Рис. 49. Начальная Е из Евангелия, иллюстрированного Торосом Таронаци
Элегантность стиля киликийских живописцев видна и в ряде манускриптов начала XIV века (см. фото 70). Плодовитый художник Саркис Пицак пользовался большим авторитетом у своих современников, но его работам, хотя и безупречным с технической точки зрения, недостает оригинальности и живости миниатюр предшествующего века (см. фото 73).
С приходом мамелюков художественная деятельность в Киликии практически прекратилась. Но киликийское влияние продолжалось в Великой Армении. Особенно оно было заметным в местах, где активно занимались переписыванием рукописей, например в Гладзоре. Манускрипты, иллюстрированные замечательным художником Торосом из Тарона (Таронаци), показывают, с одной стороны, долговечность стиля и иконографии работ, созданных в Великой Армении на протяжении предшествующего века, а с другой – влияние киликийской школы живописи, особенно в орнаментальных композициях.
Рис. 50. Кони волхвов. Фрагмент Крещения из Евангелия в стиле Хизана, после 1332 г. Ереван, Матенадаран, № 9423 (по Дурново)
Киликийское влияние сильнее в миниатюрах, созданных Авагом, работы которого не вполне оценены (см. фото 59). В этот период развивались также региональные школы, особенно в районе озера Ван, где сформировались разные течения. Наиболее интересны манускрипты, иллюстрированные в Хизане. Миниатюры выполнены в популярном в те годы стиле с отчетливо выраженным влиянием восточных мотивов.
До сравнительно недавних времен многие из опубликованных манускриптов принадлежали к последним векам и являлись весьма посредственными работами. Но близкое знакомство с теми, что были иллюстрированы в Великой Армении в IX–XI веках и в Киликии в XII–XIII веках, приносит армянской миниатюре заслуженное признание и ставит ее на видное место во всеобщей истории средневековой живописи.
1. Вид горы Арарат.
2. Фортификационные сооружения Ани.
3. Урартская бронзовая статуэтка, возможно, изображение богини Арубани, супруги Халди. Подвеска на ее груди имеет форму щита, в верхней части – лежащий лев. Высота 12 см. Ереван, Армянский исторический музей.
4. Маленькая золотая чаша начала бронзового века, украшенная парой рычащих львов. Найдена в Кировокане. Ереван, Армянский исторический музей.
5. Голова бронзовой статуи Афродиты, найденная в Эрзинджане. В древности этот город назывался Ерез, и главный храм богини был воздвигнут там. Лондон, Британский музей.
6. Киликийские монеты. Действительные размеры. Нью-Йорк, коллекция Пола Бедукяна:
а) Золотая монета Левона I (1198–1219). Аверс: царь на троне, в анфас, держащий крест в правой руке и цветок лилии в левой. Реверс: сидящий лев, вид слева, держащий крест.
б) Коронационная драхма Левона I (1198–1219). Аверс: стоящий Христос, напротив него коленопреклоненный царь. Реверс: два насторожившихся льва, стоящих на задних лапах, между ними крест.
в) Серебряная драхма Хетума I и Забел (1226–1270). Аверс: коронованные царь и царица, смотрящие друг на друга и вместе держащие крест. Реверс: лев, смотрящий вправо, держащий крест.
г) Серебряная драхма Левона II (1270–1289). Аверс: царь с короной на голове сидит на спине коня, смотрит вправо, в руке держит скипетр. Реверс: лев, смотрящий вправо, держащий крест.
д) Серебряная драхма Смбата (1296–1298). Аверс: Царь на троне, в анфас. Реверс: два насторожившихся, стоящих на задних лапах льва, между ними крест.
е) Медная монета Левона I (1198–1219). Аверс: львиноголовый царь в короне. Реверс: высокий крест с двумя звездами по бокам.
ж) Коронационная драхма Ошина (1308–1320). Аверс: царь на троне, в анфас, держащий крест и цветок лилии. Реверс: два насторожившихся, стоящих на задних лапах льва, между ними крест.
з) Медная монета Хетума II (1289–1307). Аверс: царь, сидящий по-восточному скрестив ноги, в анфас, в правой руке скипетр. Реверс: простой крест.
и) Медная монета Левона II (1270–1289). Аверс: лев, идущий в левую сторону. Реверс: крест с четырьмя звездами.
