чистого солипсического выражения любви, а не для фактического взаимодействия с женщиной, проявляя псевдорелигиозное молитвенное чувство.
Как описывает Кэтрин Бейтс, «ухаживание» стало искусством создания любовных отношений, поскольку ухаживание за представителем противоположного пола рассматривалось как чрезвычайно сложная, тактическая и стратегическая риторическая процедура. Партнеры воспринимались как две отдаленные и дистанцированные личности, между которыми общение представлялось трудным и крайне напряженным. Норберт Элиас считает эту трансформацию эмоционального и любовного поведения прямым следствием массового «цивилизаторского процесса», который со Средних веков был продуктом централизованной власти, поскольку автократические правители поддерживали свою монополию, сводя к минимуму спонтанные проявления насилия или эмоций среди своих подданных. Индивидов поощряли сублимировать свои желания, превращая императивы «цивилизованного» социального поведения в самоограничении. См. Бейтс К. Риторика ухаживания в языке и литературе елизаветинской эпохи. Cambridge: Cambridge University Press, 1992. С. 11. [Bates С. The Rhetoric of Courtship in Elizabethan Language and Literature. Cambridge: Cambridge University Press, 1992. P. 11].
Подробнее об истории ухаживания см. там же; Бейтс К. Ухаживание и галантность. PhD diss., University of Oxford, 1989 [Bates C. Courtship and Courtliness. PhD diss., University of Oxford, 1989]; Белл И. Елизаветинские женщины и поэзия ухаживания. New York: Cambridge University Press, 1998 [Bell I. Elizabethan Women and the Poetry of Courtship. New York: Cambridge University Press, 1998]; Ротман Э. К. Руки и сердца: История ухаживания в Америке. New York: Basic Books, 1984 [E. K. Rothman Hands and Hearts: A History of Courtship in America. New York: Basic Books, 1984.
Луман Н. Любовь как страсть: Кодификация интимности. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1986. С. 77 [Luhmann N. Love as Passion: The Codification of Intimacy. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1986. P. 77].
Обзор этой тенденции в Америке см. в кн.: Д’Эмилио Дж., Фридман Э. Б. Интимные вопросы: история сексуальности в Америке. Chicago: University of Chicago Press, 1998 [D’Emilio J., Freedman E. B. Intimate Matters: A History of Sexuality in America. Chicago: University of Chicago Press, 1998].
Вот почему Дон Жуан, нарушитель религиозной морали XVII века и соблазнитель женщин, был достоин Божественного наказания — предательство нравственных правил ухаживания было равносильно предательству общества и нравственности в целом.
Стоун Л. Неопределенные союзы: брак в Англии, 1660–1753. Oxford: Oxford University Press, 1992. С. 8 [Stone L. Uncertain Unions: Marriage in England, 1660–1753. Oxford: Oxford University Press, 1992. P. 8].
Гидденс Э. Модернизм и самосознание: личность и общество в эпоху позднего модернизма. Stanford, CA: Stanford University Press, 1991 [Giddens A. Modernity and Self-identity: Self and Society in the Late Modern Age. Stanford, CA: Stanford University Press, 1991].
См. Луман Н. Любовь как страсть: Кодификация интимности. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1986. C. 147–148 [Luhmann N. Love as Passion: The Codification of Intimacy. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1986. P. 147–148]; Луман Н. Социальные системы. Stanford, CA: Stanford University Press, 1995 [Luhmann N. Social Systems. Stanford, CA: Stanford University Press, 1995].
Луман Н. Любовь: зарисовка. Cambridge: Polity Press, 2010. С. 10 [Luhmann N. Love: A Sketch. Cambridge: Polity Press, 2010. P. 10].
Хаунани Соломон Д. и Кноблох Л. К. Неопределенность отношений, противодействие партнера и близость в период ухаживания // Journal of Social and Personal Relationships 18, № 6 (2001). С. 804–820 [Haunani Solomon D., Knobloch L. H. Relationship Uncertainty, Partner Interference, and Intimacy within Dating Relationships // Journal of Social and Personal Relationships 18, № 6 (2001). P. 804–820, esp. 805].
Энциклопедия социологии Блэкуэлла. Hoboken, NJ: Blackwell, 2007 [The Blackwell Encyclopedia of Sociology, ed. George Ritzer, s.v. Uncertainty. Hoboken, NJ: Blackwell, 2007]. URL: http://www.blackwellreference.com/public/ tocnode?id=g9781405124331_chunk_g978140512433127_ss1-1#citation (дата обращения: 21 июня 2017 г.).
См. по этому вопросу: Флетчер Э. Мужественность, мужское тело, ухаживание и домашнее хозяйство в Англии начала Нового времени // History 84, № 275 (1999). С. 419–436 [Fletcher A. Manhood, the Male Body, Courtship and the Household in Early Modern England // History 84, № 275 (1999). P. 419–436; Лафлин М. Х. Гименевтика: истолкование девственности в начале Нового времени. Lewisburg, PA: Bucknell University Press, 1997 [Loughlin M. H. Hymeneutics: Interpreting Virginity on the Early Modern Stage. Lewisburg, PA: Bucknell University Press, 1997]; Филлипс К. М., Рей Б. Секс до сексуальности: досовременная история. Cambridge: Polity Press, 2011. [Phillips K. M., Reay B. Sex before Sexuality: A Premodern History. Cambridge: Polity Press, 2011]; Штрассер У. Состояние девственности: пол, религия и политика в католическом государстве в эпоху Нового времени. Ann Arbor: University of Michigan Press, 2004. [Strasser U. State of Virginity: Gender, Religion, and Politics in an Early Modern Catholic State. Ann Arbor: University of Michigan Press, 2004].
Шопенгауэр А. Цит. по кн.: Дите К. К эмансипации: Немецкие писательницы XIX века. New York/Oxford: Berghahn Books, 1998. С. 55 [Diethe C. Towards Emancipation: German Women Writers of the Nineteenth Century. New York/Oxford: Berghahn Books, 1998. P. 55]. Виктория Гейрин изображает этот эпизод в «Как становятся женоненавистниками» (Comment devient-on-misogyne in Le Point Hors-série 21 (2016): S. 23).
Годбир Р. Сексуальная революция в Ранней Америке. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 2002. С. 3 [Godbeer R. Sexual Revolution in Early America. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 2002. P. 3].
Бакли Т. Э. «Если вы любите эту леди, не женитесь на ней»: переписка Салли Макдауэлл и Джона Миллера в процессе ухаживания. Columbia: University of Missouri Press, 2000. С. 6. [Buckley T. E., ed. “If You Love That Lady Don't Marry Her”: The Courtship Letters of Sally McDowell and John Miller, 1854–1856. Columbia: University of Missouri Press, 2000. P. 6, emphasis added].
Джордж Герберт Палмер был американским ученым и автором и переводчиком многих классических произведений, таких как «Одиссея» (1884); Элис Фримен была
