Антон [email protected] Питер, Россия - 04/22/00 23:30:13 MSD
Ответ тот же. См. выше.
* * *
Вопрос: 3. Отсюда следующий вопрос. Интересно, как бы Вы отнеслись к экранизации именно самого Пикника, а не каких-то вариаций на тему, но в киберпанковском стиле, что-то вроде Матрицы, этакий фильм-комикс с философским подтекстом? Мне вообще кажется, что при том, что в Пикнике не упоминается ни виртуальная реальность, ни наркотики, ни якудзы - это самое настоящее (причем, одно из самых первых) произведение в стиле киберпанк. И если экранизировать, то только так - с тысячью спецэффектов, с изрядной долей жестокости, насилия, черного юмора, но в то же время оставить весь психологизм, подтекст самой книги. Этакая красиво рассказанная притча. Но все же больше приключения тела, а не духа.
Антон [email protected] Питер, Россия - 04/22/00 23:30:57 MSD
Права на экранизацию "Пикника" купила американская фирма "TRI STARS" еще 10 лет назад. Фильм не снят до сих. Недавно в печати проскользнули сообщения, что какой-то американский режиссер (не из самых знаменитых, но довольно известный) снимает фильм под названием "After visit". Насколько я могу судить - это попытка экранизации "Пикника". Подождем, посмотрим. Американцы умеют делать экранизации. Иногда.
* * *
Вопрос: 1) Этот вопрос уже звучал, но немного невнятно, поэтому я возьму на себя смелость задать его опять: Современное западное общество - это очень странная штука. С одной стороны, любимая нами демократия, с другой бросающееся в глаза разделение общества на высший класс "интеллектуальную" элиту, крайне немногочисленную и наследуемую по рождению, имеющую желание и возможность получения хорошего образования. И, с другой стороны, подавляющая часть населения, высшим интеллектуальным достижением которой являются читанные в школе кусочки из классики, выбранной учителем (между прочим, по официальным оценкам, 25% населения Великобритании не умеет ни писать ни считать). Мой личный опыт пресловутый советский инженер по сравнению с выпускником обычного западного университета - Спиноза и Эйнштейн. Что это, по Вашему мнению, целенаправленное выращивание быдла (если судить по школьным программам)? Старость западно-европейской цивилизации? Проявление звериной природы человека в условиях относительной свободы и изобилия?
Bibliofil [email protected] London, UK - 04/22/00 23:36:25 MSD
Вряд ли это "целенаправленное выращивание быдла". Как известно, "не следует усматривать злой умысел в том, что вполне объяснимо глупостью". Или - добавим - "слабостью". Скорее, все это - признак слабости западно-европейской цивилизации. И человечества вообще. Научиться превращать человеческого детеныша в Человека Воспитанного или хотя бы в Человека Образованного - задача сложнейшая и до сих пор не решенная, если говорить о миллионных массах, нуждающихся в воспитании-образовании.
* * *
Вопрос: 2) Почему Вы и АНС начали писать? Было ли это сознательное стремление изложить какие-то свои мысли, или просто не могли не писать?
Bibliofil [email protected] London, UK - 04/22/00 23:37:17 MSD
Начали писать мы потому только, что очень любили читатать и были недовольны той фантастикой, которой снабжало нас советское книгоиздательство в 40-50-х годах. А потом уж появилось и стремление выразить некие мысли, и внутренняя потребность сделать то, чего еще не делал раньше, и прочие атрибуты профессионализма.
* * *
Вопрос: 3) Как Вы относитесь к людям, которые из науки ушли в то, что раньше называлось купечеством, а сейчас - бизнесом? С презрением, снихождением, безралично?
Bibliofil [email protected] London, UK - 04/22/00 23:37:58 MSD
Скорее, безразлично. Кто я такой, чтобы судить их и решать за них? А кроме того, удачливый бизнесмен и менеджер, на мой взгляд, лучше (во всяком случае, полезнее) средненького мэнээса или занюханного инженеришки.
* * *
Вопрос: Уважаемый Борис Натанович! В последнее время я перечитывала Ваши произведения с предисловиями С.Переслегина. Вы признаете его трактовки или это полная ахинея? Он считает за точку ветвления "исторической последовательности" на "мир полудня" и реально осуществившегося - начало 40-х годов. А я бы выбрала середину шестидесятых. А Вы как считаете? Был ли шанс свернуть на "ту ветку", что ведет к "обществу познания"? Согласны ли Вы с трактовкой Переслегина, в частности, событий на Дионе?
