебя поцелую
И по-доброму глазки сомкнешь,