7. Фрагмент шелковой ткани в переплете армянского манускрипта, написанного между 1187 и 1212 гг. Большие окружности заключают помещенных напротив друг друга птиц по обе стороны условно изображенного дерева. Граница окружности, выложенная жемчужинами, украшена четырьмя парами павлинов, находящихся по разным сторонам от сердцевидных украшений, расположенных по диагональным осям. Криволинейные ромбы между окружностями обрамлены восемью сосновыми шишками, внутри – диск с жемчужинами по краям, включающий в себя розетку, образованную четырьмя листьями в форме сердца. IX–X вв. Ереван, Матенадаран, № 6263.
8. Руины периптерического храма в Гарни, построенного в I в. н. э. и реставрированного в III в. Девять ступенек перед входом вели в пронаос. Можно видеть основания и нижние части некоторых колонн.
9. Церковь в Мрене, построенная в 639–640 гг. Вид купола с восьмиугольным барабаном, опирающимся на тромпы.
10. Талин. Собор. VII в. Вид с северо-запада.
11. Аштарак. Церковь, известная как Кармравор. VII в. Вид с юго-запада.
12. Мастара. Собор Святого Иоанна. VII в. Вид с северо-востока.
13. Ани. Собор. Возведение началось в 989 г. во время правления Смбата II и было завершено в 1001 г. царем Гагиком I и царицей Катрамиде, проект архитектора Трдата. Вид с северо-запада.
14. Вагаршапат. Церковь Святой Рипсимэ, построенная католикосом Комитасом в 618 г.
15. Ани. Церковь Спасителя, построенная в 1036 г.
16. Каре Собор Святых Апостолов. Х в. Вид с северо-запада.
17. Ахтамар. Церковь Святого Креста, построенная Гагиком I Арцруни между 915 и 921 гг. Крыльцо перед южным входом добавлено позднее.
18. Мармашен. Собор, построенный между 986 и 1029 гг. Вид с северо-запада.
19. Ани. Гавит (жаматун), добавленная в XII в. к церкви Святых Апостолов.
20. Амагу. Нораванк. Церковь Богоматери, построенная в 1339 г. Вид после реставрации. На тимпане над дверью нижнего этажа Святая Дева с младенцем на руках на троне между архангелами Гавриилом и Михаилом. На тимпане верхнего этажа Христос между апостолами Петром и Павлом.
21. Ахпат. Башня звонницы, построенная в 1245 г. Справа церковь Святого Знамения, построенная между 976 и 991 гг.
22. Гарни. Фрагменты антаблемента храма.
23. Гарни. Ионическая капитель из храма.
24. Тетрадрахм Тиграна Великого. 95–56 гг. до н. э. Аверс: портрет короля в армянской тиаре. Реверс: Тихе из Антиохи и надпись: «Царь Тигран». Диаметр 2,8 см. Париж, Национальная библиотека, Кабинет медалей.
25. Верхняя часть стелы (хачкара) из Талина, представляющая Крещение. Вверху ангел, летящий вниз с короной, ниже – голубка, опускающаяся на Христа с драгоценной короной в клюве. Нижняя часть стелы разрушена. VII в. Высота 1,2 м.
26. Вид сзади той же стелы. Вверху ангел, держащий земной шар в левой руке и поднимающий правую. Внизу – фигура в нимбе, держащая посох в форме креста.
27. Основание стелы из Талина высотой от 76 до 86 см. Вид спереди: Святая Дева с младенцем между двумя ангелами.
28. Еще одна каменная стела из Талина. Вверху святой, держащий в руках книгу, вероятно, Григорий Просветитель. Внизу царь Тиридат в обличье свиньи, которое он принял до обращения. VII в. Высота 1,65 м.
29. Фрагмент каменной перемычки, найденной на кладбище Верхнего Арташата, недалеко от Двина. Сцена сбора винограда с одной стороны от центрального креста, обрамленного листьями орнамента. VI–VII вв. Размер 1,2 х 0,65 м.
30. Церковь в Мрене. Деталь перемычки над западным порталом, где представлен святой и один из дарителей, Нерсех Камсаракан или Давид Сагаруни. Слева от этих двух фигур – Христос между святым Петром и святым Павлом, еще левее – другой даритель. Два ангела занимают тимпан. Даритель одет в меховую шубу с длинными, свободно висящими рукавами.
31. Церковь Звартноц. Капитель одной из колонн экседры. 641–666 гг. Крылья орла раскинуты с двух сторон от колонны.
32. Церковь Звартноц. Капитель в форме корзины с ионическими волютами одной из колонн экседры. Монограмма Нерсеса греческими буквами вырезана между волютами. Другая греческая монограмма, не видная на фотографии, изображает слово католикос.