Зина Б. [email protected] Россия - 04/22/00 23:40:31 MSD
Я отношусь к работе Сергея Переслегина, как к "альтернативной литературе". Мне это очень интересно читатать, я восхищаюсь изобретательностью автора, я далеко не всегда согласен с его трактовками, но всегда, без исключения, отдаю должное его уму и художественному вкусу. И именно поэтому мне совсем не хочется вступать с ним в полемику. Автор, мне кажется, не должен полемизировать с интерпретаторами его работы. Разве что за исключением тех случаев, когда интерпретатор допускает вопиющую ошибку. У Переслегина таких ошибок я не помню.
* * *
Вопрос: 1. Странно, что этот вопрос Вам еще никто не задал за два года интервью (а может задал, но я еще не дочитал до этого места). Если такого вопроса еще не было, то пожалуйста ответьте, Борис Натанович, что лично для Вас значит это интервью? Вы отвечаете на наши вопросы потому, что Вам это интересно, или только из "чувства долга", а может, есть еще какая-то причина? Понятно, что, в свою очередь, для нас общение с Вами значит очень много - даже скорее не потому, что Вы - классик советской-российской фантастики, а просто потому, что Вы - умный, благородный и умудренный опытом человек, с которым можно, не стесняясь, поговорить о вечных вопросах жизни... или поспорить об этих вопросах друг с другом при Вашем молчаливом, но доброжелательном присутствии. :-)
Nik [email protected] Москва, Россия - 04/26/00 23:21:46 MSD
Я уже отвечал на этот вопрос. Во-первых, я считаю это своим долгом, а во-вторых, мне самому это интересно. Следовательно, я таким вот образом исполняю свой приятный долг.
* * *
Вопрос: 2. В разговорах о несуществующем романе "Белый ферзь" Вы описали структуру Островной империи. Честно говоря, эта структура мне в чем-то напомнила структуру Атлантиды. А вопрос такой. Когда Вы с братом придумывали Островную империю, вы сознательно использовали некоторые аналогии с Атлантидой или это одно из незапланированных и необъяснимых совпадений, которых много в Ваших с братом произведениях?
Nik [email protected] Москва, Россия - 04/26/00 23:22:57 MSD
Первый раз слышу, что Атлантида была устроена таким вот рациональным способом. Впрочем, откуда это может быть кому бы то ни было известно, если само существование Атлантиды находится до сих пор под некотороым сомнением?
* * *
Вопрос: 3. Следующие два вопроса по ГО. Жаль, что ГТГ была разгадана в начале прошлого года. Но помимо ГТГ, на мой взгляд, существует еще целый ряд не менее интересных тайн, прояснить которые можете только Вы. а) А сколько всего кругов было запланировано в Эксперименте, как в Аду или нет? Понимаю, что для самого романа это не существенно, но все-таки имели ли Вы с братом какие то предположения :-) по этому поводу?
Nik [email protected] Москва, Россия - 04/26/00 23:23:42 MSD
Для романа (Вы правы) это совершенно несущественно, а потому авторы никогда на эту тему не задумывались.
* * *
Вопрос: б) Второй вопрос скорее психологический. Долго продолжались на этой страничке дискуссии на тему, встречался ли Андрей с Изей вне Города. Но мне кажется, что прежде чем обсуждать этот вопрос, нужно подумать над другим. А как вообще Андрей, после того, что он пережил в Городе, может жить в позднее сталинское время? Ведь он уже не тот, он, с точки зрения окружающих, почти мгновенно повзрослел и поумнел, он знает то, что случится в ближайшие десятилетия, он видит изнанку культа личности. В конце концов, за годы жизни в Городе Андрей вообще отвык от сталинской действительности, подзабыл своих здешних друзей и т.д. и т.п. Как он приспособится и приспособится ли вообще? А может, жизнь в СССР 1950-х годов и есть тот самый обещанный "Второй круг"? Или Андрей перенесется во Второй круг прямо с дивана, на котором он лежит в конце романа уже минут через пять-десять? Интересно знать Ваше мнение на этот счет, Борис Натанович. Были ли у Вас с братом какие-либо мысли по этому поводу?
Nik [email protected] Москва, Россия - 04/26/00 23:25:18 MSD
Трагедия Андрея, оказавшегося в сталинском аду после повзросления, после излечения от фантатизма, после осознания того, что жизнь не проста, а дьявольски сложная штука, - трагедия эта авторам была очевидна, и они с наслаждением оставили ее в подтексте романа, следуя принципу: sapienti sat ("умному - достаточно").
* * *
Вопрос: Уважаемый Борис Натанович! В "Граде Обреченных" вами описан Изя Кацман - очень необычный человек. Я знаю человека, который уже три года ведет себя, как Изя, полностью копируя его поведение, повторяя Изины фразы из книги... Самое интересное, отношение к нему изменилось почти так же, как к Изе в книге! В связи с этим вопрос: кто для вас Изя и есть ли у него прототип, человек, с которого вы "списывали" Кацмана?
